试析《新青年》关于世界语的讨论

《新青年》杂志关于世界语的讨论是新文化运动时期学术讨论的重要内容之一。这期间,陈独秀、钱玄同等人大力宣传世界语精神,强调语言的人造性和政治功能,而陶孟和、胡适等人则大倡世界语"无用论",强调语言的民族性、历史性。语言学方面的争论,实际上显示了新文化阵营中激进与稳健两派学者政治观的分歧。这场讨论不仅推动了世界语在中国的发展,而且促进了"五四"时期的国语建设。

论中外文化交往中的世界语运动

在 2 0世纪中外文化交往的历史中 ,作为跨语际实践之一的世界语运动似乎被人淡忘。但作为一场历时一个多世纪的文化思潮和语言运动 ,它对中国现代思想、文化、语言和文学都曾有着特殊的影响 ,它表征了中国现代文化生成中所隐含的种种内在矛盾和紧张 ,体现了作为后发国家现代化历程中的独特历史经验 。

试论中国五四世界语运动

中国世界语运动从发轫到“五四”获得了迅速的发展,五四时期尤为显著,但未遂五四先驱们所愿的成功。究其发展的原因:一是合乎当时社会需要;二是世界语本身的优点;三是其顺乎人类共同理想。而其受挫的原因:一是汉字存在的合理性,改行世界语不现实;二是其传播时间不长,人们对之了解不深;三是世界语运动者目标不一致。

清末民初世界语在中国传播状况研究

世界语在欧洲已经有四十年历史之后传入中国,契机是中国社会文化变革以及急欲进步的渴求。世界语作为一种人造语言,在中国的传统文化遭到质疑后,开始在中国落地生根,逐渐与中国社会、文化革新活动相关。世界语得以在中国各地传播发展的原因是复杂的,两次大规模的世界语讨论对近代中国文字改革运动在学术理论上做出了很大贡献。

论爱罗先珂与中国现代文学家的碰撞

20世纪20年代,俄国盲诗人爱罗先珂来访中国。中国文化界掀起了一股“爱罗先珂”热,胡愈之、鲁迅、巴金等人都与爱罗先珂产生了密切的联系。通过梳理文献可知,胡愈之与爱罗先珂的碰撞是基于世界语运动,鲁迅与爱罗先珂的碰撞是二者之间的思想互赏,巴金与爱罗先珂的碰撞主要是巴金对爱罗先珂的思想继承与追慕。这些碰撞与当时的社会现状与思想潮流的关系密不可分。爱罗先珂童话作品中的“世界语”主张、泛爱主义给当时中国文化界、思想界产生了一定程度的影响。

世界主义的中国烙印:中国世界语运动的特殊进程

世界语是一种人为新造的超民族语言,以中立为主要特征,在全世界传播广泛。其传到中国的时间,大体与西方国家同步。中国世界语者,对世界语的中立性也是有所强调的;由于从世界语运动开展的第一天起,就面对一个不同于西方国家的社会历史环境,而出现谋求摆脱世界语主义中立性的"羁绊",与中国转型时代的特定文化运动和特定政治运动发生紧密的联系的趋势,表现为为中国的"进化"而用世界语和为中国的"解放"而用世界语,走了一条与世界语初衷不尽一致的道路。