作为“理想”的“二十一世纪”——《电世界》中的现代性想象

作为中国科幻文学的滥觞,晚清科幻小说是进行“想象”的重要工具。它不仅是晚清“现代性”的表征,更是其展开的重要介质。作为与晚清相呼应的历史坐标,“二十一世纪”则为现代性“想象”提供了延展的空间与舞台。《电世界》构建了一个与晚清全然不同的时空坐标与世界体系,对高度发达的现代社会中的时空、科技、人格进行了多维度畅想,较早地尝试了从“神怪”到“科幻”的范式转换,同时对民族国家的建立也进行了一次思想上的探索和准备。

晚清“开眼看世界”与中国早期现代化发展

近世千年大变局时代,开眼看世界,或曰开放思想的生发,是中国早期现代化发展的重要前提条件之一。但是因为晚清盲目虚骄的保守派势力根深蒂固,对人们思想的影响巨大,晚清爱国志士开放思想发展过程仍然坎坷曲折,呈波浪型发展态势,大致经历了三次高潮。这三次“开眼看世界”高潮可谓一次比一次高大,一次比一次深入,推动了中国早期现代化发展。当今世界正经历百年未有之大变局,中国现代化依然会出现波浪型发展态势,借鉴历史经验很有必要。

清末科学小说与世纪末思潮--以两篇《世界末日记》为例

20世纪初,《新小说》与《月月小说》上刊登了梁启超与包天笑的同名短篇小说《世界末日记》。勿庸置疑,它们都是传授先进的天文学知识的科学小说。然而,新世纪伊始,"世界末日"的登场似乎有违时代潮流之嫌。通过对英文原作、日译本、中译本、中文创作版的异同比较,从清末的"科学"与"科学小说"、"世界末日"与"世纪末思潮"、中国关于"世纪末思潮"的接受等方面进行探讨,不难发现《世界末日记》中看似矛盾的"科学"和"世界末日"、"世纪末",实际上蕴含了从旧传统向新社会蜕变的深刻意味。

晚清理论类“小说话”与中国小说批评的现代转型

作为中国小说批评的重要方式之一,晚清理论类"小说话"的品评重点逐渐转移到对文本内容、人物塑造、审美趣味、社会功用等小说本身要素的探讨。而且在突出"直觉体悟"的同时,已尝试对小说批评进行理论思索与体系建构;尤其是,基于近代时势背景,对小说创作及批评与人学的关系、小说与社会之间的互动关系、对人之价值的展现以及从科学精神与民主思想进行小说内涵规范等的探索,使得晚清理论类"小说话"呈现出强烈的介入特征、批判色彩及意图鲜明的目的性,对中国小说批评向现代转型作了诸多有益探索。

英语世界晚清小说研究的现代性视野——以王德威、韩南、叶凯蒂等为中心

英语世界晚清小说研究成果丰富,其共同特征在于将晚清小说研究纳入现代性的范畴重新加以梳理和讨论,切入点多,视角丰富,从不同方面揭示出中国近代小说中的丰富的文化内蕴,并且最终都指向了小说所投射的中国近代社会现代性的生成问题,这一特征在王德威、韩南、叶凯蒂、司马懿、胡缨的著作中表现得尤为明显。

论晚清科学小说的现代性

晚清的科学小说创作是在西方文学的影响下发展起来的,是中国科学小说创作的起点。这一时期的科学小说呈现出明显的现代性的特点,一方面在叙述层面上体现着现代性,譬如体现在短篇小说文体的兴盛、叙事视角的转变等。另一方面体现在审美体验上的现代性,它包括对科学态度上、还有对审美空间的超越。除此之外,小说在文本中热衷于新名词的大量运用。

晚清寅半生的小说理论及其意义

科举考试制度停废后,寅半生在杭州创办了期刊《游戏世界》,开设了崇实斋书店,并开始介入小说界,其个人经历在近代小说界具有代表性。其《小说闲评》对当时66部新出小说一一进行介绍且品评,以此作为购书者的阅读指南,体现了他作为书商对于小说市场的整体把握。他从纯文学角度注重小说的"游戏"功能,是对"小说界革命"后小说理论界的反思修正,也在客观上推动了中国小说理论现代性发生的进程。

现代性视域下的《域外小说集》

鲁迅和周作人于1909年合作编译的《域外小说集》是对现代性之美的求索、体验和发现,在助推中国近代小说文类学、翻译文学方法论和图书装帧设计的现代转型并加速其现代化进程方面都厥功甚伟。鲁迅全程主持了《域外小说集》的策划、编译和刊行工作。《域外小说集》透露出来的具有现代性质的文化精神和审美观念是十分重要的学术资源,有着极其重要的启迪意义。其突出的超前性质、先锋效应和历史价值主要表现在:就叙事文体而言,初步奠定了中国现代短篇小说文本类型的基本范式;就翻译策略而言,开创了"直译"这一中国现代翻译文学的语种转换路径;就翻译出版而言,引领了中国现代书籍版式美学和广告艺术的健康发展。

晚清美文学概念的破茧

晚清是文学概念从古代广义的泛文学概念向现代狭义的美文学概念转换的时期。其转换的重要时代语境,是在西学东渐之下古代美学向现代美学的过渡。尽管以感人的美为特征的新文学概念曾遭到传统文学概念守卫者的阻击,但"文学属于美之一部分"的观念依然成为势不可挡、异口同声的主流共识。而在文学的各种体裁中,当时风行的小说尤以突出的美的效果席卷读者,从而被推为"文学之最上乘",引发了众多理论家对小说审美特征及其机制的探讨。于是,以美为特征的文学概念在这个时期应运而生。

晚清女报与近代中国女性小说创作的发生——以《女子世界》为观察中心

清末民初时期,作为新兴媒体的报刊为中国近代小说的发展提供了至关重要的文化空间。女性小说创作也不例外,其作品大多首先载于报刊,从数量观之,则以女报为最。本文以晚清重要报刊《女子世界》为"集散地",考察晚清女报的编者对于女性报刊体例、编辑方针和栏目设置等方面的构想为中国女性小说创作发生提供的制度上的铺垫。

从《宁波小说七日报》看晚清通俗小说的现代转型

晚清小说在“小说界革命”的推动下,开始作为一种与诗文并列的独立文体迈入文学殿堂,担负起了开民智、育民德的历史使命。甬上文艺期刊之首《宁波小说七日报》高调地突出了救国救亡、强调社会改良,在题材选择上多贴近现实,集中于针砭时弊,全面而深入地介入了社会生活和历史进程。从创作上看,《宁波小说七日报》中所刊载的长短篇小说颇具“先锋性”,在文体观念和叙事模式上既承袭了古代小说的艺术传统,又受到域外小说的影响,体现了新旧文学在转型过渡之际的变革和交融。

“炫奇”抑或“邦谊”:近代中日两国在世博会上的竞逐

19世纪中叶以来,博览会作为近代工业文明的产物,日益成为欧美各国彰显综合国力的竞技场。在近代博览事业蓬勃发展之际,尚处于前近代社会的中日两国开始频繁接触世博会。1873年,奥匈帝国举办的维也纳世博会成为中日两国首次以官方身份同台竞技的世博会。面对这一难得的展示契机,日本明治政府主动有为、积极筹备,派出强大阵容,全面直观地了解欧美近代工业文明成果,从而助推日本迈向近代化。与此同时,晚清时期的中国政府则迫于“邦谊”,委派洋人执掌的中国海关代表团赴展参会。在维也纳世博会的聚光灯下,中日两国展开了一场无形的竞逐。

晚清新女性的现代重构——以女报《女子世界》传记栏为中心的考察

在晚清救亡图存与西学东渐的风潮下,中国思想界开始以报刊、书籍为媒介,以西方女杰的事迹为资源,重塑中国的“新女性”典范。其中,清末女报《女子世界》不仅率先将“史传”设为固定栏目,还格外注重“中外对比”的逻辑,在引介西方女杰的同时改写和重塑中国古代女杰,对梁启超改造“新民”的思路形成一种呼应。本文以两种人物类型为中心,探讨“新女性”想象的现代重构:以“爱国女杰”为对象,阐释《女子世界》如何将中国传统的“华夷之辨”与西方的“民族主义”相嫁接,强调女性保家卫国、为国献身的现代公民义务与责任意识,并揭示其中民族解放话语对女性启蒙话语的某种遮蔽;以“女侠”为中心,展现“侠义文化”从“以武犯禁”到反抗儒家文化的转化过程,以及其所蕴含的发掘传统文化的现代性潜能的自觉意识。

空间意识变迁与晚清小说的现代性

晚清空间危机引发了社会秩序整体性崩溃,当"世界"作为变动不居的时空观念取代静态的华夏-万国观时,也正是社会达尔文主义在中国盛行之际。古典时空观发生裂变,"新小说"通过对瓜分危机的预言表达对亡国灭种的焦虑,大量海上书写传递了国人对旧空间秩序破裂、新的异质文化空间植入的惶恐和忧惧。政治乌托邦小说则通过对未来"中国"的勾勒将空间焦虑转化为时间激情,并借此激励文化身份认同、探讨政体国体建制、构成民族国家建构之前的文字想象,而现代文学就诞生于这被想象的现代"中国"之中。空间与空间意识的变迁不仅是晚清小说书写的背景,也时常成为小说主题,更与小说中大量的情境化场景的出现、人物心理和梦境的描写及风景的勾勒等形成同构关系,由此共同推动晚清小说叙述模式由叙述型向展示型变迁的现代性之路。

中国电王：科学、技术与晚清的世界秩序想象

本文以《电世界》为中心,对晚清科幻小说中的世界秩序想象进行了深入考察和评析。本文认为,《电世界》中的电王是晚清小说中塑造得最成功的科学家形象,代表着中国传统的"圣王崇拜"在科学乌托邦主义兴盛时期的复活,对我们理解中国现代科学观和科学家观具有指征意义。而在世界秩序重构这个方面,不同于树立中国霸权的镜像式重构,《电世界》和《新野叟曝言》都试图借助先进科技超越民族主义,但最终仍呈现为世界主义与民族主义的缠绕,正是这种情结成就了文本的情感强度和思想深度。