清代道光南部档案俗语词例考七则

《清代四川南部县衙档案》是我国保存最完整、最系统的清代县级地方政权档案,但其内容多为手写,且俗语词数量繁多,给档案的阅读、整理与研究带来了一定的挑战。道光年间出现的“压头钱”“二比”“抱首”“大仑坎”“投契”“达”和“顺山田”七个俗语词,语义难以理解或容易误解。根据材料语境,结合权威辞书、传世文献,得出如下结论:“压头钱”指“押金;定金”;“二比”指“彼此;双方”;“抱首”同“抱告”,指“事主派遣与之关系密切的人为其代理诉讼”;“大仑坎”指“地势凸起且呈梯状的土地”;“投契”指“向官府交纳契税”;“达”同“搭”,指“连带”;“顺山田”指“靠着山坡并与山坡同一方向的农田”。

论俞樾《庄子平议》中“理训”的生成——以俞樾《庄子平议》对二王《庄子杂志》的继承为中心

俞樾《庄子平议》对王念孙、王引之父子《庄子杂志》的考据形式与考据结论均有吸收。俞樾《庄子平议》的一大特色,是在对二王《庄子杂志》继承的基础上,一方面发展了二王“相对为文”的考据形式,使“相对为文”成为可以不依赖任何考据质料的考据形式;一方面提高了以庄解庄考据质料的地位,使《庄子》文句的结构和语义成为可以支撑结论的唯一考据质料。两方面的相互结合、共同作用造成了“理训”的必然生成。“理训”既是文献考据学发展到高级阶段的必然产物,又在一定程度上对文献考据学的基本精神有所偏离。

魏晉南北朝碑刻文獻詞語的特點及考釋方法

魏晉南北朝碑刻文獻數量豐富,文獻真實性好,故基於此類文獻的詞彙研究對中古漢語詞彙史有重要支撐作用,對辭書詞條的編纂有很好的補苴作用。該時期的碑刻文獻詞語總體上呈現出委婉典雅,具有伴生性、能産性、多途探索性,及出現新詞新義等特點。基於上述特點,在文獻詞語考釋中可采用辭書輔助、比勘語境、細審對文、追本溯源、擴展詞素等具體方法。

训诂的方法

历代词义训诂的方法大体上可以归纳为9种,即:故训觅义,据形索义,因声求义,对文推义,异文知义,复语明义,方言证义,文中寻义和集例见义。这些方法大多于汉代甚至汉代以前即可觅其踪迹,而至清代已趋成熟。文章在对其应用情况进行回顾的同时,也对其应用理据加以说明。

汉语假设连词研究的回顾与展望

汉语假设连词研究自袁仁林的《虚字说》已经经历了4个世纪的探索,取得了众多成果。综观汉语假设连词的已有研究成果,仍然存在重描写而轻解释,对假设连词的界定不明确,对假设连词的来源及其发展演变研究不够深入,忽视了假设连词与假设复句的关系等问题。今后可以适当运用现代语言学理论对汉语假设连词的来源及成因进行探讨,推进研究的深入化。

形的正反序与义的顺逆释--对另类复合词的另类思考

本文所探讨的较为另类的复合词有两种:一种是字序相反而对照的"正序词"和"反序词",另一种是字义的解释相反而对照的"顺释词"和"逆释词"。字序相反而对照的"正序词""反序词",已有不少研究成果,本文把研究的重点放在释义相反而对照的"顺释词",尤其是"逆释词"上。通过对"逆释词"解剖麻雀式的分析,庶几可见汉语的词迥异于其他语言的词的特点所在,可见汉语词法大异于句法的特点所在。

“使动”之为释义方法说

检讨“使动用法”之说的立论依据,我们发现,“使动用法”是一种词义解释方法,或者说是一个实用的教学语法概念,用于汉语语法史研究时必须加以甄别。

假借造字法探究

针对古代汉语文字教学中的疑点 ,该文认为许慎所论“本无其字 ,依声托事”的假借为造字之法而非用字之法。从教学实践出发 ,兼及主要学者学派的观点 ,该文将“假借”概念分为广义假借与狭义假借。词义引申而假借和本有其字的假借应看作广义假借 ;“本无其字 ,依声托事”的造字假借应看作狭义假借。它是古今字产生的基础之一 ,是表意字与形声字之间的桥梁 。

言内语境影响下的《毛传》直训训释词分析

《毛传》直训是随文释义的训释材料,因此在语境影响下,《毛传》直训体现为多种训释类型。其中言内语境激活同义单位之间的区别义素,《毛传》从语法属性、语义搭配等角度对同义聚合体进行辨异选择,结果便形成《毛传》直训训释词的多重设置这一现象。

《洗冤集录》词语札记

成书于南宋时期的《洗冤集录》,是一部口语性较强的法医学著作,其中不少词语,可以补正《汉语大词典》在释义、首见书证等方面的缺失。

方以智的语言哲学思想

方以智明确地反对将《通雅》视为一般的训诂著作而忽视其中的微言大义,表明他已经很自觉地将训诂工作擢升到作为追求天道的理想方法。他在"欲挽虚窃,必重实学"的思想指导下,提出了"欲通古义,先通古音"、"言者,载道之器"、"文章即性道"和"文章薪火"等一系列独具特色的语言哲学思想。

《现代汉语词典》古词语释义商榷

作为我国使用最广的权威语文辞书《现代汉语词典》,其释义达到了较高的质量。通过研究发现,该书所涉古词语占全书相当比重,但其释义存在问题较多,浑释就是其中之一,浑释导致所释词义不别事物的区别特征,乃辞书释义之大忌,而《现汉》的古词语浑释条目所占比重不小。今选取其中较有代表性的部分条目,逐条进行辨析订正。

刘熙《释名》“一韵之转”方法论考略

前人言音转 ,往往重声而轻韵 ,以致视《释名》中的叠韵为训为讹字。本文通过对《释名》声训的全面检视发现 ,以叠韵说训诂 ,恰恰是它的一大特点 ,是刘熙对许郑声训的一大发展。

《水经注》词语札记

采用排比例证、综合归纳的方法,对《水经注》中几个多次出现而又意义较为特殊的词语作出深层次的考释,补充订正了大型辞书及现有校注本中存在的一些疏误。

汉文佛经词语例释

汉文佛经对汉语词汇、语法等的研究具有重要语料价值。由于佛经数量巨大,而且比较难读懂,佛经词语的考释工作还须继续进行。论文择取了“蒙笼、项佷、处药、进引、女郎、还服、出生”等词语进行考释。

刘淇的虚词观与《助字辨略》的释词法

清人刘淇所撰的《助字辨略》是我国历史上第一部具有完整体例的虚词专著。在解释虚词时,刘淇把自己的著作放在“构文之道”的范围内,处处体现了其对虚词意义和表达作用兼顾的虚词观。在虚词的具体解释方面,刘淇有着许多独特的开创性的方法,而这些方法正是作者虚词观的具体体现。

六朝语词考释漫记

采用排比例证、破除假借、考察词义的构成及产生年代、分析词语的内部结构等方法，对“临履”等７例六朝语词作了考释研究，对前修时贤或辞书的成说有所补正。

《大戴礼记》诂正

《大戴礼记》因不为两汉经师所传注,以致篇章残落,亡佚过半,今本多有残缺的内容。自北周卢辩作注以来,至清代校释者甚多,然疑义未能尽明,今选取部分条目加以辨正,以资探讨。

《尔雅》中的被释词语

要确定《尔雅》中的被释词语,必须解决两个问题:一是字与词的关系问题,一是被释词语的位置问题。《尔雅》全书被释词语总计2877,以往学者们都说《尔雅》汇集了4000多个词语,是将训释词与被释词语混为一谈了。

《续高僧传》词语释义零札

唐代佛典文献中一些词语由于使用范围的局限未必为我们所熟知,它们有的表达一种和汉籍文献不同的意义,有些则是在汉籍文献中尚未出现过的,因而并未被当下的字典辞书所吸收,本文试列举《续高僧传》数例,以求教于方家。