LabVIEW平台下基于NI硬件设备的信号处理实验设计

结合中国矿业大学信号处理课程群建设,按照工程教育与实验教学改革的新趋势,设计了基于LabVIEW的信号处理实验平台。重点介绍了基于NI-myDAQ的实时音频均衡器和基于NI-ELVIS平台的滤波器硬件电路设计两部分实验内容。在LabVIEW平台实现与硬件设备直接相关的实验可以大大增强学生的工程实践能力,有利于学生工程创新意识的培养。

论平等价值视域下的共同富裕

平等是人类社会的价值追求。促进平等价值的实现有两种理论范式:义务论与目的论。共同富裕既蕴含着实现平等的目标价值,又蕴含着消除贫富两极分化、城乡不平等及物质生活与精神生活发展不充分等不平等形态的要求,并指向了目的善,显示了目的论取向。中华人民共和国成立后,中国共产党领导人民建立了社会主义基本制度,这既为共同富裕提供了所有制基础,又为促进平等价值的实现提供了制度保障。新时代,要以促进平等价值实现为引导,坚持保障平等价值实现的公有制,正确处理效率与公平之间的关系,采取消除收入不平等的制度性举措,扎实推进共同富裕。

论先秦法家平等观的嬗变历程

先秦平等观在当前的学界中有比较多的研究,但关于法家平等观的嬗变研究则稍有些不足。通过对法家平等观的发展梳理后,发现其可分为早中后三个阶段,探讨了三个重要的平等问题。早期的法家主要探讨平等的主体归属问题,中期的法家分析平等的维护问题,后期的法家思考平等的体系化问题。后期法家韩非融合并升华前人的理论,因时代原因也延伸出僵化和专制的倾向。先秦法家的理论主要随着这三个问题的探讨走向完善。

邓小平的人民观在西藏实践的内涵、过程和意义

邓小平的人民观在西藏地区的实践,鲜明地体现在他与西藏各项工作的紧密关联及其深远影响上。其人民观的核心内涵体现在以下几个方面:坚持以民族平等为价值基础,坚持以帮助西藏加快发展为根本目标,坚持所有政策均对西藏人民有利为行动准则。其人民观在西藏实践可划分为三个时期,一是坚持“政策走路”方针,逐步实现西藏人民的彻底解放;二是坚持共同富裕原则,不断提高西藏人民的生活水平;三是坚持“两个怎样”标准,以经济发展为中心造福西藏人民。邓小平理论是新时代党的治藏方略形成的重要指导思想之一,党的治藏方略在西藏的成功实践及伟大意义也彰显了邓小平的人民观的实践意义。

共同富裕平等观的时代逻辑

共同富裕是新时代平等的集中体现和核心价值诉求,蕴含着深刻的平等理念,因此共同富裕平等观适合作为新时代中国特色社会主义平等观的标识性概念。新时代需要共同富裕平等观,以适应社会主要矛盾变化、应对价值观挑战、化解不平等问题;新时代产生共同富裕平等观,具备形成共同富裕平等观的历史前提以及实践根基、物质基础、思想资源、制度保障和精神状态等现实条件;新时代形塑共同富裕平等观,使其具有全民性、全面性、总体性和历史性等时代特点。

论马克思平等观的发展历程

平等对于社会和谐起着积极的促进作用,在当前构建社会主义和谐社会的新形势下,理顺、阐明马克思平等观的发展历程无疑有助于对马克思平等观的进一步深入研究。马克思平等观经历了一个漫长的发展历程,可以将其划分为马克思平等观的萌芽、发展和成熟三个阶段。马克思对马克思平等观的萌芽和发展作出了卓越贡献,恩格斯对马克思平等观的进一步发展和成熟作出了重大贡献。

从权利平等到社会平等——卢梭平等观与马克思平等观的比较

一直以来,国内外学者很少关注卢梭和马克思的政治哲学联系。本文试图通过对卢梭平等观与马克思平等观的分析比较,阐明卢梭与马克思政治哲学之间的联系。一方面,卢梭的平等观给了马克思很大的启发,是马克思平等观形成与发展的重要理论来源之一;另一方面,马克思从根本上改造与超越了卢梭的平等观,实现了从抽象的资产阶级权利平等到全体人民普遍平等这一最高社会理想与目标。

经济全球化与私法观论略

入世必将引发中国的深层次法制变革。仅仅表面上的法律创制活动不能符合经济全球化的要求 ,为此 ,必须确立以自由、平等为中心的私法观。本文提出平等、自由的私法观念是经济全球化的必然要求 ,分析了中国私法观现状中不适应经济全球化要求的表现 ,指出要培固适应经济全球化要求的私法观。

我们应具有什么样的劳动观

在当前,重新思考并建构合理的劳动观,在理论上和实践上都是很有必要的。首先,应在劳动是人的本质这一理论基础上,肯定劳动是人的天职;其次,劳动既是人的生命需求,也是人的一种谋生活动;其三,应建立合理而真实的劳动主人意识,同时也应肯定雇佣劳动意识的历史合理性;其四,劳动的差别化发展是历史的进步,但差别不等于等级,应建立劳动平等观;其五,劳动不仅仅是一种艰苦的活动,劳动也包含着快乐的意义。

论马克思平等观对构建社会主义和谐社会的指导意义

阐明了马克思平等观的概念,阐释了平等是社会主义和谐社会的基本要素,从四个方面论述了马克思平等观对社会主义和谐社会的指导意义,即:为构建社会主义和谐社会指明了方向、为构建社会主义和谐社会指明了范围、为构建社会主义和谐社会指明了道路、为合理不平等的存在提供了理论依据。

论社会主义平等问题研究的方法论基础

自有阶级以来,人类就从未停止过对平等问题的追问与追寻,平等是最不知足的价值诉求。肇始于15世纪末、发展于18世纪而完善于当今世界的现代化运动,更是引发了人们对平等的沉思;转型中国使得我们在较短的时间内摆脱了贫穷,却也导致了严重的两极分化,于是平等问题便成为了转型中国最为突出的公共性问题。关于社会主义平等问题的研究可谓如火如荼,有经济学的、社会学的、伦理学的、政治学的,等等。而细心研读这些论著,似有深入讨论之必要,依旧有若干前提性问题未能进入人们的视野,如若不能优先解决这些基础性问题,会使这种研究浅尝辄止、流于形式。这些问题包括五对关系:在学术与问题之间、在认知与判断之间、在场域与习性之间、在言说与行动之间、在世界语境与中国问题之间。这五对关系构成了社会主义平等问题研究的方法论原则。

社会公正观:理论脉路与现代解读

社会公平、社会平等和社会公正概念相近而又各有侧重,共同构成社会公正观的核心内容。古今中外许多思想家、革命家都对社会公正进行过理论探讨或革命实践。社会公正观是一个历史的概念,具有历史性和相对性。科学的社会公正观是我国构建和谐社会的首要条件、保障经济繁荣的迫切需要、建设政治文明的必要前提和影响教育发展的伦理要素。

柏拉图《理想国》中的女子教育观探析

柏拉图在其名著《理想国》中阐述了许多对后世有价值的教育思想,尤为可贵的是他破天荒地提出了男女平等的教育思想,主张男女应受同等教育,男女应担任同样职务。这一观点对我们当今社会仍具有重要意义。

西方新保守主义民主观述评

对民主问题的见解和看法是新保守主义理论的重要组成部分 ,对战后特别是80年代以来的西方政治思想和政治实践的走向产生了不可低估的影响。其有关自由与平等的观点、精英统治论和限制民主的观点是新保守主义民主观的主要内容。新保守主义在自由主义发生危机时兴起 ,是对自由主义及其政策执行结果的一种全面反思。兼收并蓄自由派和保守派的思想 ,是美国新保守主义的一个主要特点。

《红楼梦》饮食文化的伦理学解读——以“茄鲞”为例

中国人的吃不仅是满足果腹之需,还被赋予文化和精神,是中国伦理型文化的折射和外显。"封建社会的百科全书"《红楼梦》中描写了无数就餐和宴请场面,涉及了许多中国饮食中的深层问题。"茄鲞"是《红楼梦》中对中国菜肴极为精致的描写,反映了中国饮食文化的精髓,也演绎着中国伦理精神的和谐观、人格平等观以及道器论。

论西方公正观对我国构建和谐社会的启示

社会公正是人类社会的道德理想和价值原则。文章在全面理解公正涵义的基础上,分析了西方几种主要的公正理论,并结合我国国情,吸收、借鉴西方公正观,提出我国在社会主义市场经济条件下实现社会公正,构建和谐社会应当遵循平等原则、贡献原则和补偿原则。

试论阿奎那公平价格学说的理论基础和基本维度及其现时代意义

托马斯.阿奎那的公平价格学说是中世纪经济思想史中一项具有重要意义的内容,结合文本具体深入地研究他的这一学说无论对于我们重新认识中世纪经济思想史,还是更好地开展今天的经济学研究都有重要意义。本文首先从阿奎那的"正义论"入手,比较深入地探讨阿奎那公平价格学说的理论基础;进而紧密结合文本从阿奎那价格学说的理论维度和实践维度依次对阿奎那的"同等性原则"、"效用价值论"和"成本价值论"以及在"拒恶"中"行善"、在消除"不正义"和"不公平"现象中实现"正义"和"公平"的"辩证的实践观"进行比较全面、系统和深入的探讨和阐述;最后,对阿奎那的这一学说的历史启示和现时代意义作出扼要的说明。

中医五行图形及其等表观大小的探索

目的以五行配伍理论为基础,探讨不同图形与五行的配伍关系及五行图形的等表观大小。方法采用字源字形解读及文献分析法确立五行与图形的匹配;采用最小变化法实验范式,确定五行几何图形的等表观大小。结果水火木金土形而下的图形分别为水波形、三角形、长方形、圆形与正方形。等表观大小显示图形位置互换时结果互为倒数,结果具有信度。以正方形为标准刺激时,水波形、三角形、长方形、圆形的等表观几何比例分别为1.22,1.15,1.20,1.09。结论不同几何图形分属不同五行属性,且五行图形等表观大小时存在不同的几何比例,代表着五行图形离散性的不同。

我国高等教育公平的理想与现实

首先对高等教育领域中使用的公平、效率、平等概念进行了区分厘定,然后对我国高校由于扩招在一定程度上实现了高等教育入学机会的均等,但在高校的教学活动中仍然存在着复杂的公平问题进行分析,认为目前由于内部和外部因素的影响学校不能够为学生提供均等的学习和学业成就机会,因此非常必要也非常急需建立以高等教育质量为导向的教育公平观及相应的教育体系。

文化哲学视阈中的性别平等问题

性别平等的文化哲学阐释提供了一个新的研究视角。文章运用文化哲学的理论与方法,通过对人的文化存在、性别问题产生的文化根源和性别平等的文化困境的分析,提出文化是性别平等问题本质的基本观点;针对女性主体性意识缺失和自我心理束缚问题,从性别文化的心理启蒙、和谐性别文化体系的建构两个方面进行了深入讨论,就和谐性别文化体系建构的基本原则与内容提出了建设性意见。