马克思恩格斯的性别视域与唯物史观关系再认识

马克思恩格斯的性别视域是审思唯物史观作为方法的可能性和充分性、科学性和现实性的重要判断标准,是其实现自我反思的基本尺度。同时,对马克思恩格斯性别视域和唯物史观的理论关系探索还是对人类普遍解放的历史任务与衡量标准的根本认识,是对生产力解放以及社会制度变革的直接制约条件的基础认知,具有划时代的重要意义。为此,回应国内外学界的解释不详论、经济决定论和经验不足论的片段化误读,重新揭示和发掘马克思恩格斯性别视域的“四要素”“三传统”,即自然选择、人口规模、生产技术以及资源占有的能动演绎和财产继承、劳动分工以及意识形态的结构固化,是认识马克思恩格斯思想的丰富层次、系统论述和严密论证并指向当代实践的必然选择。

恩格斯视野中的“第三要素”及其当代价值——从《政治经济学批判大纲》的文本学视角看

“第三要素”是恩格斯在《政治经济学批判大纲》中批判古典经济学理论时发现的被古典经济学家所遮蔽的内容。作为精神要素的“第三要素”是恩格斯对以往古典经济学家理论的批判和超越,恩格斯的研究启发了青年马克思由法学、哲学研究向政治经济学研究的转向。精神生产理论的分野标志着恩格斯与古典经济学家的不同,为唯物史观的出场奠定了重要的理论基石。精神要素在社会进步发展中具有十分重要的作用,这启示我们必须重视激发文化创新创造活力,为新时代中国特色社会主义建设汇聚起磅礴的精神力量。从这个意义上说,我们必须从恩格斯基于时代发展和国情特点展开的论析中汲取智慧。

极小子群和有限群的结构(英文)

利用弱左Engel元和S-半正规子群条件给出了有限群成p-幂零群、幂零群和超可解群的一些充分条件.

关于有限群的p-恩格尔元

本文引入有限群恩格尔元的一个推广概念——p-恩格尔元,探讨了p-恩格尔元及其相关集合的基本性质并利用p-恩格尔元的概念,得到有限群成为p-闭群的几个充分或必要条件以及可解内p-闭群的几个集合的一个刻画。

浅析恩格斯晚年对社会发展动力理论的新贡献

恩格斯晚年坚持唯物史观,对马克思主义社会发展动力理论做出了新的贡献:科学地解释经济因素、上层建筑诸因素在推动社会发展中的作用,尤其是提出了关于社会历史发展的合力论,从而进一步发展完善了社会发展动力理论。恩格斯对社会发展动力理论的新贡献,有着很强的现实意义。

评马克思恩格斯关于要素的论说

马克思和恩格斯在他们的著述中频繁使用要素这一术语。要素还与其他名词组合,形成要素的类别。不过,他们仅在三处提到“宗教和要素”,而没有提到“宗教的要素”。恩格斯把杜林的研究方法归结为要素法,指出杜林要素法的唯心主义性质,而没有谈论过要素法在宗教研究中的作用。在他们之后的宗教学研究中,中外学者对要素法似乎有一种痴迷,先后有多位学者提出过多种“要素说”。要素法在马克思主义宗教学研究中不是一种独立的方法,而是唯物辩证法的一个下位方法。吕大吉的“宗教四要素说”是他研究宗教时提出的一种理论,但不是要素法的产物。从方法论的角度而言,吕大吉以唯物辩证法为宗教学研究的根本方法,其“宗教四要素说”是马克思主义宗教理论时代化、中国化的标志性成果。

On Pronormal Minimal Subgroups of Finite Groups

By using pronormal minimal subgroups and weak left Engel elements ofprime order of the normalizers of Sylow subgroups of a finite group G, we obtain somesufficient conditions for G to be p-nilpotent, nilpotent and supersolvable respectively,which generalize some known results.