“家”的流变史与女性的百年身份——重读铁凝《玫瑰门》

铁凝的《玫瑰门》书写了“家”的流变史与女性的百年身份历程,具有重要的社会—历史学意义与审美价值。小说中的“家”在不同历史时段呈现出不同的面向,归纳百年来“家族/家庭”的发展脉络,可揭示出“家中人”伴随着“家”的变迁图景衍生出何种具有新质的生命体验与情感结构。当“家”的稳固性被削弱,性别议题、新型人际关系逐渐浮现,女性虽在历次社会变革中得以拓展其生存空间,却始终无法摆脱被规范与束缚之命运,因而如何建立根基性的身份认同,成为《玫瑰门》留给当今时代的议题。

陕甘宁边区优属政策及其实施效果

抗战时期陕甘宁边区政府制订了一系列优待抗日军人家属和抗日工作人员家属的政策。其优属工作的具体措施主要有物质优待、劳动力补偿、帮助建立家务等。优属工作的有效开展改善了"抗属"和"抗工属"的生活,保证了兵源补给和军队战斗力,密切了军民关系,开创了战时拥军优属工作的新局面。

论宁调元的情诗

宁调元既提倡诗言志,也主张诗言情。宁调元的情诗涉及爱情、亲情、友情,具有突出时代主题、多用词的体裁、艺术手法多样等特色,其品位高尚、情真意切、感人至深,是我国近代诗词中的珍品。

陕甘宁边区拥军优属运动述评

抗战时期陕甘宁边区在党中央的直接领导下,为进一步促进军民团结和军政团结,开展了轰轰烈烈的拥军优属运动,取得了显著成效,不仅为各抗日根据地开展拥军优属树立了典范,也为最终夺取抗战胜利和新中国的建立创造了重要的条件。

我国恩格尔系数与大学生体质指数关系变异的思考

1978年以来,我国城乡居民家庭恩格尔系数逐年下降,人民生活水平逐年提高。然而,我国大学生身体素质却持续下降,这一变异现象与社会发展规律极不相符。本文客观分析了我国大学生体质长期持续下降的原因,重点思考了在当前高考政策和制度的社会背景下,学校、家庭经济条件和父母的体育锻炼习惯对大学生体育锻炼的认知和行为的影响;阐述了高校体育教学评价指标体系、普通高校的体育课程内容设置和教学过程对大学生体育锻炼习惯养成的作用。提出大学生体质下降有社会、学校、家庭等客观因素,也有大学生自身的因素。本文客观深刻的分析和思考对学校体育学、社会学都具有广泛的积极意义。

隋唐时期环北部湾地区宁氏与冯氏家族的关系

隋唐时期,宁氏家族与冯氏家族都是岭南地区举足轻重的地方势力,两个家族辖地毗邻,都位于环北部湾地区。宁氏家族世袭钦州,冯氏家族世袭高州。从史籍记载看,两家的关系非常好,并有宁冯联姻的关系。宁冯家族的先祖都是因北方战乱而南下岭南地区,他们带来了先进的生产技术,与岭南土著俚僚民族团结和睦,促进了社会稳定,对北部湾地区开发作出了突出贡献。

家庭暴力现状的调查报告——以青海省西宁市城东区为例

本文通过对西宁市城东区家庭暴力现象的问卷调查,分析该区家庭暴力的特点和防治机制的现状,并从实践角度提出合理化的建议。

出土墓志所见晚唐翰林学士崔凝考

崔凝是晚唐著名政治家、文学家。限于文献资料有限,傅璇琮《唐翰林学士传论·晚唐卷》等对其生平考证颇多阙漏。立足新出土的《崔凝墓志》,可较为详细地考证崔凝的科第仕宦事迹,弥补傅璇琮先生考证之不足。崔凝是晚唐政局中一位不可忽视的人物,对当时科举生态有重要影响,全面、深入地考证其生平,对我们认识晚唐科举生态亦具有一定意义。

尾丝对生殖道炎症发病率的影响

目的了解放置不同宫内节育器(IUD)对患者生殖道感染、盆腔炎发病率的影响。方法对170例放置有尾丝型IUD的育龄期妇女及170例放置无尾丝型IUD的育龄期妇女进行1年随访,比较两组妇女生殖道感染及盆腔炎发病率。结果放置有尾丝型IUD妇女生殖道感染及盆腔炎总发病率为2.94%(5/170);放置无尾丝型IUD妇女总发病率为1.18%(2/170),不同IUD妇女总发病率差异无统计学意义(χ2=1.313,P=0.252>0.05),且生殖道感染和(或)盆腔炎均在放置IUD后半年内出现。两组不良反应情况差异无统计学意义(χ2=0.080,P=0.777>0.05)。结论 IUD有无尾丝对妇女生殖道感染及盆腔炎发病无影响,放置IUD时应严格无菌操作,以尽量减少宫腔组织的损伤,减少继发感染。

子宫内膜异位症病灶内NLRC3和FOXP3的表达及意义

为探讨先天性免疫相关分子核苷酸结合寡聚化结构域样受体家族胱天酶募集结构域蛋白3(nucleotide binding oligomerization domain-like receptor family caspase recruitment domain containing 3,NLRC3)和免疫稳态基本转录因子叉头状蛋白3(forkhead box protein 3,FOXP3)在子宫内膜异位症(endometriosis,EMT)患者中的表达及临床意义。通过免疫组织化学、Western blotting和qRT-PCR方法检测22例Ⅲ期、18例Ⅳ期卵巢异位内膜组织和25例正常子宫内膜组织中NLRC3、FOXP3的表达水平,分析NLRC3、FOXP3表达与EMT临床病理特征的关系及NLRC3、FOXP3表达的相关性。结果显示,与正常子宫内膜组相比,NLRC3表达水平在Ⅲ期、Ⅳ期EMT组均降低,而FOXP3表达水平在Ⅲ期、Ⅳ期EMT组均升高。NLRC3、FOXP3的表达在Ⅲ期、Ⅳ期EMT组中差异无统计学意义。EMT患者中,CA125水平较高的组织中NLRC3表达阳性率更低,而FOXP3^(+)细胞浸润数量更高,差异具有统计学意义(P<0.05),NLRC3表达与FOXP3^(+)细胞浸润数量呈负相关(P<0.05)。NLRC3、FOXP3的表达在不同年龄、病灶大小、痛经程度中差异无统计学意义(P>0.05)。该研究提示,EMT的发病与腹腔微环境免疫失衡有关,通过干预NLRC3、FOXP3的表达靶向治疗EMT失调的免疫微环境是针对EMT新型治疗的潜在途径。

抗战时期陕甘宁边区妇女运动中的家庭作用刍议

抗战时期,陕甘宁边区妇女运动在中国共产党的领导下,在实践中不断摸索,以"深入家庭"的工作方法为指导,将家庭作为妇女工作的出发点和落脚点,以家庭为依托引导妇女参加生产劳动发展经济,逐步摆脱对男子的经济依附,同时进行政治启蒙和文化教育,进而创建了边区民主和睦的新式家庭,实现了妇女的家庭角色、社会价值和自身解放三者的相互统一。总结历史,妇女工作始终与家庭密不可分,充分发挥家庭对社会建设和妇女发展的积极作用具有重要意义。

《红楼梦》发微——以儒家文化为视角

《红楼梦》的作者出生于诗礼簪缨之族,深受儒学传统(仁礼、性理两支)的浸润。小说中习为常见、平平道来的规矩、风度、见识往往都有着深刻、厚重的儒学背景。运用儒学的维度可以分析出其中更丰富的文化意涵与学理性渊源。此外,在贾、宁二府衰亡史的建构上,作者还借鉴了“以敬、怠为衰亡之几”的儒家历史哲学。“贾敬”、“宁府”的名号即包含了此层寓意,故有“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”之说。儒学的分析不仅可以用于文本本身,还可用于作者,并通过对作者知解认识、心灵体验的分析来达到对文本主旨两歧性(“大旨谈情”与“色空”)的更深刻的理解。