征圣经而诘众传:论范宁《穀梁》学

晋代范宁的《春秋穀梁传集解》以"征圣经而诘众传"为核心学术理念,从历史发展的维度阐释《春秋》"圣作训,纪成败"之义理;以历史还原的眼光,评价"三传"存在"伤教害义,不可强通"之失。范宁不仅建构了"择善而从,据理通经"的经典诠释原则,开创了"商略名例,敷陈疑滞"的解经体例,而且通过阐释经典的笔法与体例深入揭示《春秋》的微言大义,探求其一以贯之的思想宗旨,凸显其诛伐乱臣贼子、为后王立法的经学意义。尤其是推崇"德义"的价值观、"德政"的政治观及以天子为核心建构和谐社会政治秩序的明确主张,又在优秀的中国传统经学阐释中彰显出范宁的社会政治理想。

殷璠声律说释疑——唐代文术论札记

殷璠声律说之所以有很多费解之处,是因为他的声律说的内容比较复杂。他确实反对齐梁声律,认为不必严格遵守近体诗律,但又注重声律,事实上接受了近体诗律。他的声律标准,一是雅调,讲声调之雅特别是格调之雅,声律依诗的雅调兴象而随任自然;二是兼容并包,既闲新声即熟悉近体诗律,复晓古体即通晓齐梁体之前的古代声律;三是词与调合,即声律要与高雅格调相合,要随诗的内容格调而变化,根据其他具体情况处理声律问题。正是在这个意义上,他说开元十五年后声律风骨始备,高度评价不合声律的刘虚诗声律宛态,无出其右。

翁同龢致范梁信札笺释

新发现的翁同龢致范梁10通信札,主要作于同治及光绪初年。信札内容涉及二人的日常交往,翁氏托范梁为自己及亲戚请托等事宜。这些信札,是晚清京官与外官交往的典型例证,不仅具有艺术价值,对研究晚清的官场生态,亦具有一定的参考价值。

范宁对《春秋谷梁传》“日月时”例的继承与发展

"日月时"例,是《谷梁春秋》经传诠释的一大特色,汉儒乃至魏晋儒对其作了进一步的阐发。而范宁则在两者的基础上,承袭、补充与完善了《谷梁春秋》经传文本及其汉晋注的这一《春秋》义例,极大地发展了汉晋《谷梁》学的这一诠释个性,并空前丰富、深化了《谷梁春秋》经传的内在意蕴。

诸葛亮研究二题

在诸葛亮研究中，有两个小问题应引起注意：其一，诸葛亮隐居隆中虽然胸怀远志，自比管仲、乐毅，但能否如愿，心存忧郁，最好的表达方式莫过于“抱膝长啸”。因此，“啸”的深刻含义，有必要加以阐释。其二，“羽扇纶巾”是文学艺术中的诸葛亮，“葛巾毛扇”是历史真实中的诸葛亮，二者不可混为一谈。“毛扇”是魏晋名士手中所挚的“麈尾”。

从“良教诸范”碑谈美国基督教对连云港地区的影响

连云港市博物馆馆藏"良教诸范"碑,研读碑文,认为这是证实美国教士于晚清至民国期间在连云港地区传教行医的有力证据,在此基础上分析了了近代美国基督教对连云港地区的西医、基督教等方面带来的重要影响。

秦末谋士范增劝项梁立楚后之评议

过去和现在的学者多认为,范增劝项梁立楚怀王孙心为楚王是一个失误和政治上的不成熟,此种观点值得商榷。范增此举,是在陈胜死后而赵、燕、魏、齐等四国贵族之后都被立为王的情况下提出来的,是对当时英雄达成的立六国后之共识的发扬和光大,是出于团结一切可以抗秦力量的需要,是顺应时势发展而要协调各路诸侯统一行动的需要。它坚定了“亡秦必楚”的信念,保证了反秦大业的顺利进行并最终取得成功,其功不可没,所以范增不失为英雄豪杰。

范良与清初山阳文人社集考略

清初淮安文人社集秉明之遗绪,先有望社肇始于前,四方名流多从之相应。与此同时,山阳尚有"舟社"、"琴社"之举,多与流寓此地的休宁范良有关。"舟社"、"琴社"名虽不彰,但亦为山阳文人社集的一部分,考其渊源对清初文人社集情况或有进一步的了解。

风谲云诡下的共鸣——论梁启超《桃花扇注》的时代背景

梁启超于1925年完成的《桃花扇注》堪称中国文学史上戏剧批注的典型案例。梁启超之所以选择《桃花扇》作为传达自己政治文化理念的首选剧目,有其特定的时代背景,即清末民初的政治动乱、"小说界革命"的提出和20世纪初的评家推崇。

清学史论淮安学人综述

淮安在清代是盐业重镇,经济的繁荣促进了文化学术的发展,出现了一批影响较大的学人:阎若璩、张弨、吴玉搢、程晋芳、丁晏、潘德舆等。江藩、阮元、刘师培、梁启超、钱穆等在各自的清学史著作中先后有论述,不同著作因作者的观点与侧重点的不同,对淮安学人叙录、论述的详细与人数亦不同,其中对阎若璩评价最高。文章对此类著作相关论述作一个梳理与总结。

两代知识分子的心灵碰撞——论梁启超批注《桃花扇》的内在动因

作为一部既结合西方文艺思潮又勾稽史实的戏剧批评本,梁启超的《桃花扇注》充满了强烈的政治气息和真切的现实倾向。梁启超之所以和孔尚任的《桃花扇》结缘,有其内在因素的推动,即儒家思想的学术根基、党争误国的政治共识、汉民族的情感归属以及戏曲领域的理论契同。

梁繁荣运用温阳化饮法针灸治疗慢性阻塞性肺疾病临床经验

慢性阻塞性肺疾病(COPD)为临床常见病、多发病,严重危害中老年患者的健康,梁繁荣教授通过长期临床实践,提出以“温阳化饮”为指导,针刺夹脊穴温补阳气、理气化饮,针刺敏化穴开通玄府、通行阳气,配合火龙灸大补阳气、化饮祛瘀,以治疗COPD的诊疗思路。文章通过病案列举,对梁繁荣教授运用针灸治疗COPD进行详细介绍,总结梁繁荣教授治疗COPD的临床经验,以期为该病的治疗提供参考。

范宁《春秋穀梁传集解》玄学特色探讨

有关范宁《春秋穀梁传集解》的研究不少,然甚少关注其玄学特色,探讨这个问题,有助于把握魏晋春秋学史的复杂思想脉络。范注玄学特色分两方面而论,一是引玄言以饰经说,一是据理通经而疑传。范宁虽反玄学风气,然亦不能脱离时代思潮的影响,从其引文来看,范宁与江熙在解经宗旨上非常一致,或受江氏之影响。