The Influence of Social Media on Contemporary Subcultural Groups in China： The Case of BL Fandom

Social media has become the infrastructure of contemporary virtual life and greatly influenced the landscapes of the modern culture. By tracking the development of a local subculture in China-BL fandom and analyzing BL fandom on social media, this research argues that social media empowers the subcultural groups and makes the cultural expression of BL fans heard. Meanwhile, the social relationship of online subcultural groups shows the tendency of decentralization and conglomeration, which is typical of social network services. In the interaction between fujoshies through social media, the subcultural groups also develop a collective identity resistant against the mainstream society. The rise of social media leads the contemporary subcultures to a new stage.

Fandom of Taiwan's Idol Drama in China's Mainland Practices in Computer-mediated Communication

Following the increasing interaction between China's Mainland and Taiwan,Taiwan's idol drama,may be seen as a way of cultural exchange,is very famous in the Chinese community.Not only the dramas become the hot topic among audience,but the idols and the leading characters are popular.Meanwhile,the popularity of Taiwan's idol drama has stimulated the formation of fans or fandom in China's Mainland.Moreover,as the development of technology many practices or discussions of fans have been moved online.This paper explores the computer-mediated fan group:Summer's Desire Club in Baidu's tieba,one of the most popular fans communities in China's Mainland by using the Ethnography method.Through observing the practices of members(or fans) in this group to discover what practices appear in the computer-mediated communication of Taiwan's idol drama viewing in China's Mainland and why do fans do these practices.

“饭圈”研究综述

“饭圈”是由追星粉丝逐渐发展而成的有组织、专业化的利益圈层。学界关于“饭圈”的研究成果丰硕,主要集中在饭圈相关概念、饭圈乱象及其表征、饭圈成因及其危害、饭圈治理策略等方面。系统梳理饭圈研究成果,发现其具有四大特点:一是历时短、发展快;二是关注度高,传播度广;三是多学科参与,新闻传播类占主导;四是饭圈评价多元化。虽然学界已有研究成果较为细致、深入,但仍存在一些薄弱环节:一是思想政治教育、管理学等学科参与度有限;二是饭圈偶像研究聚焦范围过窄;三是跨文化研究、比较研究较为薄弱;四是定量研究、微观研究较少。未来学界要增强部分学科对饭圈的研究,重视新型饭圈研究,加大不同年龄、不同类型饭圈群体的比较研究,进行跨文化研究,增加定量研究和微观研究。

“饭圈”的权力生产及其社会机制表征

“饭圈”已成为当下中国互联网研究的新型问题域。本研究探究“饭圈”作为一个新问题域的生成、破圈与被征用的总体逻辑,揭示其与传统粉丝研究的差异,并探索其与网络圈群、平台资本、国家权力之间的关系。在数字时代,“饭圈”内部的交往秩序呈现出再中心化、再制度化和交往异化的新特征,在互联网交往中“饭圈”逐渐与其他圈群、平台、社会和国家之间形成复杂张力,造成网络交往行为与行动“饭圈化”的溢出,进而使“饭圈”成为数字时代的国家治理对象。“饭圈”是国家权力微观下沉和各类资本力量合力造就的青少年网络圈群组织,同时也是数字时代“治理”的隐喻之一。

消费异化视域下“饭圈文化”失范的批判与应对

“饭圈文化”是近年来流行于青少年粉丝群体的网络亚文化现象,一方面,“饭圈文化”给社会带来了正能量,在明星榜样的带动下为社会做出了正面贡献;另一方面,“饭圈”失范也给社会造成了巨大的负面影响。这一负面影响主要表现为,在资本逻辑的推动下,“饭圈文化”迅速发展壮大,但随着“饭圈”乱象的频发,“饭圈”失范引发了人们的广泛关注并带来系列批判与反思。从消费主义的视角出发,“饭圈文化”失范有着多重的消费逻辑,“饭圈文化”中的流量为王现象体现了流量消费逻辑,对粉丝群体的情感操纵则反映了其情感消费逻辑,而与商品的深度捆绑则呈现了商品消费逻辑。究其根源,资本逻辑是“饭圈文化”失范的根本动因,消费价值观异化、文化消费生态异化、消费心理异化等现实状态既是饭圈文化的生成动因,也是其现实后果。“饭圈文化”给青少年群体造成了严重的危害,不仅影响着他们的消费价值观,导致其消费心理的异化,而且对整个社会的消费生态都带来了负面影响。为此,不仅要规制资本逐利逻辑,完善市场消费监管机制,促进文化消费的健康有序发展,而且要积极培育民众的正确消费价值观,推动网络亚文化的良性发展,同时还要促进大众积极健康消费心态的养成,促进理性平和社会心态的广泛生成。

“饭圈”对青少年的影响及其治理路径

“饭圈”本应引领粉丝群体从偶像身上汲取更多的正能量,然而今天一些不良的“饭圈”却令粉丝的追星行为变得盲目偏执,正在试图改变青少年的主流思想观念。面对如此风险与挑战,牢牢掌握青少年思想政治工作领导权,加强网络诚信建设和青少年思想引领,营造和谐的网络环境,化解网络风险,治理不良“饭圈”是应有之义。

“饭圈”文化对大学生价值观的影响及其应对策略研究

偶像崇拜自古以来就有,追星行为本身没有原罪,健康有序的“饭圈”文化对高校大学生的人生目标、价值追求等价值观产生积极影响。但是,近年来“饭圈”文化出现了畸形发展,“饭圈”乱象丛生,对高校大学生的国家观、消费观、择业观等价值观产生的消极影响尤为凸显,如何引导高校大学生抵御“饭圈”文化带来的错误价值观的影响,需要从政府、社会、个人三个文化控制进行应对,从而帮助高校大学生树立正确的价值观。

“饭圈”文化的三维探析:资本逻辑生成·操控·治理路径

“饭圈”文化原本是粉丝创造的一种青年亚文化,在资本逻辑主导下逐渐演变成资本增殖的工具。资本沿着全球化扩展、文娱市场拓展、社交平台助推、流量明星打造的逻辑进路,不断推动“饭圈”文化对粉丝进行全方位、全过程、全周期的引诱和操控,在达到资本自身不断增殖的同时,也导致“饭圈”文化乱象丛生。因此,“饭圈”文化治理的关键,要从资本祛魅——平台规制——偶像审查——群体引导等方面进行综合施策,让其呈现良性发展态势。

“饭圈文化”对大学生价值观的消极影响及其对策

党的十八大以来,习近平总书记多次强调大学生价值观教育的重要性,并将其作为战略性工作来抓。“饭圈文化”作为大学生群体间流行度最为广泛的亚文化现象之一,经由资本“造圈”、粉丝“入圈”、偶像“固圈”这一从衍生到固化的过程,体现了人与文化发展的异化本质。“饭圈文化”对价值观处于形塑时期的大学生带来消极影响:唯流量论导致价值目标功利化、饭圈互撕造成价值追求非理性化、泛化审美致使价值评价庸俗化。基于此应通过坚持发挥主流文化的引领力功能,夯实大学生抵御“饭圈文化”的思想根基;构建多位一体的价值观教育体系,提升大学生抵御“饭圈文化”的知识素养;注重大学生主体人格的塑造培育,增强大学生抵御“饭圈文化”的能力本领。

末日焦虑、自我降维与精神贫困的时代病--《三体》文化现象忧思

围绕刘慈欣科幻作品《三体》和《流浪地球》及其衍生品所展开的讨论已成为一个现象级的文化事件。这一事件透露出的一些社会心理倾向颇令人忧虑。虽然《三体》取得了市场成功,但作者通过作品和访谈等活动传达出的世界观、人生观、价值观不仅与中国优秀传统文化相背离,也与人类命运共同体意识扞格不通。这些建立在末日焦虑基础上的扭曲的观念,因与粉丝群体中普遍存在的精神贫困相呼应,事实上已经形成一种可以称为自我降维的精神症状。某种意义上,对《三体》文化现象进行剖析和反思,比研究其市场价值更加重要。

“饭圈”文化背景下师范生师德的消解与破局

“饭圈”文化作为新媒体时代蓬勃发展的一种青年亚文化,对青少年的生活方式、价值理念具有潜移默化的影响。师范生是肩负时代使命的教师后备军,但同时也是极易受“饭圈”文化影响的青少年群体。在深入剖析“饭圈”文化的定义与特征及其对师范生师德的影响的基础上,提出“饭圈”文化背景下师范生师德的建设路径:师范生个体应自省自觉,媒体平台应激浊扬清,教育部门应提高重视,偶像艺人应自律自爱。

当代青年“饭圈文化”透视及其归正

作为当代青年网络亚文化的一种新型表现形式,“饭圈文化”表现出娱乐性、交互性和圈层性等特征,对社会主流价值观和网络文化健康发展产生了不良的负面影响,主要表现为引发青年主体认知混乱、削弱主流价值观教育作用、导致青年价值行为畸变等。治理“饭圈文化”,促进青年群体的思想归正,要坚持价值主导、思想疏导、行为督导,加强社会主义核心价值观教育,充盈青年主体的精神世界,实现国家、平台、艺人的三方联动约束,进而打破饭圈桎梏,引导“饭圈文化”走向良性发展。

“饭圈异化”的生成逻辑、意识形态风险及其化解

作为流量时代特有产物的“饭圈”,是数字媒介衍生出的独立文化圈层。在这个圈层中,基于粉丝对明星偶像的狂热喜爱而产生了一些不同于以往的消费行为和文化。在“饭圈文化”形成与出圈的同时,也出现了一些“饭圈”乱象,使得“饭圈文化治理”成为一种必然。对此,我们要看到,数字技术的发展和资本意志的不断侵入,导致了以偶像崇拜为社会依据、以组织架构为内在依据、以情感认同为价值依据的“饭圈异化”的产生。在资本意志的影响下,“饭圈异化”产生了物化和削弱偶像榜样引领、消解粉丝理性思维和价值认同、以资本意志弱化媒介平台正向引导等风险。要打破“饭圈异化”导致的文化圈层壁垒并消解其带来的风险,需要深入分析“饭圈异化”的生成逻辑,看清“饭圈异化”在意识形态安全领域呈现的新样态,进而基于思想引领、现实需求和主体规训等施以有效化解与治理。具体来说,要坚持党对青年工作的全面领导,以社会主义核心价值观引领青年树立正确的理想信念;坚持人民至上,以人民群众的精神文化需求为创作导向;规范资本行为,建立健全文娱行业监管体系以破解资本逻辑的操控,完善行业规范章程以强化治理“饭圈异化”的制度保障,营造清朗的网络空间与文艺氛围。

失范与重构:网络空间的社会乱象及其治理之策——以“饭圈文化”为例

“饭圈文化”作为一种亚文化,在网络传播中遵循“文化模因”的生命周期规律,并在同化阶段、记忆阶段、表达阶段、传播阶段存在诸多乱象,这是典型的网络空间问题,更是一种亟待解决的社会问题。“饭圈文化”乱象频发的主要原因有:外在环境层面的风险社会与加速社会的影响;主体行为层面的意见领袖“强模因”负向传播;内在精神层面的数字化时代的“群体性孤独”。解决“饭圈”乱象需在环境上加强平台的监督责任与法律的监督作用;在行为上发挥意见领袖“强模因”的正向传播力量;在精神上重塑道德榜样、增强粉丝的文化素养。

饭圈文化视域下青少年社会认同的反思及重构路径

人们通过社会比较和群体标识进行自我归类而产生社会认同,进一步演化出截然不同的社会态度及行为。饭圈文化作为青少年群体间流行度最为广泛的亚文化现象之一,曾在个体层面、群体层面、社会层面三个维度全方位影响青少年的社会认同。随着国家相关部门对饭圈文化乱象的整治进程不断推进,青少年通过饭圈文化引发的社会认同出现松动。从饭圈文化视域切入,对青少年社会认同现状进行反思,是更好面对后饭圈时代到来并重构青少年社会认同的必然要求。饭圈文化虽一定程度上有助于青少年追寻个人价值、收获归属感、增强社会参与度,但更容易造成青少年角色定位迷失、人际交往盲目、社会价值观动摇。这种“双刃剑”的影响深嵌于青少年社会认同形成的各个环节,演化出内在运行规则,即流量至上规则主导下资本和媒体联姻促使青少年社会认同酝发,青少年自我同一性探索过程中内外因素碰撞推动青少年社会认同建构,舒适与娱乐表象掩盖下的劳动控制强化青少年社会认同巩固,饭圈信任危机背后不稳定的动态结构加速青少年社会认同扩张。因此,坚持主旋律文化引领,改变文艺行业“唯偶像论”的畸形选择,重塑正确的青少年自我价值秩序,进一步整治饭圈文化乱象,是破解当下饭圈文化依旧影响青少年思想状态的关键所在。

“清朗”行动对“饭圈”粉丝行为的规训效果、局限及其逻辑——基于“后全景敞视主义”对微博“饭圈”的观察

面对“饭圈”乱象频发,中央网信办启动“清朗”行动,以整顿“饭圈”风气。基于后全景敞视主义理论,对微博“饭圈”中的粉丝行为进行实证观察后发现,“清朗”行动启动以后粉丝行为确实发生了改变。“饭圈”日常打卡的变化、粉丝维权行为的理智化和“饭圈”冲突的温和化都显示了政策的规训效果。但是,“清朗”行动也存在一些局限,表现在粉丝发明“饭圈”用语以逃避监视、将规则扭曲成网暴工具、以违反“清朗”行动为由互相攻讦。这背后的深层逻辑是:基于数据流的液态监控、去中心化权力结构及个体的自我监视,会构造出一个“后全景敞式”空间,粉丝在重重监视之下一方面会改变原有行为方式,遵循新规则,另一面也会巧妙地躲避乃至利用监视。专项行动只是一时之计,要彻底肃清“饭圈”乱象,必须在“饭圈”建立长效约束机制,为“饭圈”治理提供法律、技术和文化保障。

“饭圈文化”影响下青少年消费主义价值观的实质及其匡正路向

“饭圈文化”在“粉丝文化”的基础上发生诸多嬗变。在与消费主义思潮的耦合中,消费主义价值观的渗透已然成为引发青少年消费异化现象的重要原因。面对青少年消费主义价值观的现实危害和潜在风险,亟须强化思想引领、开展网络生态治理、聚合教育主体,以匡正青少年消费主义价值观。

改进随机森林的企业长期价值影响因素研究

随着我国资本市场的不断壮大,财务造假和市场波动等问题不断出现。为了准确衡量企业价值,设计了基于长期价值的统计指标企业评估模型。对比分析发现,采用改进随机森林算法的模型效果更好,平衡数据集训练能显著提升预测性能;预测分析发现,现金流是最重要的特征。长期价值平衡模型的各项指数显著提升,增益率达到0.87。综上所述,该模型具备较高的应用能力。

生产传播视域下“饭圈”文化发展的现实困境与发展策略

网络媒体飞速发展,丰富文化传播途径,以追星为中心表征的“饭圈”文化悄然在网络互联时代崛起,并以三级文本的形式繁衍生产,辅以符号生产力和声明生产力划定圈层。规范式传播、仪式化传播形成加深粉丝群体的情感认同,形成“饭圈”文化社群运作的核心。选取“饭圈”文化的生产及传播视角进行研究发现,“饭圈”文化在丰富大众生活和促进经济发展等方面起到了一定积极作用,同时也面临流量背后的集体无意识、狂欢下的群体性孤独,情感给养下的数字劳工化,乌托邦式的信息茧房等困境。为此,聚焦“饭圈”文化发展的现实问题,探究“饭圈”文化的良性发展策略,通过主流文化、制度监管、平台偶像和粉丝的主体作用,促进“饭圈”文化朝着健康的方向演进,延长“饭圈”文化产业链,推动文化产业的健康有序发展。

“饭圈文化”对大学生价值观的影响及对策

“饭圈文化”作为一种较为典型的青年亚文化,在当今社会大行其道,并潜移默化地影响着当代大学生的价值观,致使部分大学生人生观迷惘、道德观扭曲、消费观错误、审美观异化。究其原因,在于大学生的身心发展尚不成熟、资本逻辑强势驱动的隐性渗透以及网络社交媒体宣传的催化诱导。对此,应发挥政府对“饭圈”治理的主体作用、强化高校对大学生的思想教育引领、创设风清气正的网络文化生态环境,以完善对大学生价值观的培育。