基于CmabBERT-BILSTM-CRF的针灸古籍分词技术研究

针灸古籍中含有大量通假字、歧义词和专业术语。基于深度学习的分词方法,因静态字向量固有表示和大规模且高质量语料缺乏等问题,限制了分词性能。为缓解上述问题,提出引入预训练策略,在ALBERT模型基础上,利用大量中医古籍再训练得到CmabBERT模型,并构建CmabBERT-BILSTM-CRF融合模型运用于针灸古籍分词任务。实验结果表明,在小样本语料基础下,对比Jieba分词器、BILSTM-CRF和ALBERT-BILSTM-CRF模型,该融合模型展现了更优越的分词性能。

西夏语中的“愚”

西夏文同义为“愚”的字共计十三个。夏译汉籍中,“■、■、■、■、■、■”六字基本未使用;“■”表“愚”时,常与“智”相对使用;“寿”多用音译;“■、■”常与另一字组成形容词使用;“■”可作形容词与名词连用,构成组合名词。《论语全解·公冶长》中,将宁武子之“愚”译为“■”,除去本义不慧、迟钝之外,还蕴含赞扬宁武子于君危难之时,仍愿斡旋于风险之间,同时又能保全自身的延伸含义。这些示例说明,西夏译者在汉籍夏译时的用字有一定的规律和习惯。

词义解释类型对小班幼儿选择性信任能力提升的干预效果研究

运用教育实验法,以南昌市某幼儿园两个小班的全部幼儿为研究对象,探讨词义解释类型对提升幼儿选择性信任能力的干预效果。结果显示:干预后的实验班幼儿选择性信任水平显著高于对照班,也显著高于干预前;对照班幼儿前后测选择性信任水平并未呈现显著差异。小班幼儿的选择性信任水平具有可塑性,以词义解释类型为线索的绘本阅读活动可以有效提升幼儿的选择性信任能力。据此建议教师关注解释类型,重视自身语言的准确性;开展干预活动,培养幼儿的选择性信任能力;巧用精细加工策略,促进幼儿知识学习。

古籍注本异文在中学诗歌教学中的应用与价值——以杜诗注本为例

中学诗歌教学承载着培养学生语文素养、传承中华优秀传统文化的使命.古籍注本作为原文典籍,对诗歌教学具有重要的参考价值和借鉴意义,以选入统编版中学语文教材中的杜诗为例,辨析教材与古籍注本异文的含义,结合课堂教学环节,发挥异文研究在教学中的作用,可促进师生全方位、多角度解读古典诗歌.

“割”“剖”形讹与古籍校读

“割”“剖”来源不同,但在俗书中形近易讹,典籍中常见讹误之例。据此形讹现象及相关语言文字材料,可校订古书中的误字。《为君难》“割毫折芒”、《新论·求辅》“割心相信”、《汉书·高惠高后文功臣表》“割符”、《与阮嗣宗书》“割石索宝”、《抱朴子·释滞》“割乎文石之中”、《抱朴子·道意》“千割百判”中的“割”当为“剖”。在校读过程中,还对“副辜”“剖符”“拌蚌”“割玉刀”等语词作了解读,提出校读古籍时要关注俗字中的形近讹误现象。

《黄帝内经》中的形近讹误字

《黄帝内经》中存在不少异文现象,有些异文是由形近讹误所造成的。依据《黄帝内经太素》萧延平按语、《天回医简》等相关语言文献材料,对部分异文进行分析,揭示了15组形近讹误字,如“摶”与“搏”、“蛂”与“蛟”、“内”与“肉”、“乃”与“及”、“温”与“湿”、“感”与“惑”等。对《黄帝内经》中既往关注较少的文字讹误现象进行探析,可以校订传世医籍中的误字,补充形近讹误字例证,这对解决相关问题、解读《黄帝内经》均有所助益。

戴震《尚書》學著述考論——兼論其學術史意義

戴震《尚書》學研究貫穿其學術的前後期。乾隆二十二年(1757)之前是其学术研究前期,主要著作有《尚書今文古文考》、《經考》等。乾隆二十二年(1757)之後是其學術研究的後期,代表作爲《尚書義考》,其成書最早不過乾隆二十七年(1762)冬。《尚書今文古文考》簡明扼要地勾勒出漢代《尚書》今古文源流;《尚書義考》雖未成書,但其義例之謹嚴,當爲世人所重。戴震的學術研究遵循“以聲音求文字,由文字求訓詁,以訓詁求典章制度,由典章制度求義理”的學術路徑,並貫徹“以詞通道”的研經原則,垂範後世。

肺痿源流考

[目的]寻找肺痿的学术脉络和诊治规律,以期更全面地认识肺痿,从而拓宽思路,提高临床疗效。[方法]从病名、定义、脉症、病因、病机、治疗、预后转归以及鉴别诊断等各方面,对历代重要医籍中关于肺痿的论述进行搜集整理,追本溯源。[结果]张仲景首立肺痿之名,后沿用至今。肺痿病位在肺,以咳唾涎沫为主症,有虚热、虚寒之分。《中医内科学》将肺痿与现代医学的各种病名接轨,使相关中医研究愈显混乱。肺痿之脉,当以虚数为主;肺痿病因多端,外感六淫,内传于肺,是导致肺痿的一大病因,它如饮食不节、劳欲过度、情志内伤、过服温燥药、末石伤肺等均可致肺痿发生。肺痿之病机,为肺脏虚损,肺燥津气重伤,以致肺叶枯萎而成。肺痿之治疗,当依病机随证治之,并注意与相似疾病鉴别。本病难治,当图早治。[结论]通过对肺痿定义、病名由来、病因、病机等梳理,对其治疗、预后转归及类似疾病鉴别诊断的分析与阐发,肺痿的学术脉络和诊治规律得以清晰,肺痿的临床疗效亦将得以提高。

植物古汉名渊源及蕴含的古文化

本文通过植物古汉名训诂研究 ,探讨了一些鲜为人知的植物古汉名命名的渊源 ,以例析形式阐明植物古汉名命名的几种主要类型 。

中国古籍文本分词的一次试验

综合采用切分标志、分词词典和N元语法3种方法对古籍文本进行分词,并采用子串比较过滤、相邻词过滤、高频词过滤、低频词过滤等方法对分词结果进行过滤,分别以12种农业古籍和379种《广东方志物产》为语料进行了古籍分词测试。从12种农业古籍中共识别出已有词1164个,约占总词汇量的31%;未登录词2530个,占总词汇的69%。从379种《广东方志物产》资料中共识别出已有词6314个,占总词汇的8%;未登录词75 438个,则占总词汇的92%。通过对379种《广东方志物产》分词结果的分析发现,当词频等级位于区间（2000,8000）时,词频等级与频次乘积基本为常数23 000 000。这一结果说明齐夫定律在古籍文本中同样适用。

《现代汉语词典》古词语释义的疏误

作为权威性语文辞书《现代汉语词典》,其释义达到了较高的质量。该书所涉古词语占全书相当比重,但其释义问题较多,可以说古词语是其释义的盲区。这也是该词典研究的冷角。今选明显失误的若干条进行辨正,按致误的主要特征分为四个小类:一、不明古名物而误;二、混淆近似事物而误;三、不解词素义而误;四、不辨旧注,未利用文物考古资料而误。以引起大家的重视,促进其质量的进一步提高。

释“瘅”“疸”

结合古辞书、医籍、其他古籍文献中关于"瘅"和"疸"的相关记载,以形、音、义三方面为基础,对早期文献的论述进行详细考察。经考释,"瘅"有3种含义:一指一类由于虚劳导致气逆的病证;一指风邪侵袭手足所致疾病;一指火瘅,为小儿病,或同"火丹"。"疸"为酒食过度导致脾胃湿热瘀结,热气郁蒸所致的病证,表现为目黄、身微黄、齿黄、爪甲黄,并伴身痛。早期医籍中记载的"瘅"和"疸"的主要区别在于"瘅"以虚劳为前提,以气逆为基本病机,此气为胆气、全身阳气或五藏之气等;而"疸"为湿热蕴脾所致,其所郁蒸之气则为脾气。后来由于通假混用及其病证表现上的某些相似之处,二者在医籍中的病因病机、病证表现、证治方药等都出现了混同的情况。

庄河方言词语例释

在庄河方言中存在很多有特色的古语词,这些词语在人们生活中使用频率很高,如"扭扭扎扎""熬糟""仰歪扎撒""果子"等词语。本文以非物质文化遗产系列丛书《白清桂民间歌谣集》为语料,以训诂的方法对这些古语词进行探源考释。

《现代汉语词典》古词语释义偏误及应遵循的原则

《现代汉语词典》对古语词的释义存在详略偏误的问题,归纳起来有四种:一是上位概念越级,二是未释区别特征,三是未分总名与专名,四是不辨同义词。针对这些问题,我们提出了《现代汉语词典》古词语释义详略度应该掌握的三条原则,即:上位概念准确的原则、解释名物词的区别特征的原则、兼顾系统平衡的原则。

日语汉字与古代汉语研究

现代日语汉字中保留有很多古代汉语的成分。根据其中部分日语汉字词与相应的古代汉语词的形义关系,发现这些日语汉字词在训诂学上有重要作用。

解读古籍中的“继体育”

我国古籍中,没有“体育”这个术语。有人在汉人《潜夫论》里,找得“继体育”三字,好象同“体育”有关。其实“继体育”的词义乃是“皇位继承者的教育”,同今之“体育”毫不相干。

道德说

从训诂、义理两方面探求"道德"概念之本义,"道"即天道,"德"即天德。"道""德"二字同源,创生于一时,与上古天官之学、世畴制度相关。"文明"观念由此而出,"人文"观念亦由此而出。如果割裂天道,偏指人事,则不免流为以人治人之弊。后世种种引申泛论,率多违误。

我对“让书写在古籍里的文字活起来”的认识

让书写在古籍里的文字活起来要具体通过展书、出书、读书、研书、用书这"五书"才能做到,而展书、出书、读书、研书又可以通过多种渠道和形式加以实现。它们是让书写在古籍里的文字活起来的有力保障。"用书"则是让书写在古籍里的文字活起来的最后归宿。

方以智的语言哲学思想

方以智明确地反对将《通雅》视为一般的训诂著作而忽视其中的微言大义,表明他已经很自觉地将训诂工作擢升到作为追求天道的理想方法。他在"欲挽虚窃,必重实学"的思想指导下,提出了"欲通古义,先通古音"、"言者,载道之器"、"文章即性道"和"文章薪火"等一系列独具特色的语言哲学思想。

文化翻译观下的《楚辞》文化负载词的翻译——以孙大雨《屈原诗选英译》为例

《楚辞》文化负载词的翻译反映了典籍翻译的研究型特征以及译者传播中国文化的态度。以孙大雨《屈原诗选英译》为例,从生态文化、物质文化、社会文化、宗教文化、语言文化五个方面探讨文化负载词的翻译,管窥如何使《楚辞》的民族文化特色走进英语世界。孙大雨以源语文化为依归,采用了直译、意译、直译与文外加注、意译与文外加注、音译与文外加注、文内补偿等多种方法。"加注"参与建构了整个译本的意义生成,也是译者的文化翻译观在翻译实践中的体现。