寂静的喧嚣——约恩·福瑟戏剧的内在观演互动

约恩·福瑟的戏剧作品以极简的风格见长,所传递的信息十分隐晦和有限,原因在于他的作品只是“情感的框架”———通过简化语言和故事背景设定,福瑟为观众和演员在代入人物、理解语言和情感体验上创造了自由的空间,让二者主动地、充分地参与作品、展露自我,同时受限于有限的语言和动作,观众和演员只能在沉默中“对峙”,践行其“真实不宣于口”的宗旨。福瑟通过其特殊的写作技巧,唤起观众及演员的内在体验,并以作品为媒介体现出一种内在的互动方式。

黄瓜花原基启动细胞团及其组织化学的研究

以黄瓜幼苗为材料 ,通过花芽分化形态学、组织切片及显微图像定量仪对细胞内 DNA,RNA和蛋白质含量的测定等研究 ,确定了花原基的启动细胞团及其形成计时 ,并对花原基启动细胞团进行了组织化学研究 ,结果表明 ,花原基启动细胞团的细胞内 DNA,RNA和蛋白质的含量以及 RNA/ DNA的含量明显高于未启动时叶腋表皮下的细胞 ,说明花原基启动分化期间进行着活跃的生理代谢活动 .Ca2 +定位研究表明 ,叶腋表皮下细胞内的 Ca2 +颗粒少 ,主要分布于液泡 .而花原基启动细胞团细胞的胞壁和细胞间隙中分布着大量的 Ca2

不同引发剂对茄子种子引发效果的研究

以"西安绿茄"茄子种子为试材,设多组无机盐引发组合及以GA3为基础的引发剂组合,研究比较了不同引发剂处理对茄子种子发芽率、6d发芽势、发芽指数的影响。结果表明:在无机盐组合中,KNO3(150mmol/L)+ZnSO4(6mmol/L)组合对茄子种子的引发效果最好;GA3应用于茄子种子的引发效果好于该试验中的所有无机盐组合;在进一步的对比研究中,GA3(150mg/L)+KNO3(150mmol/L)、GA3(150mg/L)+Ca(NO3)2(25mmol/L)处理在3项所测指标上表现最好。

论迪金森语言符号的表情手法

文章通过对迪金森诗歌的韵律结构、形态结构、句法结构和词汇结构的分析,论述了语言符号所附加的情感意义在迪金森诗歌创作中的表现手法.那些违反常规的语言符号给予了诗人表达思想和情感更大的自由,更新了读者头脑中有关语言符号的概念,为读者提供了更为广阔的想像空间,并且为现代派诗歌创作开辟了一条新路子.

植物花发育的分子机理研究进展

花的发育分为开花决定、花的发端和花器官的发育三个阶段。植物开花由多条途径诱导 ,包括光周期和光质诱导、春化作用、自主途径、赤霉素诱导、碳水化合物诱导等 ;植物体本身也存在着开花抑制途径。各种开花诱导途径能激活花分生组织特性基因 ,使茎端分生组织转变为花分生组织。花器官的发育由器官特性基因决定 ,这些基因的精确表达需要花分生组织特性基因的激活和多个正、负调节因子的调控 ;另有一类基因控制着花发育的对称性。

UV固化胶粘剂应用研究进展

论述了当前UV固化胶粘剂的应用现状,对UV固化胶粘剂配方中的主要原料预聚物、单体、光引发剂等的研究进展做了详细的阐述。

数控铣削加工中刀具变形误差分析

通过分析计算数控铣削过程中刀具变形引起的误差,提出对这种误差的补偿方法。试验表明,该方法可显著提高数控加工效率与加工质量。计算结果可作为数控编程时力学仿形的基础。

试述中古时期的招魂葬俗

招魂作为一种丧葬礼仪在古代中原与楚两地有着明显的不同。本文从史料出发,对魏晋南北朝隋唐时期楚地招魂葬俗的流行及其原因进行了新的探索,并提出了自己的初步看法。

自我民族志：质性研究方法的新探索

本文探讨了作为一种新的质性研究方法的自我民族志。自我民族志是一种将个人与文化相联系的自传式个人叙事,这种个人叙事对个人亲身经历进行了描述并对个人的文化经历进行了反思性说明。近年来,自我民族志已成为研究个人与文化问题的首选工具。本文首先界定了自我民族志的内涵,并在此基础上对自我民族志的由来、后现代主义的思想渊源、四种表达方式以及主要的学术争论进行了探讨。最后,本文对自我民族志的优点和不足进行了评价,并对其社会应用价值进行分析。

连续片状纳米TiO_2薄膜的制备和表征(英文)

采用溶胶 凝胶法,通过在制备过程中加入丙烯酸对纳米TiO2胶体颗粒进行表面修饰以及加入引发剂偶氮双异丁腈(AIBN)引发丙烯酸聚合,利用提拉法在载玻片表面制备了纳米TiO2薄膜;采用热分析仪考察了纳米TiO2胶体颗粒中有机物的热解行为,并用X射线衍射仪测定了经不同温度下焙烧后的纳米TiO2粉体的晶体结构;采用原子力显微镜和透射电子显微镜观察分析了薄膜的微观结构;在对不同制备条件下制备的纳米TiO2干胶进行红外光谱分析的基础上,初步考察了薄膜成膜机理 结果表明,所制备的TiO2薄膜经400℃烧结处理后形成连续、片状。

网络环境下扩大英语词汇量的途径——eVoc词汇学习策略的探讨

论文简介了eVoc词汇学习策略的定义和理论基础,探讨了网络环境下利用eVoc词汇学习策略扩大英语词汇量的途径,并分析了eVoc词汇学习策略在大学英语教学中存在的优势和局限性。

刘勰“物色”论的美学释义

《文心雕龙》中的"物色"篇,是创作论中非常重要的部分。刘勰在"物色"篇中提出了具有独特理论价值的命题,从美学的角度对其中的要义加以诠释,对于当代文学艺术的创作具有借鉴意义,即"物色"不是一般性地阐述自然景物对作家创作心理的感染与召唤,而是以"物—情—辞"的三维构建,突破了"情景交融"的理论模式,从而揭示了"辞令"作为文学媒介的关键性功能。

《楚辞》的体例和《招魂》的对象

确定《楚辞》的体例,不宜以颇有附会之辞的王逸序言为依据,而应考察《楚辞》各篇的实际情况。由于《楚辞》成书不同阶段所收屈原作品有“疑不能明”的误传因素,增辑者所附己作的主旨和体式亦有不同,故《楚辞》并无所谓“非屈原作品,均代屈原设言”、“以屈原为第一人称口气抒写”的统一体例。因此,用这种“体例”去推断宋玉《招魂》必为“代屈原自招其魂”,是不科学的。宋玉《招魂》的创作背景,当与楚襄王射猎云梦、惊兕失魂有关,其所招应为楚襄王之生魂。但宋玉只是借此作为创作这篇瑰玮辞章的由头,《招魂》本身并不是巫师实际招魂的咒文。

关于《招魂》著作权与魂主问题——近20年《招魂》聚讼焦点问题研究述评之一

《楚辞·招魂》是中国文学史上争议最多的作品之一。与此前相比,最近二十年《招魂》聚讼焦点问题研究出现了此消彼长的新变。在著作权争议中,宋玉作说吹响了收复失地的号角;在魂主讨论方面,宋玉招襄王生魂说与宋玉拟屈原自招说影响日渐扩大。此期学术界围绕《招魂》著作权与魂主问题的研究,不仅取得了突破性的成果,也有力地推动了其他聚讼问题研究的深入。

接受美学视野下的朗费罗诗歌研究——以《箭与歌》为个案

美国19世纪著名诗人朗费罗创造了属于自己的一个时代,他获得了国内外的高度赞誉,拥有不同的读者层。接受美学视野下的文本具有意义未定性,读者具有不同的期待视野。"朗费罗现象"在于它满足了读者的"期待视野",实现了读者完美的"召唤结构"。依据接受美学的批评理论,以朗费罗的《箭与歌》为个案探讨其在中国流布的原因。

时代变局与词史书写——太平天国战争与赵起的词体创作

在太平天国战争中,居住在常州约园的赵起有感于战事的发展,在词的创作中,写出一些直面社会现实的作品。他以对比的手法,刻画约园生活的今昔差异。他特别对战争中的周边城市,如镇江和南京,有着细致的描写,不仅在日常生活中展示忧患意识,而且将比兴寄托和词史的观念浸润其中。晚清词坛的繁荣,是词史发展的一个必然走向,尤其和太平天国时期的词坛,有着密切的关系。赵起的这一类作品,为晚清词学的发展提供了宝贵的资源。

教师的“教育热情”:消退与唤起

教师的教育热情是教师顺利开展教学活动的重要条件,然而教师工作年限的延长、工作压力的增加、自我认同感的缺失、职业动机的改变、学校支持的失衡等导致教育热情的消退,具体表现在教师的无聊感加重、敬业度缺失、职业成就感下降等方面。唤起教师的教育热情是亟待解决的问题,不仅需要来自社会、学校充足的支持与理解,还需要教师加强自我支持。

皮影戏“西汉起源说”新证

运用史料考据法,比较《史记》和《汉书》中关于皮影戏起源于西汉的两条主要证据,得出少翁受汉武帝所托为王夫人招魂的记载可信;运用历史环境分析法对西汉丧葬习俗、社会文化需要、神话戏剧产生、工艺美术和方士群体进行还原再现,得出皮影戏形成于西汉符合当时的社会环境。

《楚辞·招魂》的作者及其主题之考辨

关于《楚辞.招魂》的作者和主题,自明代以来一直聚讼纷纭。文章对众多说法进行论述后认为,还是最早的说法即东汉王逸的宋玉拟屈原自招其魂之说最可信。

《远游》、《大招》非屈原所作

《楚辞》中的《远游》、《大招》是否为屈原所作,前人局限于从文学、历史、哲学、民俗学等方面寻找理由,不仅片面,且有弹性,至今仍为悬案。本文更换一种方法,从汉语词汇发展史的角度考察,兼及抄袭和行文时的思维混乱,证明这两篇非屈原所作。