刘文静之死与初唐党争之关系

刘文静被杀是初唐政治中的一件大事,由于史官对武德朝历史多有篡改,因此旧史对这一事件的记载非常含混。刘文静作为李世民集团的核心人物,他的被杀是李世民集团与李建成集团斗争即将公开化的标志,以后所发生的重大事件,如玄武门之变等,均和此事有一定的联系。武德朝的党争从刘文静被杀逐渐开始,至贞观三年裴寂罢卒结束。两党的斗争只是为了拥立谁为未来的皇帝,没有阶级本质的不同。

从唐德宗的“重慎祠事,动稽典礼”看中唐礼制特征

唐德宗执政的特点之一是重视礼制建设。他制定政令、以身作则、严厉惩处违礼官员,期待在全社会形成崇礼氛围。德宗的礼,呈现出两个鲜明特点:一是针对安史乱后帝王天赋神权被怀疑、帝王威权被忽视、犯上作乱越来越多的社会现象,德宗期待臣下以礼节心,安分守己,其礼带有补偏救弊性质;二是礼无定准。有意识的选择、有目的的变通,使得德宗的礼制承统比较混乱。德宗礼制思想的矛盾体现了中唐社会对待传统价值观念的工具主义倾向。

从政治统治转向书学审美:唐太宗书法理论钩沉及其文化渊源诠释

唐太宗具有多维身份,亦被世人冠以书家标签。其即位后万机之暇习书,书法颇佳。虽书名被政绩所掩,然有关阐释书艺的言语却颇有深意并福泽后世。其书论如《笔法诀》《论书》《指法论》《王羲之传论》和《笔意论》等可谓"发前人所未发,定千古之是非",尽显帝王风范。文章从历史文献角度对其书法理论进行钩沉,从文化渊源角度对其书论思想进行释义,从而揭橥其间的文史关联,期冀对于唐太宗的综合研究有所裨益。

腰痛-历史沿革与文献探微

腰痛古代中医文献称之为"腰腿痛""腰胯痛""痹症",可追溯到秦汉时期,《黄帝内经》首次出现"腰痛",为肾精亏虚、寒湿外邪、外伤瘀血、脏腑经络病变和情志内伤;隋唐医家认识更趋完善,《诸病源候论》《备急千金要方》归纳为阳气虚衰、风寒侵袭、肾精亏虚、跌坠伤筋、久卧湿地五大类,另有饭后即卧、大便强努、笑多和卒然伤损亦可引起;宋金元涌现出大量名医名家,《三因极一病证方论》《丹溪心法》除延续《内经》中肾虚、瘀血、闪搓等,认为痰饮、湿热也是重要病因;明清《景岳全书》:真阴虚证为主,实邪较为少见,《证治准绳》:肾虚是根本,余者皆为标也,《症因脉治》"湿热岁气"致腰痛,《秘传证治要诀及类方》《医宗金鉴》《四圣心源》《金匮翼》《冯氏锦囊秘录》等,延续历代医家,补充脾湿肝郁、闪挫气滞、湿热岁气、食积、久坐而致腰痛,及妇人童子腰痛等。近现代认为气血、经络与脏腑功能失调和腰痛密切相关,辨证分型治疗。腰椎间盘突出症、腰椎管狭窄症、腰椎滑脱症、脊柱结核、梨状肌综合征、第三腰椎横突综合征、泌尿系疾患(如肾结石、肾盂肾炎等)、妇科疾患(盆腔炎、子宫盆腔瘀血等)均可引起腰痛。

永贞改革面面观

永贞改革是唐顺宗授意和领导的政治革新事业。王叔文集团在实行改革的过程中,既忠实地贯彻了顺宗的意图,采取了一系列利国利民的重大措施,又利用顺宗所赋予的权力,在组织方面塞进了许多党同伐异的私货。他们在思想舆论方面更是鼓吹祥瑞天命,利用神权迷信巩固政权。只有从政治、组织和思想等多方面来深入分析,才能充分了解永贞改革的全貌,避免片面性和简单化的弊病。

宝应至大历:唐代经济史上的重要时期

唐代宗受命于危难之际,但他能驾驭复杂的局面,稳定了政局,同时对经济采取了一系列改革措施,改币制,稳定货币;改赋税,探索赋税新路。其在位期间,实现了财政收入的增长,解决了中央政府的财政困难。唐代宗统治的18年,是唐代经济史上的一个重要时期。

唐玄宗时期的边防策略及其对幽州地方势力的影响

唐玄宗时期对契丹、奚两蕃采取怀柔政策,以争取蕃兵势力增强幽州节度在东北的防御实力,导致幽州节度下的蕃族势力扩大。同时因朝廷边镇互相制约需要,使幽州节度势力扩展获得了机会。在这两个因素影响下幽州节度势力迅速膨胀。

拜占廷毁坏圣像运动与唐武宗会昌灭佛异同初探

公元9世纪中期,拜占廷帝国内的毁坏圣像运动与唐武宗会昌年间的反佛教运动几乎同时结束。这两场运动在本质上均为世俗政权与宗教势力间的斗争,但在以基督教教义为国家意识形态指导的拜占庭帝国,毁坏圣像运动并未动摇基督教在拜占廷社会的地位;而唐武宗会昌灭佛则带有文化冲突的迹象,它被视为佛教在中国发展的转折点。

“致君尧舜”:唐代皇帝的神圣化与士人转型

先秦诸子奠定的尧舜圣王形象以及为政之道,成为后世的思想资源。秦汉以降,皇帝逐步走向圣人化,时君和尧舜的对比频现,特别是魏晋南北朝时由于特殊政治氛围而热议"尧舜"话题,最终使"致君尧舜"在唐代体现为特定的政治话语符号。初唐魏征直言极谏和"耻君不及尧舜"思想结合产生的诤谏精神,开元时玄宗和宰丞共同缔造出"致君尧舜,身作伊皋"的政治理念,都推动唐代士人在思想领域的转型分化:一路由王道转向儒道,连接起宋儒一脉;一路推崇有政治追求的事功,呈现出唐人新风。

唐代宗与神策军之兴起

安史之乱后,唐朝走向衰落,河朔藩镇逐渐形成尾大不掉之势,京师长安更是面对吐蕃进攻的威胁。神策军因扈从代宗之功,从地方边军一跃成为中央禁军。在唐代宗的努力推动下,神策军吸收、收编其他方镇精锐兵将,在大历年间基本形成从长安到京畿地区的布防格局,并逐渐成为中央禁军与地方野战军混合的特殊队伍,亦成为维持京师稳定、捍卫中央皇权的绝对军事力量。

生前与身后:玄宗王皇后考论

玄宗王皇后拥有显赫的家族声望。她凭借杰出的政治才能参与宫廷政变挽救唐王朝,帮助其夫唐玄宗取得帝位,并通过管理好庞大的后宫为开元之治的出现作出贡献。关于王皇后被废及之死,不但事件过程充满戏剧性而且理由也是说法不一,但根本原因还是当朝为了肃清武后的影响。她生前被玄宗所废,身后却被唐王朝复尊为皇后,而且后世史书对她也相当同情。

从德、顺、宪三朝看唐中央对藩镇割据的态度

德、顺、宪三朝均反对藩镇割据,并且其反对藩镇割据的政策是延续的。"宪宗中兴"之所以能对藩镇割据进行猛烈的打击,是德、顺、宪三朝不断努力的结果,并且三朝均采取大力整顿财政,收归财权的中心策略也是完全正确的。

高祖至睿宗时期奚族与唐朝的关系述论

唐代是奚族发展、壮大、较为活跃的历史时期。奚族与唐朝的关系复杂,不容忽视。高祖时期,奚族与新建的唐朝为敌,奚唐关系以战争为主;太宗时期,奚族归附于唐,唐在奚境设立饶乐都督府,对奚族进行间接的管辖,奚唐之间呈现相对和平友好的状态。高宗至睿宗时期,奚族时有侵犯之举,奚唐关系颇为紧张。