优秀传统家训融入教育家精神培育的路径探析

优秀传统家训作为古人道德修养的基石,对于培养人的品德和精神起到重要作用。将其融入教育家精神中,既传承弘扬了家训文化的育人本色,也巩固涵养了教育家精神的文化底色,还创新发展了家训文化的时代特色。优秀传统家训在理想信念、道德情操、育人智慧、价值理念上能够与教育家精神相通。弘扬优秀传统家训文化,将其融入教育家精神培育之中,旨在让教育家精神在坚定理想信念中提升认知,在提升道德情操中润己泽人,在提高育人智慧中启发诱导,在培养价值理念中矢志奋斗,从而促进二者之间的深度融合。

文化自信视域下中华优秀传统文化融入幼儿教育的实践研究

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,在5 000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在中国共产党和中国人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在文化自信的大背景下,弘扬中华优秀传统文化能够彰显文化自信,传承中华优秀传统文化能够树立文化自信。为了丰富幼儿的精神世界,使其产生爱国家、爱民族的高尚意识,使文化自信根植于幼儿的心灵深处,教师需要对国学启蒙作品《三字经》《百家姓》《千字文》和幼儿文学中的历史故事、传统节日、神话传说、绘本故事进行文化元素的挖掘与内化,培养幼儿爱国情怀、家国意识、仁爱孝顺等文化思想,提升幼儿的道德品质,健全幼儿的人格,促进其健康和谐发展。

新时代弘扬优秀传统家训文化的三重维度

端蒙养、重家训是中华民族的优良文化传统。新时代弘扬优秀传统家训文化,坚定文化自信,坚持古为今用的原则,对于践行社会主义核心价值观,不断夯实中国式现代化的文化根基,推动形成社会主义家庭文明新风尚,都是有启迪和借鉴意义的。从理论维度上,要科学揭示优秀传统家训文化的核心要义和主导精神;在实践维度上,要整体建构优秀传统家训文化的融入路径和教育体系;在发展维度上,要协同推进优秀传统家训文化的传承发展和创新创造。充分顺应当前的话语变化趋势,创建合理的话语交际模式至关重要。在理念上,从侧重“整旧如旧”的文化保护向侧重实现“活态传承”转变;在路径上,从侧重“单极化”向侧重“多样化”转变。

吴之英家风家训及其对乡村文化振兴的启示

吴之英是雅安名山清末民初的著名学者、四川近代一位经子贯通的蜀学大师,在振兴蜀学和传统文化研究上有着杰出贡献,在家庭教育中观点独树一帜,既有对优良家风的传承,也有创新性发展。经过岁月积淀而成的吴之英家风家训,是雅安本土优秀的文化资源,与社会主义核心价值观高度契合。通过梳理吴之英家风家训的形成和发展,充分挖掘其内涵,发挥家风家训文化影响人、感染人、熏陶人、启发人的引领作用,着力衔接当代家风建设,将其融入日常的家庭教育之中。从融媒体创新表达、乡村研学旅行、建设家风馆和蜀学书院、以美育人5个方面创新传承地方特色传统文化,促进乡村人才建设,助推乡村文化振兴。

论优秀传统家风家训的哲学意蕴和传承价值

优秀家风家训是传统家庭累世相传的价值根基,是家庭成员守望相助的精神家园,是传统文化赓续发展的不竭动力。新时代中国式现代化建设的实践要求传统家风家训实现创造性转化和创新性发展,以马克思主义理论的宽广视野,系统性阐释优秀传统家风家训的历时演进,哲学性思考家风家训的共时价值,激发中华传统美德内生动力,为道德教育、人格教育、劳动教育提供思想滋养,对塑造理想人格、厚植文明家风、培育核心价值观、构筑和谐社会具有重要意义。

优秀传统家训家规文化的时代价值与传承创新路径

传统家训家规是中华优秀传统文化的重要组成部分。作为我国传统的家庭教育形式,家训家规独树一帜,它重视道德教育和伦理教化,既培育了个体良好品德,又维系了家族和谐兴旺、促进了社会稳定,为中华优秀传统文化的传承和发展奠定了坚实基础,对于塑造新时代优良家风、涵养清正廉洁党风、培育文明乡风、促进社会和谐发展具有重要的镜鉴价值。当前,传统家训家规文化的传承仍然面临诸多困境,应从激发多元主体自觉自信、做好文化研究阐释工作、创新传播载体、增强民众的文化认同等方面入手,深入挖掘传统家训家规文化的价值,推动其实现创造性转化、创新性发展。

新时代乡村家风家训文化发展的价值、困境与路径优化

乡村家风家训文化发展是实现乡村振兴、推进共同富裕的关键所在。家风家训文化发展作为乡风文明建设的重点,既折射出一个家族的精神核心,又折射出一个社会共有的价值观,对乡村经济发展、文化繁荣和农民进步起着巨大作用。但当前乡村家风家训文化发展尚面临“传承困境”“主体困境”“资源困境”等方面的现实难点,需不断唤醒人们的思想意识、发挥场域优势、丰富传承载体,实现家风家训文化传承与发展并驾齐驱。对此,准确把握农村家风家训文化发展与乡村振兴之间的逻辑关系、探析乡村家风家训文化发展困境、寻找乡村家风家训文化发展路径以促进乡村文化振兴,是实现共同富裕、推进乡村现代化亟须解决的时代课题。

十八大以来党加强思想建设的创新举措、鲜明特点与基本经验

思想建设是一项基础性工程,加强党的思想建设是全面从严治党的基本方式。中国共产党自十八大以来,通过组织开展集中性学习活动、加强学校思想政治教育、推进家庭家教家风建设、弘扬重大斗争一线的奉献精神等创新举措来加强党的思想建设。这些举措特别注重马克思主义在意识形态中的指导地位,特别注重通过常态化党风廉政建设来加强思想建设,特别注重在思想建设中融入中华优秀传统文化,特别注重净化自媒体空间并培育健康的网络文化。新时代党加强思想建设在根本方向上,坚持以政治建设为统领;在基本要求上,以坚定理想信念为目标;在主要内容上,以科学的理论武装头脑;在保障方式上,坚持思想建设与制度建设相结合。

中华优秀传统文化融入新时代家风建设研究

习近平总书记立足当下时代背景,将新时代家风建设上升到治国理政的重要高度,赋予家风建设新的时代内涵,构建起“家庭、家教、家风”新的一体化家风建设体系。本文以社会主义核心价值观为基础,对新时代家风建设的时代价值进行深入分析,探索当前家风建设面临的现实挑战,将中华优秀传统文化融入“家庭、家教、家风”中,构建家国一体的文化传统,传承“修身立德”的道德风尚,弘扬“重家教、正家风”的传统文化,以期为新时代家风建设提供一些新的思路研究。

中华优秀传统文化融入大学生家国情怀培育机制探析--基于4000余例大学生的调查研究

家国情怀是中华民族凝聚力、向心力的根源,是中华优秀传统文化中的核心价值理念。将中华优秀传统文化融入大学生家国情怀培育,是充实大学生家国情怀培育内容的客观要求,是创新高校家国情怀教育方式的迫切需要,更是提高大学生家国情怀培育质量的必然要求。目前,中华优秀传统文化在融入大学生家国情怀培育内容、方式、体系等方面仍面临众多挑战。对此,要从中华优秀传统文化出发,发挥文化育人作用,创新融入教学内容设计机制;加强环境育人作用,创新融入载体机制;强化协同育人作用,创新融入协同机制,推动大学生家国情怀培育提质增效,为社会主义现代化事业培养合格的建设者和接班人。

以中华优秀传统法律文化赋能中国式法治现代化——从家庭赡养纠纷案件说起

中华优秀传统法律文化中孝道行为规范历久弥新,以“托举”“矛盾”“迂回”“教化”四种作用方式实现与现代的联接;而司法实践中则主要采用“倡导”与“事实评价”两种方式实现传统文化与司法审判的融合。为充分发挥传统法律文化释法明理、普法教育作用,需要明确行为规范之“意”,确定孝道规范内涵与外延;强化司法适用之“尺”,规范司法适用程序机制,提升司法专业性;拓宽法治宣传路径之“形”,开展法治宣传、建设家庭纠纷化解工作室。通过传承和发展中华优秀传统法律文化,为人民群众提供专业化、精准化、深层次的司法服务,赋能中国式法治现代化。

中华传统家训的历史嬗变与多维解析

中华传统家训承载着中国古代家庭教育思想,是中国古圣先贤智慧的结晶,是子孙后代立身处世的来源,积淀着中华民族独特的精神气韵。传统家训经历了从口头问答到文献记载,从一句话到家训集的历史变化,不仅代表着家训文化的历史流变,也意蕴着中华文化的历久弥新。该文根据我国历史朝代变化,以及家训形式、数量等特点,将传统家训的发展分为5个时期:先秦的萌芽期、两汉魏晋的生成期、南北朝隋唐的发展期、宋元的成熟期和明清的繁盛转型期,并从社会政治、文化、教育和思想4个维度解析传统家训文化发展的内在逻辑。通过深入了解中华传统家训的发展史,以期为新时期的家风家教建设提供文化滋养,传承和弘扬中华优秀传统美德。

洛安文化洛安文化:中华优秀传统文化地方化的结晶

洛安文化以洛安江中下游遵义市新蒲新区新舟镇沙滩村王氏居住地龙渊为发源地,地理范围涵盖了今洛安江上游之绥阳县风华镇、郑场镇,中游之汇川区团泽镇和新蒲新区新舟镇、永乐镇,以及下游之虾子镇、三渡镇。从时间维度看,洛安文化肇始于明末清初,萌芽于顺治至雍正年间,发展于康乾盛世,繁荣于嘉庆至光绪年间,式微于民国中期。是受移民带来的巴蜀文化、鄱阳文化影响,通过与黔北文化不断融合、吸收发展起来的一种地域文化,由众多世家文化构成,体现了中华优秀传统文化特质。

优秀家风涵育社会主义核心价值观路径研究——以雅安市为例

社会主义核心价值观与优秀家风是一脉相承的,从文化源头来看,以优秀家风涵育社会主义核心价值观具备可行性。文章就优秀家风涵育社会主义核心价值观的可能性、存在问题及涵育路径展开分析探讨,以期推动优秀家风与社会主义核心价值观的良性互动,促进社会有效治理和发展。

中国古代家风建设之道及其现代价值

家庭是社会的细胞,是培育社会主义建设者与创新人才的重要场所和基本阵地。中国古代家风是中华优秀传统文化的一部分,是中华民族的文化血脉,是中华民族的精神家园。在中国古代家风建设当中,积极践行和倡导的孝悌为本的忠孝之道、诚信做人的为人之道、勤俭节约的治家之道、崇德向善的修身之道、砥砺志向的教子之道、公正廉洁的为官之道、谨言慎行的处世之道等,是中国古代家风建设的基本内容和要求。这些优秀的中华民族家风传统,对当今家庭教育子女、纠正家庭教育中的一些偏差和失误,建设和谐家庭、和谐社会有着重要的借鉴意义。

中华优秀传统文化视野下的客家家规家训

客家家规家训是客家文化的重要组成部分,体现了客家人"崇文重教"的传统,它将客家精神融汇在每一条训言中,是传承客家精神的重要载体。客家人的家规家训形式多样,涵括的内容丰富,有爱国爱乡的家国情怀、勤俭持家的治家智慧,还有严以修身的为人处世之道等,无一不彰显着中华传统的美德和品质,这也使其成为中华优秀传统文化的重要组成部分。当然,由于时代局限,客家家规家训也有封建礼教的烙印,如推崇男尊女卑思想、灌输愚忠愚孝的封建纲常及推行奴化教育、宣扬封建迷信等。我们要传扬客家家规家训传统美德,为今天的社会生活和文化建设服务。

论古代家训与中国人品格的养成

家训通常是由家族中学养和威信较高者总结经验、汲取主流价值观念从而为其族人制定的行为准则,是中国传统文化的精髓和特质。中国古代家训通过无数的家庭、家族、宗族,乃至整个社会传播与教化子弟,对中国人优良品格的形成起了积极作用,值得发扬光大。忠孝仁义与立身报国、诗礼立身与诗书传家、勤俭持家与廉洁奉公、谦虚礼让与积善修德、志向高远与诚信治国等几个方面,比较充分地体现了古代家训对古人优良品格的形成和塑造所起的具体作用,也为今天社会教育、人格培养等相关问题提供借鉴。

传统家训在高校思想政治工作中的借鉴与应用

传统家训对于助推当代思想政治工作具有非凡意义,在高校思想政治工作中借鉴传统家训文化需要与时俱进、正面引导和兼收并蓄,传统家训家风在当代高校思想政治工作中实现转换与升华,需要结合思想政治教育新形势、弘扬时代精神和践行社会主义核心价值观,在高校思政课程和课程思政体系、第二课堂的整体规划、第三空间的传播体系以及借助社会调查实践形式、借鉴红色家训中寻找创新路径和优化模式。

中华法系的独特性及其三维构造

中华法系是中华法治文明中的一颗璀璨明珠,在世界法制史上以其悠久的历史、精深的机理、深远的影响而“独树一帜”。中华法系,以中华法理为根、以中华法典为干、以中华案例为叶,蕴含着深刻的法理思想、优秀的法律制度、丰富的法治实践。在坚持全面依法治国、推进法治中国建设的新征程上,要以习近平法治思想为指导,深化对中华法系的历史认知,全面把握中华法系的独特性及其三维构造,推动对中华法治文明的阐释、转化和发展。

中国古代家训中的阅读理念阐释

家庭教育是人的基本教育,是各种行为习惯养成的关键阶段。古人很早就认识到这一点,所以特别重视家教的作用,留下了大量珍贵的家训文献。在古代家训中,教子读书占据了非常重要的位置,经过千百年的沉淀,形成了一套系统的、独具特色的阅读思想和理念,对今天儿童阅读、家庭阅读活动的开展具有参考价值。通过对历代家训文献的考察可以发现,古人家教中的阅读思想主要从"读书是修身立德之本""勤学苦读、持之以恒""知行合一""勤读圣贤书""广博相宜""读书非为求利禄""书香家风"7个方面体现出来。