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Social Capital Approach for Explaining Ethnic Conflicts Within a Liberal Society
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作者 Michiya Kawamura 《International Relations and Diplomacy》 2017年第3期153-169,共17页
This paper examines the reasons why many ethnic movements surge in liberal societies-even though these societies are supposed to enable the coexistence of different types of people-and whether it is possible to resolv... This paper examines the reasons why many ethnic movements surge in liberal societies-even though these societies are supposed to enable the coexistence of different types of people-and whether it is possible to resolve ethnic conflicts within these societies. Social capital, such as mutual trust, diffusion of information, and social support is used in this discussion, as successful coexistence in a liberal society is only possible when social capital is adequately provided to all people. Since social capital is generated from social networks, minorities want networks that may increase the likelihood that they will attain an adequate level of social capital. They attempt to build such networks by making their cultural symbols recognized by others. Confrontations that result from this kind of movement often cause ethnic conflicts. The key to resolution, then, is whether a broad network can be built, to which all different people are satisfactorily connected. As a result, this paper shows that even though such a resolution is theoretically possible, in reality there are three serious obstacles: (1) people tend to be driven by strong emotions; (2) people cannot accurately estimate the extent of suffering and/or the level of required support; and (3) minorities' primary networks are too solidified to be connected suitably to the wider network. These findings will contribute to the further argument of what conditions should be met in order to take feasible measures to resolve ethnic conflicts within a liberal society. 展开更多
关键词 ethnic conflict multicultural coexistence social capital liberal society social differentiation
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Development in China's Ethnic Minority Regions:Progress, Inadequacies and Solutions
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作者 Wang Yanzhong Ning Yafang 《China Economist》 2019年第2期52-65,共14页
Since the dawn of the new era, significant progress has been made in the economic, political, cultural, social and ecological development of China's ethnic minority regions under the strategy to "build a mode... Since the dawn of the new era, significant progress has been made in the economic, political, cultural, social and ecological development of China's ethnic minority regions under the strategy to "build a moderately prosperous society in all respects,deepen reform, implement the rule of law, and strengthen Party discipline." Nevertheless,in order to fully satisfy the growing needs of people in ethnic minority regions, China must continuously promote endogenous development, rural income growth, skills training,urbanization, poverty reduction effectiveness, social governance and the common values of the Chinese nation, and address the issues related to imbalanced and insufficient development. In light of China's goal to complete the building of a moderately prosperous society in all respects for people of all ethnic groups and regions, this paper raises policy recommendations to enhance skills training and vocational education, promote fair access to basic public services, enhance targeted poverty reduction in deeply poor regions, create a public cultural service system involving diverse stakeholders, increase the fairness of ethnic policy for people of different ethnic groups and regions, and balance the relationship between ecological protection and economic development in ethnic minority regions. 展开更多
关键词 new era ethnic MINORITY REGIONS a moderately PROSPEROUS society in all respects TARGETED POVERTY reduction public services
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多民族小区域社会共同性的形成——以贵州榕江县“宰牙四寨”为例 被引量:2
3
作者 杨正文 龙宁东 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期32-42,共11页
铸牢中华民族共同体意识,需要从各民族的交往交流交融历史实践中去认知和理解共同拥有的文化认同基础,进而才能引导新时代民族工作主线的具体实践。本文聚焦于贵州榕江县郎洞镇的宰牙四寨小区域社会,梳理自清代雍正年间国家“开辟”建... 铸牢中华民族共同体意识,需要从各民族的交往交流交融历史实践中去认知和理解共同拥有的文化认同基础,进而才能引导新时代民族工作主线的具体实践。本文聚焦于贵州榕江县郎洞镇的宰牙四寨小区域社会,梳理自清代雍正年间国家“开辟”建制治理下,重构了村寨人群地理空间,使之步入苗、侗、汉等多民族共居互动的社会结构过程。在几百年的历史发展中,一方面是各民族面临相同的自然与社会生境,形成了共同的社会诉求和生活方式,一些被认为对共同生活与社会秩序稳定有保障的族性社会文化规则,被接纳重构为地缘性规则;另一方面是国家制度、文化理念、通用文字及现代民族平等政策等先后植入,与地方社会文化传统互动,生成新的整合机制,进一步强化了超越单一民族的小区域共同体凝聚。该个案的意义在于透析出具有共同性的“文化中国”是由若干类似超越族性的小区域共同体及其文化共遵共享连缀而成的。 展开更多
关键词 多民族共居 小区域社会 协作与竞争 宰牙四寨
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从共享的图像透视多民族交往交流交融的内在机制--以甘肃岷县神案为例
4
作者 刘洋 杨文炯 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2024年第4期89-99,共11页
中华民族共同体的历史是多民族交往交流交融的历史,多民族交往交流交融史的多元化发掘与书写,是一项铸牢中华民族共同体意识的凝心聚力工程。“神案”作为多民族共享共创的图像的载体,形成于区域社会特殊的生态、历史语境,是一种社会关... 中华民族共同体的历史是多民族交往交流交融的历史,多民族交往交流交融史的多元化发掘与书写,是一项铸牢中华民族共同体意识的凝心聚力工程。“神案”作为多民族共享共创的图像的载体,形成于区域社会特殊的生态、历史语境,是一种社会关系的呈现,跨代际、跨区域地传递着历史进程中不同民族之间文化共享共创、构建和合共生的民族关系的社会经验。甘肃岷县位于我国农耕经济与游牧经济的交合地带,是民族学意义上的走廊交叠之区域,历来为汉、藏、蒙古、回等民族分布与杂居之地。文章通过分析岷县“神案”的生成、内涵、运转机制与社会功能,论述岷县神案既是地方社会多民族交往交流交融的社会结构的隐喻,又是大一统的王朝国家在场地方社会的象征,充分体现了中国传统文化之连续性、统一性、包容性等突出特性。 展开更多
关键词 岷县 神案 象征 民间社会 交往交流交融
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全球化变局下的中国统一多民族国家建设
5
作者 邹诗鹏 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期5-12,共8页
第一、二波全球化是由西方主导的全球化。第三波全球化,则是当代中国通过改革开放以及经济全球化进而参与并推动全球经济体系建构的全球化。全球化变局下,奈格里式集资本、技术与网络三位一体的“帝国”观日渐式微。主权民族国家的复兴... 第一、二波全球化是由西方主导的全球化。第三波全球化,则是当代中国通过改革开放以及经济全球化进而参与并推动全球经济体系建构的全球化。全球化变局下,奈格里式集资本、技术与网络三位一体的“帝国”观日渐式微。主权民族国家的复兴,尤其是美国的帝国化趋势,加剧了国际社会的紧张。面对全球化变局,必须坚持中国共产党的领导,把握并赓续现代中国统一多民族国家建设的传统,铸牢中华民族共同体意识,建设中华民族现代文明,巩固统一多民族国家的社会基础,推进统一多民族国家的认同建设。 展开更多
关键词 全球化变局 第三波全球化 经济全球化 中国统一多民族国家 经济社会
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海外音乐民族志研究刍议 被引量:3
6
作者 赵书峰 赵飞 《民族艺术研究》 CSSCI 2024年第1期132-138,共7页
海外音乐民族志研究是国内民族音乐学学者运用“双重语言能力”,在基于跨国境与跨文化比较视野下,以汉语为音乐民族志叙事与书写符号,对异国音乐文化展开的长期居住式的田野考察实践活动。同时,研究主体从西方学者的被表述与中国本土学... 海外音乐民族志研究是国内民族音乐学学者运用“双重语言能力”,在基于跨国境与跨文化比较视野下,以汉语为音乐民族志叙事与书写符号,对异国音乐文化展开的长期居住式的田野考察实践活动。同时,研究主体从西方学者的被表述与中国本土学者的自表述,转变成为基于全球视野下的针对异国他乡音乐为叙事主体的研究。研究的重点是从全球化文化维度重新思考音乐风格特征的生成、发展与文化变迁原因与其所在国经济、技术、媒体、意识形态、族群建构等文化景观的关系。海外音乐民族志研究除了聚焦国外原住民音乐的研究,更应关注跨界语境中的中国音乐的海外传播研究。 展开更多
关键词 海外音乐民族志 双重语言能力 跨文化比较 跨界族群音乐 “世界性社会”
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媒介化社会少数民族民俗的多维传播模式——基于鄂西南土家族民俗的田野考察 被引量:1
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作者 罗翔宇 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期124-135,共12页
民俗文化本质上是人类传播实践的产物,少数民族民俗既是先民在历史时空的生产生活中自然生成的,也是今人在现代社会的文化传播中主动建构的。随着人类全面进入深度媒介化社会,少数民族民俗也被嵌入“媒介化生存”的当代语境之中,因此,... 民俗文化本质上是人类传播实践的产物,少数民族民俗既是先民在历史时空的生产生活中自然生成的,也是今人在现代社会的文化传播中主动建构的。随着人类全面进入深度媒介化社会,少数民族民俗也被嵌入“媒介化生存”的当代语境之中,因此,民俗与媒介之间的深层互动关系理应构成少数民族民俗研究的重要论域。鄂西南的土家族民俗文化传承实践显示,在大众媒介、社交媒介、空间媒介相互交织而形成的现代社会媒介生态中,土家族民俗文化形成了由“殿堂模式”“广场模式”和“村寨模式”所建构的多维传播格局,从而为少数民族民俗文化提供了一条媒介生态互嵌、社会场域互动、文化功能互补的现代传播路径。 展开更多
关键词 媒介化社会 少数民族民俗 传播模式 媒介生态
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《西双版纳傣族农奴社会》的电影创作分析
8
作者 和渊 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期119-129,共11页
将《西双版纳傣族农奴社会》放置到“少数民族社会历史科学纪录片”产生的特定背景中,通过对该影片所基于的西双版纳傣族社会历史调查与研究、影片拍摄提纲的撰写过程、影片拍摄提纲与影片的比较、当地文化持有者的场面调度等几方面的观... 将《西双版纳傣族农奴社会》放置到“少数民族社会历史科学纪录片”产生的特定背景中,通过对该影片所基于的西双版纳傣族社会历史调查与研究、影片拍摄提纲的撰写过程、影片拍摄提纲与影片的比较、当地文化持有者的场面调度等几方面的观察,尝试分析影片的整个摄制情况。与众多“少数民族社会历史科学纪录片”相比,该影片以复原拍摄为主要手段,综合运用动画、图表、字幕等影像方式,呈现出强烈的论文电影特征,影片对傣族社会制度与上层建筑的着力用笔也是众多少数民族社会历史科学纪录片中所未见的。 展开更多
关键词 少数民族社会历史科学纪录片 傣族 民族志电影 论文电影
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民族传统体育在现代社会的传承路径研究
9
作者 李佳妍 《当代体育科技》 2024年第18期113-115,共3页
民族传统体育不仅承载着深厚的历史文化底蕴,还是中华民族智慧的结晶。在现代社会的快速发展中,民族传统体育的传承显得尤为重要。为此,采用文献资料法等研究方法,先对民族传统体育的演变脉络进行了梳理,在分析民族传统体育在现代社会... 民族传统体育不仅承载着深厚的历史文化底蕴,还是中华民族智慧的结晶。在现代社会的快速发展中,民族传统体育的传承显得尤为重要。为此,采用文献资料法等研究方法,先对民族传统体育的演变脉络进行了梳理,在分析民族传统体育在现代社会传承中所面临的挑战的基础上,提出了现代社会中民族传统体育传承的优化路径,旨在为民族传统体育的传承与发展提供理论与实践参考。 展开更多
关键词 民族传统体育 体育文化 现代社会 传承路径
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民族地区普惠性学前教育发展社会支持系统的诠释与建构
10
作者 王莉娟 《四川民族学院学报》 2024年第2期23-30,共8页
推动民族地区普惠性学前教育发展是中国式教育现代化的重要课题。从“国家与社会”关系的视角,民族地区普惠性学前教育发展取决于国家与社会之间是否形成一种相互帮扶、互动协调与互惠共生的“政社关系”。“国家支持”与“社会支持”... 推动民族地区普惠性学前教育发展是中国式教育现代化的重要课题。从“国家与社会”关系的视角,民族地区普惠性学前教育发展取决于国家与社会之间是否形成一种相互帮扶、互动协调与互惠共生的“政社关系”。“国家支持”与“社会支持”存在着自身的行动逻辑与具体要素,同时,两者之间存在权力和利益关系的阻滞与平衡问题,其合作畛域取决于意识、能力与效果三对基本关系。据此,特从构建原则、结构要素、运作机理与保障机制等方面,构建民族地区普惠性学前教育发展的社会支持系统,以期实现“国家治理”与“社会治理”的良性互动与合作共赢。 展开更多
关键词 社会支持系统 “国家与社会”关系理论 普惠性学前教育 民族地区
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从互嵌到融合:铸牢中华民族共同体意识与民族互嵌社会建设的云南实践
11
作者 贺佳乐 《黔南民族师范学院学报》 2024年第5期8-13,21,共7页
在中国式现代化进程的背景下,民族互嵌式社会作为铸牢中华民族共同体意识的重要空间,既是进一步强化中华民族共同体意识的社会基础,也是推动边疆社会和谐稳定的重要方式,具有双重价值。本文以推动民族互嵌社区建设为研究视角,以云南磨... 在中国式现代化进程的背景下,民族互嵌式社会作为铸牢中华民族共同体意识的重要空间,既是进一步强化中华民族共同体意识的社会基础,也是推动边疆社会和谐稳定的重要方式,具有双重价值。本文以推动民族互嵌社区建设为研究视角,以云南磨憨为案例,通过考察发现,云南多民族地区从空间、经济、文化的互嵌,逐步向多维度共生融合的边疆多民族社会共同体转变,呈现出从互嵌到融合的路径。在空间维度上,兴边富民的基础设施建设增强了边疆的地理连通性和社会整合度;在经济维度上,产业发展和共享经济模式提升了社区的经济弹性和依存度;在文化维度上,节庆活动和族际婚姻促进了多民族的文化浸润与融合,强化了社会秩序的稳定性。云南民族互嵌社会建设实践揭示了进一步强化夯实中华民族共同体意识的内在机理,为中国式现代化建设中的民族团结、边疆社会稳定提供了新的视角。 展开更多
关键词 民族互嵌型社会 中老边境 铸牢中华民族共同体意识 云南磨憨
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长征至新中国成立初期四川少数民族上层人士统一战线建立研究述评
12
作者 李治兵 刘超 张江峰 《阿坝师范学院学报》 2024年第2期53-58,共6页
统一战线政策是中国革命取得成功的三大法宝之一,在革命和新中国建设中发挥了巨大作用。文章从理论内涵、历史背景、方法策略等角度梳理了有关自长征至新中国成立初期党对四川少数民族上层人士统一战线建立的研究成果,指出现有研究不足... 统一战线政策是中国革命取得成功的三大法宝之一,在革命和新中国建设中发挥了巨大作用。文章从理论内涵、历史背景、方法策略等角度梳理了有关自长征至新中国成立初期党对四川少数民族上层人士统一战线建立的研究成果,指出现有研究不足,并从研究的系统性、研究视野、研究深度等方面提出建议。 展开更多
关键词 长征 新中国成立初期 少数民族上层人士 统一战线建立
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论民族互嵌与和谐民族关系的构建——以新疆塔城市的实证研究为例 被引量:37
13
作者 王平 严学勤 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期57-63,共7页
文本通过实证研究,对新疆塔城市多民族和谐关系表征及形成原因进行了系统解析。通过研究发现,塔城市的多民族关系呈现出较为和谐的民族互嵌型特征,呈现为居住格局、语言、习俗、文化与地域认同等多方面的民族互嵌。塔城市民族互嵌型的... 文本通过实证研究,对新疆塔城市多民族和谐关系表征及形成原因进行了系统解析。通过研究发现,塔城市的多民族关系呈现出较为和谐的民族互嵌型特征,呈现为居住格局、语言、习俗、文化与地域认同等多方面的民族互嵌。塔城市民族互嵌型的民族关系特征的形成是历史、地域、民族文化特性、政策、宗教等方面影响的结果,这种和谐民族关系的生成机制对新时期促进各民族交往交流交融,推进民族团结具有重要借鉴意义。 展开更多
关键词 民族互嵌型社会 和谐民族关系 塔城 实证研究
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跨国婚姻关系与边疆民族社会变迁——以中越边境红岩寨苗族为例 被引量:21
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作者 郑宇 杨红巧 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2009年第5期57-61,共5页
中越跨国婚姻关系的变迁反映了两国的现代"民族——国家"构建及其关系演变的历史进程。随着国家界限的确立与现代市场经济的发展,跨国婚姻的基础正在发生从传统社会文化向市场经济的变迁,它带来了跨国婚姻性质的改变,甚至可... 中越跨国婚姻关系的变迁反映了两国的现代"民族——国家"构建及其关系演变的历史进程。随着国家界限的确立与现代市场经济的发展,跨国婚姻的基础正在发生从传统社会文化向市场经济的变迁,它带来了跨国婚姻性质的改变,甚至可能由此带来该区域社会稳定形态的重大转变。 展开更多
关键词 跨国婚姻 边疆民族社会 变迁
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超越回汉关系的“熟人社会”——以张家川的汉族葬礼为例 被引量:6
15
作者 高小岩 全美英 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期42-46,共5页
在张家川回族自治县的一个汉族聚居村庄某人家的葬礼仪式中,考虑到前来慰问的回族亲友较多,主人家专门聘请回族厨师前来做清真饮食,从仪式的很多细节中体现出回汉群众之间已经不仅仅是相互尊重生活习惯,而且彼此之间的关系早已超越了民... 在张家川回族自治县的一个汉族聚居村庄某人家的葬礼仪式中,考虑到前来慰问的回族亲友较多,主人家专门聘请回族厨师前来做清真饮食,从仪式的很多细节中体现出回汉群众之间已经不仅仅是相互尊重生活习惯,而且彼此之间的关系早已超越了民族差别的藩篱,朋友关系、邻里关系、同事关系等超越了民族关系。以此微小个案可以管窥张家川地区良好的回汉民族关系的历史与现实,也可以验证通常接触理论和工具性依赖理论,说明长期的共同生活与频繁接触,使回汉群众逐渐发展出比相互尊重更进一步的联系与情谊,是一个超越民族界限的"熟人社会"。 展开更多
关键词 张家川 民族关系 熟人社会 葬礼仪式
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民族体育产业化政策支撑与社会环境分析——广西与东盟各国民族体育产业互动发展研究 被引量:7
16
作者 杨放 陈红梅 《广州体育学院学报》 北大核心 2006年第4期20-22,35,共4页
广西与东南亚民族传统体育文化交流区位优势突出,基础较扎实,前景看好。制定鼓励民族体育产业化发展政策及民族体育产业社会支撑体系,可以促进广西民族体育产业化发展制度、环境与条件的生成,真正走一条产业化、规模化、市场化与社会化... 广西与东南亚民族传统体育文化交流区位优势突出,基础较扎实,前景看好。制定鼓励民族体育产业化发展政策及民族体育产业社会支撑体系,可以促进广西民族体育产业化发展制度、环境与条件的生成,真正走一条产业化、规模化、市场化与社会化发展的道路,使之成为广西经济社会发展的一个重要产业,推进民族文化建设和旅游产业的发展。 展开更多
关键词 民族体育产业 政策体系 社会体系 经济与社会发展
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人类学眼光:旅游与中国社会──以一次旅游与人类学国际研讨会为个案的评述和分析 被引量:36
17
作者 徐新建 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2000年第2期62-69,共8页
从人类学角度考察旅游与中国社会是近年来的一个新趋向。其既体现出学科间的交叉互补又反映了时代发展对学术研究提出的现实挑战。1999年9月29日至10月1日在昆明召开的“人类学:旅游与中国社会”国际学术讨论会可视为这一趋... 从人类学角度考察旅游与中国社会是近年来的一个新趋向。其既体现出学科间的交叉互补又反映了时代发展对学术研究提出的现实挑战。1999年9月29日至10月1日在昆明召开的“人类学:旅游与中国社会”国际学术讨论会可视为这一趋向在国际交流和对话层面上的具体呈现。本文以此次会议为个案,阐发笔者在会前、会间及会后的有关思考,以期引发从人类学考察旅游和从旅游反观人类学的进一步讨论。 展开更多
关键词 人类学 旅游 中国社会 民族资源 旅游业
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对中国的民族与宗教区别的再讨论 被引量:4
18
作者 王奇昌 金炳镐 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期21-28,共8页
中国的民族与宗教有着密切联系,但两者有着很大的区别,且不能混同。在理论层面,民族更多的是基于历史,并没有天然的排他性,同时具有相对稳固性;宗教更多的属于思想领域,排他性较强,同时个体可以自由选择宗教信仰。在实践层面,如果将民... 中国的民族与宗教有着密切联系,但两者有着很大的区别,且不能混同。在理论层面,民族更多的是基于历史,并没有天然的排他性,同时具有相对稳固性;宗教更多的属于思想领域,排他性较强,同时个体可以自由选择宗教信仰。在实践层面,如果将民族与宗教混同起来,就会忽略中国相当多民众不信仰宗教、不少民族内部有多种宗教信仰的事实,并与宗教信仰自由政策有一定背离,可能不利于和谐社会的构建及引导宗教与社会主义社会相适应。 展开更多
关键词 民族 宗教 区别 和谐社会
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边疆少数民族地区公民社会发展与和谐社会建设的逻辑研究 被引量:3
19
作者 宋艳兵 赵志武 +1 位作者 谷志军 杨松禄 《云南农业大学学报(社会科学版)》 2009年第5期12-17,共6页
和谐社会建设与公民社会发展的关系问题,不仅是学术界关注的一个重要问题,也是中国发展战略重大转型过程中所要解决的一个实际问题。为了适应环境和时代的变化,现代社会变革呼唤着边疆民族地区公民社会的健康成长。在当前构建和谐社会... 和谐社会建设与公民社会发展的关系问题,不仅是学术界关注的一个重要问题,也是中国发展战略重大转型过程中所要解决的一个实际问题。为了适应环境和时代的变化,现代社会变革呼唤着边疆民族地区公民社会的健康成长。在当前构建和谐社会这一整体战略的转变中,从多民族国家的民族融合与发展的高度出发,探讨边疆少数民族地区公民社会发展与和谐社会建设的关系,有利于推动边疆民族地区公民社会的健康成长,以适应和谐社会建设的需要。 展开更多
关键词 边疆少数民族地区 公民社会 和谐社会 正相关
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基督教信仰下的少数民族农村和谐社会建设研究——以云南三个苗族村寨调查研究为例 被引量:10
20
作者 何明 钟立跃 《学术探索》 2007年第5期107-112,共6页
构建和谐社会,需要建立一个平等相待、互相尊重、祥和安宁、友爱诚信的社会环境。作为一种宗教信仰,基督教要求信徒不但要以"十诫"来约束自己的行为,而且要懂得"感恩",能"博爱"、"行善",要求... 构建和谐社会,需要建立一个平等相待、互相尊重、祥和安宁、友爱诚信的社会环境。作为一种宗教信仰,基督教要求信徒不但要以"十诫"来约束自己的行为,而且要懂得"感恩",能"博爱"、"行善",要求人与人、人与社会要和谐相处。基督教在信教地区的和谐社会建设中对于构建人际关系、规范行为方式、调节身心平衡等方面发挥积极作用。我国部分地区的苗族接受基督教信仰已经有近百年的历史,基督教信仰使信教群众在社会组织、行为习惯、节日习俗、价值观等方面发生了很大变化。一方面,苗族部分传统文化因基督教的介入丧失了传承的根基,另一方面,基督教文化已经融入到信教苗族的文化之中,成为其文化的一部分。本文通过对云南三个信仰基督教的苗族村寨的实地调查研究,认为在当今构建和谐社会的时代背景下,基督教作为一种宗教信仰和宗教文化,只要好好加以规范和引导,就能够在信教民族农村地区建设和谐社会的过程中发挥应有的作用。 展开更多
关键词 基督教信仰 苗族 和谐社会
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