《说文解字》的“字用”思想发微

《说文解字》(简称《说文》)通常被看作“形”书,其说解汉字的方法及对汉字的具体解析得到学史肯定。本文认为,《说文》还有重要的字用学价值,其“字用”思想可以从《说文·叙》和《说文》正文对字的解释两个方面考察。在《说文·叙》中,许慎揭示了“假借”之“依声托事”的用字实质;用“古文”泛指古代文字,表面上是字体概念,实际上指的是古文字的结构和古文献中的用字;许慎对文字的定义和文字功能的表述体现了职用实质;许慎对时人谬解文字的批评,对《说文》编撰目的和编撰原则的说明也都是从文字使用角度表述的。《说文》正文对每个字的解说首重意义,形体分析只是对意义的印证;《说文》解说中常用“古文以为某”来揭示古代不同于汉代的用字现象;《说文》的“重文”如“古文作某”“某古文”等也是就字的功能而言;“一曰”的说解则反映了同字异用现象;《说文》还常引用书例来证明字义。这些都说明《说文》从服务解读经书的目的出发,非常重视汉字的使用功能,多方面揭示了汉语字词的各种关系。

《说文》叠体字的构形与意象思维

叠体字是汉字中特殊的构字形式。最早系统整理和直接训释叠体字的是东汉的许慎。《说文》的小篆叠体字组合方式齐全,具有明显的强化信息的造意功能,显示出意象性、整合性的构形思维特征。叠体字是汉字孳乳初级阶段的产物,是汉字由表形阶段向表意阶段发展的“速生体”;由于其本身存在表意不清、书写繁复等先天不足的弱点,因此最终逐步被音义兼表的形声字所取代。

孙诒让的甲骨文考释与《说文》中之古文

孙诒让的“古文”有专指和泛称的差别：专指时是《说文》中的古文,泛称时是小篆以前的汉字形体。孙诒让是利用《说文》古文材料来考释甲骨文的第一人,他用以单字证单字、以偏旁证单字、以偏旁证偏旁等方式来考释甲骨文。

《说文》中误判的谐声字声符

通过考察小篆以前的古文字材料,证明《说文》对一些谐声字声符的判断是错误的。引起误判的原因有主客观两个方面。

试论《说文解字注》对汉字构件的研究

段玉裁《说文解字注》在《说文解字》汉字构形分析的基础上,深入地分析了汉字构件在组合中的意义类别以及思维、文化、修辞等因素对汉字构形示意的影响,对汉字构形学的研究具有重要意义。

《说文解字》与现代通用汉字

一般认为《说文解字》是一部深奥难懂、与现实生活联系不大的古文字字典。通过对汉字发展演变、数量递增等问题的探讨 ,尤其是对代表当今计算机汉字信息处理自动化新成就的基本字符集 (GB2 312 )与《说文》收字情况进行数量及释义的对比考察 ,可以证明《说文》是当时的一部通用字字典 ,今天仍然起着沟通古今的重要作用 。

《说文解字》羊部、羴部字与相关文化

本文对《说文解字》羊部、■部28个汉字进行了详细的分类,通过对羊的字形、字义以及文化内涵分析研究,能够深入地了解古代人的生活习俗、思维方式和先民对羊在自然与思想文化中的认识。羊与中华民族传统文化的发展有着密切的关系,羊文化对中国人的民族、审美、道德等产生着各种影响,羊部、■部字集中地反映了这些影响。

从“从亼”字构形系统看《说文》“亼”部字的形义

对《说文》部首字“亼”及“亼”部字的形义，学术界历来说释纷纭。本文在前贤说释的基础上，根据汉字构形成系统的特点，采用构形系统分析考字法，辅之以形训等其他方法，对其作了进一步探索，得出“亼”就是口之倒形，从“亼”字皆与口有关的结论。

《说文解字》的“形位旁解”

《说文解字》 ,作为一部传统语文学著作 ,在文字、音韵、训诂学诸方面均具有十分重要的价值。本文以《说文解字》的“形位旁解”为对象 ,对其表现形式、涉及内容进行了详细的叙述 ,同时 。

王筠勘正段氏《说文解字注》辨正四则

王筠好言段玉裁《说文解字注》之非是,《说文释例》《说文句读》《说文系传校录》随文指摘,知其尊尚段氏而不肯苟同。今权王氏订段之功过,盖有不相掩者。故于《说文释例》《说文句读》诸书中,钩沉王氏明谓段说讹谬者,釐清轸域,平议得失。观王氏勘正之条目,要为正段氏之误改篆文、正段氏之误改注文、正段氏之误作说释三事。为举四例,试为分析。

《汉语大字典》处理《说文》校勘指瑕

《汉语大字典》在处理《说文》校勘方面有些需加改进之处 ,这些问题有的是对不同版本的处理不合理 ,有的是对旧校的处理不当 ,有的则表现为对乾嘉学者未及见的参校资料处理欠妥。

探究《说文》省形的真实涵义

《说文》省形具有浓厚的时代特色,它为解决字形表意不清或不表意而设立。《说文》以省形的名义补出偏旁,成为那些表意不清或不表意的字顺利归入《说文》部首,或者进行字义训释的字形依据,具有极强的应用性。因此,《说文》省形的内涵与现代所说的省形不尽相同。《说文》省形出现于汉字演变的认识和单字说解充斥着省形说的时代,被社会普遍接受,这是其应用基础和时代成因。

《说文解字》“页”部字研究

从"页"部字的编排体例、解说体例,分类和发展演变情况等方面详细解说《说文解字》"页"部字,能够让读者对"页"部字有更清晰明确的认识。

《说文》从“■”之字研究

《说文》中从"■"的字共有9个,大部分是用"省声"来注音的。这种方式不仅起注音作用,还反映了汉字读音变化。从字义上分析,《说文》对几个省声字的归类,既有一定的道理,又存在不足之处。《说文》中会意字有"寒"和"塞",二者来源不同,所从"■"的古文字字形不同,意义有别,在汉字教学中,我们应该注意其中的区别。

易本烺《字辨证篆》说略

易本烺是清代嘉庆、道光年间的学者,其学术主要表现在对"小学"的研究,《字辨证篆》是他文字学研究的力作。他发展了传统《说文》学的研究,他以《说文》为本,重在研究汉字在隶变以后的应用情况。他在《字辨证篆》一书中较为全面而详细地描述了汉字隶变以后的种种发展变化,同时他还指出汉字隶变以后各种误用现象和汉字书写形势的变化源流,在一定程度上对汉字隶变的规律作了表述。

汉语言文字学史研究中的汉语词义问题探索——以郑樵的假借研究为例

在汉语言文字学研究史上,更多的是就文字形体问题进行研究,但也会涉及文字的意义。有些论著看似研究文字形体问题,其实主要是对词的意义问题的探索,如宋代学者郑樵在研究六书假借问题时提出的假借观,主要是对字(词)义的探索。这实际是文字学研究领域的新扩展,是值得重视的古代词义研究的新收获。

古文字形体讹变与《说文》谐声

古文字形体讹变影响《说文》谐声:或催生新的声符,或导致某些声符消亡。《说文》在谐声判断上的某些失误即和讹变有关。

新发现的一组十二星次图

中国古代既然有十二星次的概念和分法,就应该有相应的十二星次图,但以往研究者未曾见到过十二星次图。本文作者意外地在中国科学院自然科学史研究所图书馆发现了一个手抄本《星经天文图说》,其中有完整的十二次星图以及北极星图、南极星图等。该书的后半部分为三垣二十八宿体系的星占。文章介绍了这个手抄本,认为该手抄本大约成书于1875年,作者应是罗秀。罗秀很可能是汉中西部的褒水一带人,生活在同治到光绪年间。从书中星图的大致情况来判断,它们可能是作者借助清代初年的某种星图作为底图制作的。本文还初步探讨了十二星次与二十八宿的关系,以及十二星次图的演变。

《说文》与《楚系简帛文字编》(增订本)字形对比分析

《说文》与《楚系简帛文字编》都收录的字有1921,这些字可分为构件完全相同、构件部分相同和构件完全不同的字。通过对这些字构件及部首的统计分析,认为它们绝大部分是有联系的,这说明人们对很多事物的认识是一致的,同时小篆与简帛是相互吸收影响的。

黄季刚字词关系研究方法要略

黄季刚的字词关系理论蕴含两大方法：一、以《说文解字》作为语言文字研究的根本,认为《说文解字》是＂造字之本＂,是解释经籍用字现象的依据;二、形、音、义综合研究,以声音贯穿文字训诂。