从马克思对伊壁鸠鲁原子论的再阐释看马克思对黑格尔的最初异议

马克思的“博士论文”对伊壁鸠鲁的原子论进行了再阐释,但这种再阐释具有何种意义,学界的关注和解读尚不够充分。通过比较德谟克利特与伊壁鸠鲁原子论的差别,马克思不但发挥出他与主流哲学史观点的区别,并且他对黑格尔也有最初的异议。按照黑格尔的哲学史观点,伊壁鸠鲁的原子论只是留基波和德谟克利特的原子论在希腊自我意识哲学中的复活,但并不具有推进原子论科学的意义。相较之下,马克思的再阐释澄清了伊壁鸠鲁哲学的完整性和一致性,捍卫了伊壁鸠鲁原子论的科学性,表明以伊壁鸠鲁原子论为代表的自我意识哲学是希腊思辨哲学基于希腊精神固有特性的必然发展结果,提出以形而上学为定向的哲学的自我实现就是它的自我丧失。全面把握马克思“博士论文”的思想史意义,对理解唯物史观的形成过程具有重要的理论价值。