南岭民族走廊研究的回顾与展望

"南岭民族走廊"是费孝通先生对南岭瑶山进行社会历史调查研究的基础上于1980年代提出的一个学术概念,与"藏彝走廊""西北走廊"并列为中华民族格局中的三大民族走廊。南岭民族走廊既是一个地理学的概念,同时也是一个民族学概念。数十年来,学术界对南岭民族走廊的研究涉及理论概念、地理交通、民族文化、遗产保护与开发、民族互动与交融以及少数民族教育等诸多方面,初步形成了比较完备的体系。学术交流和争鸣不断推动南岭民族走廊的研究继续深入发展。随着相关研究机构的完善、研究队伍的壮大、研究方法的创新、研究内容的拓展及学术交流的频繁,南岭民族走廊研究的前景将更加广阔。

从对西域与岭南的治理看唐代民族政策的南北差异性——以柳宗元、岑参的诗文创作为考察中心

唐代中央王朝对岭南、西域的文人输出是民族政策的重要组成部分,处置贬官流犯和激励忠臣名将的文人输出差异反映了唐代中央王朝民族政策的重北轻南。唐代中央王朝对西域、岭南民族地区的治理在征讨挞伐与羁縻怀柔,文化认同与民族文化交流,经济政策与经济交往活动等方面呈现出不同程度的差异性。而造成民族政策差异性的原因主要在于羁縻民族政策的灵活性,南北地理环境的不同,南北民族历史发展的不同及南北民族形势的变化。

南岭走廊民族和谐文化教育资源价值探析

南岭走廊民族文化中,蕴含着丰富的和谐文化教育资源。挖掘、整理、传承和研究南岭走廊民族和谐文化,充分发挥其教育价值,对于增强民族自豪感和凝聚力,丰富中国和谐文化内涵,加强中国和谐文化建设,为构建社会主义和谐社会提供精神支撑,推动社会和谐发展,加速社会主义和谐社会的构建进程具有重要意义。

明代岭南的“招主”与“土”“流”中间地带的治理问题

明代岭南流官治理区域存在少数民族聚居区。这些地区形成了与土司制度有相似但本质不同的基层管理机制即“招民入籍”,并由此产生了招主阶层以及“州县—里甲(招主)—瑶僮”这一赋税管理体系。通过分析明代两广地区官员书信奏折和地方文献,梳理招主的形成和职权责利,阐释州县、招主与瑶僮之间的关系,以此观察岭南边疆的治理问题,从而进一步了解明代中后期复杂的政治与族群关系,倡导从帝国边陲看帝国政治的研究视角。

“南亚双斯坦国家”的民族与宗教矛盾对“一带一路”建设的可能影响和对策思考

所谓"南亚双斯坦国家"是指阿富汗和巴基斯坦两个中国的友好邻邦。两国都是中国"一带一路"建设规划中的重要投资国家。两国人文相似,国情类同,地理相连,安全捆绑。民族分离主义、宗教极端主义、国际恐怖主义的"三股势力"对"一带一路"在阿、巴两国的建设和运行构成严重威胁。特别是中国"一带一路"建设的旗舰项目和样板工程"中巴经济走廊",不仅与巴基斯坦,而且与阿富汗的国内稳定紧密相关。只有客观正视"南亚双斯坦国家"存在的问题和原因,有针对性地设计适合当地实际情况的应对措施,才能有效地规避和减少可能发生的风险,保障"一带一路"建设在"南亚双斯坦国家"的成功。

尼泊尔民族宗教问题对西藏南亚大通道建设的影响

西藏南亚大通道建设的提出,是西藏融入"一带一路"建设的重要表现,为中国与南亚相关国家的合作带来了新的机遇,具有重要的现实意义。但是西藏南亚大通道建设沿线国家和地区民族复杂、宗教多元,也面临着诸多民族宗教领域问题的挑战。尼泊尔在西藏南亚大通道建设中的地位特殊,民族宗教因素影响的重要性不容忽视。一方面,要充分发挥尼泊尔国内民族宗教因素的积极作用,助力西藏南亚大通道建设;另一方面,要有效应对和防范尼泊尔民族宗教问题给西藏南亚大通道建设在政治、经济和安全等领域带来的风险。

“环北部湾”少数民族音乐研究四十年的实践与反思(1980-2020)

民族音乐学在中国四十载的研究实践,其学理视角从早期对西方学科理论的“套用”,逐渐开始转向本土化理论建构与“中国经验”的探索和积累。在这期间,无论是对传统研究对象的静态共时性书写,还是新兴对象的动态关注,少数民族音乐研究都为其打开了“新视界”,其内部存在的多重可能性也为国际民族音乐学理论的中国实践提供了多样化的范本。其中,由琼、粤、桂、滇形成的“环北部湾”区域的少数民族音乐亦成为民族音乐学论题(Issue)的重要“发生地”。