“学界风潮”的革命化:陈范与《苏报》的政治转型历程

《苏报》是清末民主革命派的重要报刊,为辛亥革命的舆论动员起先导作用。作为《苏报》馆主,陈范引领《苏报》由维新报刊转型为倡言革命的舆论先锋,其历史贡献昭彰青史。陈范引领《苏报》抓住晚清教育变革过程中新旧体制之争这一焦点,与革命进步团体爱国学社合作,创设“学界风潮”专栏,揭露封建教育体制之积弊,发政治反抗力之先声,为国民竞自由权之起点,并主导《苏报》从报纸版式到思想内容的改版升级,借此加速推动《苏报》革命化的政治转型。以《苏报》原刊及陈范诗文为主要材料,通过“维新改良”到“学堂议题”、学潮的“深度介入”与《苏报》的革命化、《苏报》的改版与政治转向、《苏报》转型后的政治担当等建立研究框架,考察陈范引领《苏报》政治转型演进与激变的历程与脉络,揭示陈范的人生际遇、生平家世对《苏报》“排满革命”“民主共和”思想形成的内在联系。

方苞父亲方逸巢与曹寅交往考

桐城派鼻祖方苞的父亲方仲舒,字南董,号逸巢,与比自己小二十岁的曹寅是朋友。两人的交往史料(诗、赋、辞等),在曹寅《楝亭集》中有六七处,以前未引起学界的注意。本文根据方苞、方逸巢的有关文献,对该资料尝试作了笺释,内容涉及:方逸巢舅舅马秋竹作为曹家的私塾先生,与曹玺、曹寅父子的交往;方逸巢本人对曹寅的评价,以及曹寅对于其弟弟的关照;方逸巢手臂害疮、好酒的细节,及曹寅对方逸巢的关心;曹寅春送方逸巢两只酒杯,并写铭、辞相送的情景;生活困难的方逸巢送年货给曹寅,感谢其送酒杯,等等。两人有诗文为凭的交往史,跨度为十五年,是研究曹寅和方逸巢以及桐城派的重要史料。

在国业与家业之间——晚清报人陈范评议

陈范是晚清时期民间报人中一个具有代表性的人物。他不仅对报业发展富有远见卓识,而且在主掌《苏报》期间,展现出过人的报业才智。陈范接办《苏报》固然存在商业动机,但是襟怀天下、以道自任的文人本性却使他更加倾向“以清议救天下”,因而《苏报》始终能独持思想个性,弹奏时代的主旋律,成为引领舆论风骚的报界巨擘。

商代祭祀活动中的“反本归宗”

Coming to the origin" is one of the fundamental principles of the religion and the rites in Shang Dynasty. The character "Bao" is sacrifices in the inscriptions on oracle bones. There is the term of "Ji Zong" in the inscriptions, the "Zong" is the day of "Jia" and "Xin".

宝元至庆历年间的范仲淹与韩琦

宝元至庆历年间是北宋的多事之秋,与夏战事纷争,与辽关系紧张,内政上问题积重。朝廷启用了一批富有政治才干的官员共赴国难。其中,范仲淹、韩琦表现尤为突出,为时人所称道,尤其是范仲淹更是被推崇为国臣第一。文章将二人在此时期的作为进行对比分析,以期加深对两位北宋名臣的认识。

《礼记·乐记》“报本反始”观念论析

"报本反始"观念至少在殷商时期已经生发于人们心中,至《礼记》则正式拈出了"报本反始"这个词,分别见于《礼记·乐记》《礼记·祭义》《礼记·礼器》和《礼记·郊特牲》中。其中,《祭义》《礼器》《郊特牲》重点阐释了"礼"的"报本反始"内涵,《乐记》在礼之外,则突出阐释了"乐"的"报本反始"精神。它从人体、他人和集体、天地自然三个维度,深入阐释礼乐的"报本反始"意义,给后世以深刻的启发。

两晋南北朝史体优劣论——兼评刘知几的“二体并行论”

编年体虽经干宝倡导、改良而久晦得显,然其与纪传体颉颃史坛之格局,仅存续至5世纪三四十年代,而告终于范晔《后汉书》对纪传体编纂方式的改进。总体上不足以与同期纪传史分庭抗礼的两晋南北朝编年史,之所以如此备受刘知几的推崇,其关键就在于它们多能遵行自《春秋》《左传》以来的编年史之定式,注重宣扬史学的政教义理功用,从而契合了刘氏史以致用的价值观念与学术主张。

桐城派经世思想述论

经世思想是中国传统文化价值观的核心之一,凝聚成我国知识分子所具有的最为宝贵的精神品格。桐城派文人皆具有极其强烈的经世思想,以桐城三祖、姚门弟子以及曾国藩及其弟子们为例,他们虽处于有清一代不同的历史时期,无论经世思想之社会思潮表现出怎样的显隐起伏,他们都积极关注社会现实,力图解决社会问题,以求达到国治民安的实效。随着列强入侵国势衰微,桐城派经世思想又与爱国精神相融合,抒发变革图强的时代最强音。桐城派之经世思想值得我们继承与发扬。

科尔沁油田包1块水下冲积扇石油地质特征

方法 依据岩心观察、薄片鉴定、测井分析及地震解释结果 ,对科尔沁油田包 1块水下冲积扇的沉积类型、沉积相特征、各沉积微相的储集物性及其含油气性等进行系统研究。目的 识别水下冲积扇沉积特征并确定其含油气性 ,以便合理、高效开发此类油藏。结果 该区水下冲积扇有碎屑流、高密度流、低密度流、漫流及河道沉积 5种类型 ;可划分为扇根、扇中和扇端3个亚相带 ,其中扇中亚相的辫状沟道微相储集物性及含油性较好。结论 包 1块水下冲积扇是由重力流和牵引流双重机制形成的沉积体 ;扇中亚相是区内主要含油相带 ,其中辫状沟道微相是开发的主力油层。

双动词结构的还原与整体分析

文章倡导兼采还原路径和整体路径之长,以综合路径认识双动词结构:还原路径可在前后动词与语义成分关系的基础上,概括出双动词结构的微观语义结构类型及其交替关系;整体路径则把双动词视为临时复合词,把整体与语义成分的关系视为宏观语义结构,由此出发对双动词结构予以描写和解释。这种综合路径让我们对双动词结构层级、双动词结构生成以及“吃饱饭/喝醉酒”等问题有了新的认识。

苏报案前的《苏报》及相关史事考

关于早期《苏报》及其相关史事,在晚清至民国时期的各种相关记述中,或语焉不详,或言之不确。加之早期《苏报》以及相关史料有很长时间未得到研究者开发利用,因此早期《苏报》的真实面目始终模糊不清。依据早期《苏报》和盛宣怀档案等第一手资料,考证出《苏报》由日商背景的胡铁梅、生驹悦夫妇于1895年底在上海集资创办。1898年10月,转让给陈范。无论是胡铁梅夫妇主持时期,还是陈范接办之后,《苏报》有两个特色十分凸显:其一,大量转载中国香港、中国澳门以及日本、新加坡等地的中文报刊,成为国内与前述海外报刊进行新闻信息交流的通道;其二是对中国政治表现出高度的敏感性,对戊戌政变、己亥建储以及清末新政等均有跟踪报道,并表现出明确的支持变法维新的立场。尤其是清末新政期间,由关注教育问题进而关注学潮,设“学界风潮”栏目,并日趋激进。《苏报》的表现固然是由于受到晚清时期上海崇尚新事物风气的影响,但是陈范以及汪文溥趋新、趋变的思想也是促成《苏报》言论日趋激进的关键性因素。

戊戌维新思想进程中的《苏报》馆主陈范

陈范秉持“经世致用”的家学文化传统,以启迪民智为第一要义,接办《苏报》,倡言维新进步思想。在从清末仕人阶层向中国近代知识分子转型过程中,陈范充分体现出与社会思潮同频共振的时代担当。文章以《苏报》馆主陈范为研究中心,凭借《苏报》文本与陈范诗文,对《苏报》易主及陈范在戊戌维新思想进程中的参与进行考察,填补《苏报》议题研究的不足。