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以旁通融摄生命:方东美易学思想钩沉
被引量:
1
1
作者
郭继民
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期40-48,共9页
在现代新儒家中,方东美先生的《周易》研究可谓独具特色!他既从狭义的角度对诸如《周易》性质的定位与传承、《周易》符号系统的推演、卦爻辞如何赋义等问题进行探索性的解读;又从广义的角度,尤其在生命本体论、价值的生成与实现等问题...
在现代新儒家中,方东美先生的《周易》研究可谓独具特色!他既从狭义的角度对诸如《周易》性质的定位与传承、《周易》符号系统的推演、卦爻辞如何赋义等问题进行探索性的解读;又从广义的角度,尤其在生命本体论、价值的生成与实现等问题上进行创造性的建构。事实上,通过对《周易》的系统研究,方东美亦因此构建起其富有特色的有机生命本体论。
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关键词
方东美
易学
价值生命本体
逻辑
旁通
回向
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职称材料
明代桐城方氏学派易学研究
被引量:
1
2
作者
李波
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2011年第5期34-43,共10页
晚明时期,桐城易学异军突起,形成了以方氏学派为代表的易学研究队伍。其开创人物为方学渐,他继承了宋易义理学传统,重在阐述人伦性命之学;其子方大镇一脉相承,但开始吸收象数易学理论;王宣、方鲲等人则潜心研究象数易学,推演河洛;方孔...
晚明时期,桐城易学异军突起,形成了以方氏学派为代表的易学研究队伍。其开创人物为方学渐,他继承了宋易义理学传统,重在阐述人伦性命之学;其子方大镇一脉相承,但开始吸收象数易学理论;王宣、方鲲等人则潜心研究象数易学,推演河洛;方孔炤改变了其家学以义理为主的传统,走上了象数易学的道路,主张河洛即象数,易是一大物理,初步创立了用象数会通一切学问的理论。到方以智时集前人及家学之大成,主张虚空皆象数,倚数究理,以象数端几格通一切学问,建立了一个宏大的以《易》为主的哲学体系,创造了桐城易学的辉煌。
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关键词
桐城易学
方氏学派
象数易学
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职称材料
房审权、李衡易学成就略论
被引量:
1
3
作者
王社庄
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2006年第5期72-75,共4页
房审权在宋代易学空前繁荣的背景下,反用唐李鼎祚《周易集解》之法,汇集汉代以来解《易》诸家,坚持以义理解《易》为主,切实地推动了义理易学的发展,在易学史上占有一席之地.李衡继承房审权的易学思想,在删补《周易义海》的基础上,编...
房审权在宋代易学空前繁荣的背景下,反用唐李鼎祚《周易集解》之法,汇集汉代以来解《易》诸家,坚持以义理解《易》为主,切实地推动了义理易学的发展,在易学史上占有一席之地.李衡继承房审权的易学思想,在删补《周易义海》的基础上,编撰完成《周易义海撮要》.《周易义海》、《周易义海撮要》为我们保存了大量珍贵的易学资料,也客观地折射出了南宋以前义理易学的发展的脉络.
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关键词
房审权
李衡
周易义海撮要
易学
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职称材料
从方以智王夫之《庄子》内七篇诠释的异同看儒道会通问题
4
作者
何涛
《江西教育学院学报》
2007年第2期32-35,88,共5页
17世纪后半叶清统治下的明遗民方以智、王夫之对于《庄子》内七篇的诠释,在时代遭际与庄学史思想背景的影响下,从各自的思想立场来理解《庄子》,体现了当时讲究会通、崇尚实学的学术趋向,都具有《庄子》诠释史上大量著作所具有的以儒解...
17世纪后半叶清统治下的明遗民方以智、王夫之对于《庄子》内七篇的诠释,在时代遭际与庄学史思想背景的影响下,从各自的思想立场来理解《庄子》,体现了当时讲究会通、崇尚实学的学术趋向,都具有《庄子》诠释史上大量著作所具有的以儒解道,会通儒道的特征。从他们在诠释二家庄学的要旨中的差异又可以看出儒道会通的可能与分际。二家的解《庄》也表明,一个文化传统内部不同的小传统之间以至不同的大文化传统之间如果可以达到相互的理解与视域的融合也必须要有方法论的自觉。
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关键词
方以智
王夫之
庄子研究
诠释
儒道会通
《庄子》
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职称材料
“公因反因”说在方以智思想中的地位
被引量:
2
5
作者
张永义
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2019年第5期90-97,共8页
"公因""反因"是桐城方氏易学的一对核心范畴。这对范畴并不像学界通常认为的那样,源于方学渐和方大镇父子。有充分的文献材料可以证明,它的发明权理当属于方孔炤。方以智在方孔炤的基础上,对这对范畴进行了系统的...
"公因""反因"是桐城方氏易学的一对核心范畴。这对范畴并不像学界通常认为的那样,源于方学渐和方大镇父子。有充分的文献材料可以证明,它的发明权理当属于方孔炤。方以智在方孔炤的基础上,对这对范畴进行了系统的解释、发挥和推广,从而使它们成了统摄一切学问的基础。因此,"公因反因"说既是方以智自己理解天道人事、学术变迁甚至个人际遇的工具,也是我们进入他的思想世界的一条便利途径。
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关键词
公因
反因
方以智
方孔炤
桐城方氏易学
原文传递
论方东美对《周易》与原始儒家关系的阐释
6
作者
李志鹏
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期57-64,共8页
方东美在易学研究过程中秉持《书》《易》并重的儒学立场、以易为史的诠释路径以及高扬生命与价值双重维度的三大诠释方法,将《易经》视作一部揭示历史发展规律的历史文献,而将《易传》视作一部发扬生命与价值精神的哲学文献;在孔子与...
方东美在易学研究过程中秉持《书》《易》并重的儒学立场、以易为史的诠释路径以及高扬生命与价值双重维度的三大诠释方法,将《易经》视作一部揭示历史发展规律的历史文献,而将《易传》视作一部发扬生命与价值精神的哲学文献;在孔子与《周易》的关系问题上,方东美依据司马迁的记载,确认了孔子对《易传》的著作权,并进一步认为孔子通过对《易经》"天人合德"式的哲学解读,逐步建构起儒家的形而上学体系;通过对《中庸》所做的人文主义解读,方东美还原了原始儒家的"哲学人类学",借此打通了"继善成性"的《周易》精神与"参赞化育"的《中庸》精神;孟子进一步将《中庸》"参赞化育"的精神拔高为"大化冥合"的境界,方东美认为这恰恰实现了《周易》与《孟子》的深度互动并确认了孟子在传易谱系中的地位;方东美创造性地挖掘了荀子思想中"天人合一"的潜在因素,并认为荀子发扬了人的"戡天役物"的精神,完成了《荀子》与《周易》的贯通。
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关键词
方东美
《周易》哲学
原始儒家
原文传递
题名
以旁通融摄生命:方东美易学思想钩沉
被引量:
1
1
作者
郭继民
机构
武汉大学哲学学院
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期40-48,共9页
基金
中国博士后科学基金资助项目:"中西哲学文化会通"(2012M511280)
文摘
在现代新儒家中,方东美先生的《周易》研究可谓独具特色!他既从狭义的角度对诸如《周易》性质的定位与传承、《周易》符号系统的推演、卦爻辞如何赋义等问题进行探索性的解读;又从广义的角度,尤其在生命本体论、价值的生成与实现等问题上进行创造性的建构。事实上,通过对《周易》的系统研究,方东美亦因此构建起其富有特色的有机生命本体论。
关键词
方东美
易学
价值生命本体
逻辑
旁通
回向
Keywords
fang dongmei
,
yi studies
noumenon of axiological life
logic
extensive interpretations
returning
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
明代桐城方氏学派易学研究
被引量:
1
2
作者
李波
机构
安庆师范学院文学院
浙江大学人文学院
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2011年第5期34-43,共10页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目(09YJC751005)
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目
文摘
晚明时期,桐城易学异军突起,形成了以方氏学派为代表的易学研究队伍。其开创人物为方学渐,他继承了宋易义理学传统,重在阐述人伦性命之学;其子方大镇一脉相承,但开始吸收象数易学理论;王宣、方鲲等人则潜心研究象数易学,推演河洛;方孔炤改变了其家学以义理为主的传统,走上了象数易学的道路,主张河洛即象数,易是一大物理,初步创立了用象数会通一切学问的理论。到方以智时集前人及家学之大成,主张虚空皆象数,倚数究理,以象数端几格通一切学问,建立了一个宏大的以《易》为主的哲学体系,创造了桐城易学的辉煌。
关键词
桐城易学
方氏学派
象数易学
Keywords
yi
studies
at Tongcheng
fang
school
image-numberology
分类号
B248.93 [哲学宗教—中国哲学]
B248.99 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
房审权、李衡易学成就略论
被引量:
1
3
作者
王社庄
机构
西华师范大学历史文化学院
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2006年第5期72-75,共4页
文摘
房审权在宋代易学空前繁荣的背景下,反用唐李鼎祚《周易集解》之法,汇集汉代以来解《易》诸家,坚持以义理解《易》为主,切实地推动了义理易学的发展,在易学史上占有一席之地.李衡继承房审权的易学思想,在删补《周易义海》的基础上,编撰完成《周易义海撮要》.《周易义海》、《周易义海撮要》为我们保存了大量珍贵的易学资料,也客观地折射出了南宋以前义理易学的发展的脉络.
关键词
房审权
李衡
周易义海撮要
易学
Keywords
fang
Shen-quan
LI Heng
Zhou
yi
yi
hal Cuo yao
yi
studies
分类号
B244.99 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
从方以智王夫之《庄子》内七篇诠释的异同看儒道会通问题
4
作者
何涛
机构
南昌大学哲学系
出处
《江西教育学院学报》
2007年第2期32-35,88,共5页
文摘
17世纪后半叶清统治下的明遗民方以智、王夫之对于《庄子》内七篇的诠释,在时代遭际与庄学史思想背景的影响下,从各自的思想立场来理解《庄子》,体现了当时讲究会通、崇尚实学的学术趋向,都具有《庄子》诠释史上大量著作所具有的以儒解道,会通儒道的特征。从他们在诠释二家庄学的要旨中的差异又可以看出儒道会通的可能与分际。二家的解《庄》也表明,一个文化传统内部不同的小传统之间以至不同的大文化传统之间如果可以达到相互的理解与视域的融合也必须要有方法论的自觉。
关键词
方以智
王夫之
庄子研究
诠释
儒道会通
《庄子》
Keywords
fang
yi
-zhi
WANG Fu-zhi
study on Zhuangzi
分类号
B248.93 [哲学宗教—中国哲学]
B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“公因反因”说在方以智思想中的地位
被引量:
2
5
作者
张永义
机构
中山大学哲学系
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2019年第5期90-97,共8页
文摘
"公因""反因"是桐城方氏易学的一对核心范畴。这对范畴并不像学界通常认为的那样,源于方学渐和方大镇父子。有充分的文献材料可以证明,它的发明权理当属于方孔炤。方以智在方孔炤的基础上,对这对范畴进行了系统的解释、发挥和推广,从而使它们成了统摄一切学问的基础。因此,"公因反因"说既是方以智自己理解天道人事、学术变迁甚至个人际遇的工具,也是我们进入他的思想世界的一条便利途径。
关键词
公因
反因
方以智
方孔炤
桐城方氏易学
Keywords
gong
yi
n
fan
yi
n
fang
yi
zhi
fang
Kongzhao
family
fang
’s
yi studies
分类号
B248.93 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
论方东美对《周易》与原始儒家关系的阐释
6
作者
李志鹏
机构
山西大学哲学社会学学院
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期57-64,共8页
文摘
方东美在易学研究过程中秉持《书》《易》并重的儒学立场、以易为史的诠释路径以及高扬生命与价值双重维度的三大诠释方法,将《易经》视作一部揭示历史发展规律的历史文献,而将《易传》视作一部发扬生命与价值精神的哲学文献;在孔子与《周易》的关系问题上,方东美依据司马迁的记载,确认了孔子对《易传》的著作权,并进一步认为孔子通过对《易经》"天人合德"式的哲学解读,逐步建构起儒家的形而上学体系;通过对《中庸》所做的人文主义解读,方东美还原了原始儒家的"哲学人类学",借此打通了"继善成性"的《周易》精神与"参赞化育"的《中庸》精神;孟子进一步将《中庸》"参赞化育"的精神拔高为"大化冥合"的境界,方东美认为这恰恰实现了《周易》与《孟子》的深度互动并确认了孟子在传易谱系中的地位;方东美创造性地挖掘了荀子思想中"天人合一"的潜在因素,并认为荀子发扬了人的"戡天役物"的精神,完成了《荀子》与《周易》的贯通。
关键词
方东美
《周易》哲学
原始儒家
Keywords
fang dongmei
philosophy of the
yi
jing
original Confucianism
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
B26 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
以旁通融摄生命:方东美易学思想钩沉
郭继民
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2013
1
下载PDF
职称材料
2
明代桐城方氏学派易学研究
李波
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2011
1
下载PDF
职称材料
3
房审权、李衡易学成就略论
王社庄
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2006
1
下载PDF
职称材料
4
从方以智王夫之《庄子》内七篇诠释的异同看儒道会通问题
何涛
《江西教育学院学报》
2007
0
下载PDF
职称材料
5
“公因反因”说在方以智思想中的地位
张永义
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2019
2
原文传递
6
论方东美对《周易》与原始儒家关系的阐释
李志鹏
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2019
0
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已选择
0
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