ICU护士对病人生命末期病情真相告知态度的调查分析

目的:了解重症监护室(ICU)护士对病人生命末期病情真相告知态度及其影响因素。方法:通过便利抽样法,采用一般资料问卷、生命末期病情真相告知态度调查问卷对泸州市3家三级医院ICU护士进行调查。采用多元线性回归分析ICU护士对病人生命末期病情真相告知态度及其影响因素。结果:共调查了122名ICU护士,其生命末期病情真相告知态度总分为(40.88±5.80)分,总均分为(3.07±0.45)分。其中真相告知看法均分为(3.34±0.68)分,真相告知好处均分为(3.77±0.69)分,真相告知坏处均分为(2.90±0.74)分。年龄、是否认同应由病人来决定生命末期是否接受CPR、是否认同当疾病对治疗不再反应时应及时告诉病人CPR与DNR的选择是护理人员生命末期病情真相告知态度的影响因素(均P<0.05)。结论:ICU护士的生命末期病情真相告知态度处于中等水平,有待进一步提高。应根据不同特征的护士群体采取相应措施提高其对病人生命末期身心感受的认识与了解,积极参与病人生命末期病情真相告知,促进病人自主临终决策,提高其末期生存质量。

实践美学终结了吗——与章辉博士商榷

“实践美学终结论”是一种极其有害、不利于学术多元发展的论调,而且,实际上实践美学没有并且也不会终结,只会与时俱进,开辟通向美学真理的新道路。首先,实践美学的哲学基础——马克思主义的实践唯物主义和实践观点就是与时俱进的、开放的,不可能终结的;其次,“实践美学终结论”对实践美学的基本原理和发展进行了有意无意的误解和曲解;再次,“实践美学终结论”的理论根据是西方现代和后现代的形形色色哲学和美学的观点,而这些观点本身的真理性就是值得分析和质疑的。

案例教学法在网页设计与制作教学中的应用

文章阐述了在网页设计与制作课程教学中采用案例教学法的理论基础、教学过程、教学案例的设计以及教学中要注意的问题。通过一个个具体案例的讨论和思考,去诱发学生的创造潜能。它甚至不在乎能不能得出正确答案,它真正重视的是得出案例的思考过程。

模糊命题的多维三层逻辑的语义

考虑模糊概念与模糊逻辑的多种性,基于带对偶非的三角模逻辑,提出了一种新的模糊命题的逻辑,称为模糊命题的多维三层逻辑.特别地,记n维三层逻辑为Ln-3-3.首先,引入了模糊命题的首层n维真向量、中层3维真向量、末层经典真向量的概念;然后,提出了Ln-3-3逻辑悲观c-重言式、Ln-3-3逻辑乐观c-重言式、Ln-3-3逻辑期望c-重言式、Ln-3-3逻辑重言式、Ln-3-3逻辑悲观c-经典重言式、Ln-3-3逻辑乐观c-经典重言式与Ln-3-3逻辑期望c-经典重言式概念,并且讨论了Ln-3-3逻辑的性质.最后提供了LN-L2-3-3逻辑的规律.

哲学不是什么

西方哲学可区分为古希腊、中世纪、近代、现代和后现代,各时代的主题各不相同。本文试图通过“哲学不是什么”的否定性思考来清除不是哲学的东西,纠正对哲学的误解,以保持哲学本身的纯粹性。但现代哲学却从反对形而上学,克服理性对存在的规定而使哲学走向终结。

艺术、真理与政治——艺术终结论批判

艺术终结论者注意到了现代艺术大众化、通俗化的一面,并把它视为艺术衰退的标志,然而,他们忽视了现代艺术的多样性,因而无视艺术繁荣发展的事实而得出了艺术衰亡的结论。艺术终结论者认为,市场经济是艺术衰亡的元凶。其实,艺术终结论的出现更有其哲学基础,艺术终结论者视艺术为实在世界的模仿与影射,并将艺术视为通向解放的真理之途。正是对艺术真理性和教育性的过于强调,导致了"艺术衰亡论"的产生。

真理的追求:海德格尔哲学的任务

海德格尔思想以对存在的独特运思而展开,在这种对存在的追问中,海德格尔认为传统的哲学———形而上学终结了。形而上学的终结并不意味着哲学的终结,哲学不会结束。传统的哲学一直把追求真理作为自己的任务,传统哲学的真理观也就是海德格尔所说的“符合论”。追问存在与真理是海德格尔的双重任务,但海德格尔追问的方式与传统哲学根本不同,对真理的追问是海德格尔哲学的主要任务,也是哲学的主题。

中西文化智慧起源歧向论——从“四因说”与“四端说”说起(一)

中西文化之分歧、区别,根源在于中西文化智慧起源之方向上,即在智慧原型上是歧向的。西方主智思,以因果律(逻辑理性)贯注于西方文化中,其"极因"是上帝;中国主仁心(心性),以五伦(纲目网络)贯注于中国文化中,其顶峰是"良心"。西方逻辑理性文化之严正起点是亚氏"四因"说;中国心性文化之范式起点,是孟子"四端"说;故西方人,多言"真理";中国人,多言"道理"(西方人之学科形态,是"逻辑结构"之范畴体系;中国民族的学科形态,是"纲目网状"系统)。西方文化面临的危机是"上帝死了";中国文化面临的危机,是失掉了"良心"。中西文化互补互动,于方法论上就是借鉴"他山之石可以攻玉"。中西文化挽救危机之策略就是互为对方:西方之上帝"良心"化,中国之良心"上帝"化。一旦"上帝-良心"互为对方,呈现出来的中西文化之新形态,便是各自的新活力、新生命。这正如人类大脑左半球与右半球功能相互代偿一样。

中西文化智慧起源歧向论——从“四因说”与“四端说”说起(二)

中西文化之分歧、区别,根源在于中西文化智慧起源之方向上,即在智慧原型上是歧向的。西方主智思,以因果律(逻辑理性)贯注于西方文化中,其"极因"是上帝;中国主仁心(心性),以五伦(纲目网络)贯注于中国文化中,其顶峰是"良心"。西方逻辑理性文化之严正起点是亚氏"四因"说;中国心性文化之范式起点,是孟子"四端"说;故西方人,多言"真理";中国人,多言"道理"(西方人之学科形态,是"逻辑结构"之范畴体系;中国民族的学科形态,是"纲目网状"系统)。西方文化面临的危机是"上帝死了";中国文化面临的危机,是失掉了"良心"。中西文化互补互动,于方法论上就是借鉴"他山之石可以攻玉"。中西文化挽救危机之策略就是互为对方:西方之上帝"良心"化,中国之良心"上帝"化。一旦"上帝-良心"互为对方,呈现出来的中西文化之新形态,便是各自的新活力、新生命。这正如人类大脑左半球与右半球功能相互代偿一样。

真理涵义的再探讨——内涵真理与外延真理的融合

在真理观问题上 ,亚里士多德的“符合论”真理观 ,即外延真理曾一度长期占据着统治地位。海德格尔真理观的出现开阔了人们的视野 ,也揭示出了亚里士多德真理观存在的缺陷。我们通过对中国哲学思想的考察 ,发现中国的内涵真理可以弥补其缺陷 。

“终以智慧”:罗伯特·弗罗斯特诗歌的实用主义真理观

"始于欢乐,终以智慧"是罗伯特·弗罗斯特最具代表性的诗歌理论的之一。本文依据美国实用主义哲学家威廉·詹姆斯的实用主义真理观理论对美国现代诗人弗罗斯特的诗歌及诗学观念进行阐释分析,研究发现弗罗斯特的诗歌具有流变的及调和的实用主义真理特点,其"终以智慧"的诗歌理念符合流变的及调和的实用主义智慧。

海德格尔《存在与时间》中的死亡现象学问题

向死而在是海德格尔死亡的现象学考察的核心问题。在死之悬临之中所显现的是生,而此种生的前提是现象学意义上的死,是入死出生,是在打断过去、现在、未来的时间维度而敞开的第四维的时间性的生。向死而在的生是无人称的,是余在,是Dasein的进一步改写。向死而在的余生召唤着第四维生命的打开,余生的保持就是进入第四维。余在是第四维生命的存在,是新的时间,是余化的生命存在,这是余在对海德格尔死亡的现象学问题重构。

在唯名论与唯实论之间--本雅明、阿多诺与艺术真理概念

自柏拉图至黑格尔的西方美学传统中存在唯实论倾向,认为艺术和审美低于并附属于真理。现代以来,唯名论兴起,艺术摆脱了对真理的附属而实现了自律,但同时也面临着被资本主义消费社会同化为商品的危险。本雅明以其"星丛"式的理念论改造了柏拉图的唯实论,实现了唯实论和唯名论的辩证综合。阿多诺则在本雅明的基础上,提出一种新的艺术观,既坚持唯名论的原则,始终从艺术作品的具体客体出发;又借鉴唯实论的思路,赋予艺术作品超出具体客体之外的精神。由此使艺术作品在资本主义社会中具有真理内容,开辟了审美救赎的新途径。

从罗蒂处拯救海德格尔

理查德·罗蒂是海德格尔哲学在英美世界的积极传播者。在罗蒂和海德格尔之间共享着很多重要的哲学观点和基本立场:反笛卡尔主义、反基础主义、反本质主义等。然而即便如此,两人之间仍存在着某些深刻的区别和差异。就历史观而言,海德格尔坚持着“基础历史主义”的立场,而罗蒂则将历史视为一系列因核心隐喻的偶然转变而生成的片段和断代。在语言观和真理观上,海德格尔对日常话语持怀疑态度,并将真理视为本真存在样态对日常沉沦的胜利,罗蒂则将真理视为日常语言游戏中的“得到担保的可断言性”。海德格尔将人类生存镌刻进一个更大的关联语境之中,而罗蒂则将人类生存完全交给了人类的自我创造。最后,两人关于哲学终结的观念也表现出巨大的差异。

ICU病人家属对病人生命末期临床决策相关态度及行为意向的调查分析

目的:调查重症监护病房(ICU)病人家属对病人生命末期病情真相告知态度、积极治疗态度及决策行为意向现状及影响因素。方法:采用方便抽样法抽取18家三级甲等医院ICU生命末期病人家属120人进行生命末期病情真相告知态度、积极治疗态度及决策行为意向的问卷调查。采用多元线性逐步回归分析ICU家属生命末期临床决策相关态度及行为意向的影响因素。结果:ICU病人家属对病人生命末期病情真相告知态度条目均分为(3.349±0.561)分,生命末期积极治疗态度条目均分为(3.258±0.594)分,对积极治疗不再反应时的决策行为意向条目均分为(3.673±0.709)分;婚姻状况、是否曾看过他人施行心肺复苏术(CPR)、若自己进入生命末期时的选择以及决策行为意向是ICU病人家属对病人生命末期病情真相告知态度的影响因素(均P<0.05);决策行为意向、教育程度是ICU病人家属对病人生命末期积极治疗态度的影响因素(均P<0.001);积极治疗态度、病情真相告知态度是ICU病人家属对病人生命末期决策行为意向的影响因素(均P<0.001)。结论:ICU病人家属对病人生命末期病情真相告知态度较积极,决策行为意向趋于正向,而生命末期积极治疗态度有待进一步提升。医务人员应给予针对性的教育,引导并鼓励家属参与病情真相告知,促进ICU病人自主决策与合理决策。

论历史叙事中的合理构筑——文学比史学更可信?

史学求真的基点,在于史料的搜集和对其真伪的鉴别。但是,相对于无尽的历史来说,史料永远有限,如何基于有限的史料书写无尽的历史,是历史学家永恒的课题。特别是在没有留下史料的历史空白点上,历史学家只能沉默不语,还是可以用推测性的合理构筑去填补?笔者在写作新型历史叙事《楚亡》时,基于苏东坡和王世贞两位伟大前辈运用合理构筑填补历史空白的传统,在史书失载处有系统地做了构筑性的补充。本文结合这次写作的实践,尝试作理论性的论证,进而逼近文学和史学、论说文体和叙事文体之关系的深处。