中国出版家三人谈

通过中国三位出版家的事迹 ,颂扬扶推后进、不计毁誉、不畏强权的品质。

浙江民族传统体育项目“翻龙泉”的研究与开发

运用田野调查法、文献资料法等,对"翻龙泉"活动的历史渊源、活动表现形式进行研究分析。从民族传统体育学的角度对"翻龙泉"活动的器材进行创新开发,对其运动形式进行规范,使"翻龙泉"活动既体现民族传统文化内涵又符合现代体育要求,成为一项集民族传统性、健身性、娱乐性、观赏性为一体的民族传统体育活动。

论“二泉”的诗学理论

"二泉"是赵蕃与韩淲的合称。他们作为南宋中后期江西诗派的代表,具有自觉的续派意识,继吕本中《江西诗社宗派图》之后,对该派在南宋中后期的发展脉络作出了较为清晰的描述。在创作观念上,主要是承继吕本中、曾几的"活法"理论。"二泉"的诗歌选本转益多师,体现出与同时独尊姚贾的"晚唐体"迥异的诗学旨趣。

范泉:隐形的现代文学史家

范泉是上世纪 80年代才出现于中国现代文学史上的“出土文物”。他是著名的作家、翻译家 ,也是一个杰出的文学史家。在中国现代文学史研究上范泉具有极重要的位置 :他是中国现代文学史料的拓荒者 ,是大陆研究台湾文学的第一人。

从运动生理学的角度探析“翻龙泉”活动的民族传统体育属性

从运动生理学的角度,通过综合比较分析学生参加"翻龙泉"活动训练前后身体成分的变化,来进一步确认该项目具有增进体质健康的体育的本质属性。结果表明:"翻龙泉"活动对学生的身体形态、骨骼肌量(SMM)、身体脂肪(BF)、基础代谢率(BMR)等各项指标在训练前后相比具有显著性差异(p<0.05),参加该活动训练能改善学生身体形态,促进骨骼肌生长,有效减少体脂肪和肥胖程度,使身体质量指数(BMI)更趋合理,能提高学生的基础代谢率和健康评估水平,因而从运动生理学方面确认了"翻龙泉"活动的民族传统体育属性。

《全元文》元文学家范梈佚文补辑

元朝大文学家范梈的散文素无刊本,故散逸甚多。对《全元文》努力搜辑,仅得范梈散文八篇,但是它并不真"全"。本文补辑范梈佚文四篇,及佚文存目五篇,以补《全元文》之失。

“上饶二泉”交游简述

"上饶二泉"赵蕃与韩淲是南宋时期的两位诗人。本论文以文献史料以及"二泉"的诗歌为依据,对二人之间的交谊以及与同时代诗人的交游进行了简略考述。

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 。

胡瑗《洪范口义》版本源流略考

《洪范口义》是宋初思想家胡瑗的代表作。在《洪范口义》的流传过程中,先后出现了《洪范解》(一卷本)、《洪范口义》(一卷本)、《永乐大典》本和四库本《洪范口义》(两卷本)。《洪范口义》成书时只有一卷,或名为《洪范解》。至明代《洪范口义》被收入《永乐大典》,《永乐大典》的编者将胡瑗注释与《洪范》经文对应。清代四库馆臣将《洪范口义》从《永乐大典》中辑出,分为两卷,收录于《四库全书》,这就是流传至今日的《洪范口义》(两卷本)。

范氏岳家拳源流事迹及体育化过程研究

以河南新乡地区的范氏岳家拳为研究对象,通过文献资料法、逻辑分析法、访谈法,将该拳种的源流事迹进行梳理和汇总,通过田野调查法挖掘该拳种自明末以来的体育化过程。范氏所传岳家枪法是范祖在明末继承《纪效新书》枪法内容而形成的;范氏家族在清代经历了从军旅世家到武术世家的转变,进而化枪为拳、化刀为掌,同时吸收其他门派的内容,最终于光绪年间形成了完备的拳种体系。

曾国藩与洪秀全不同命运之思考

曾国藩和洪秀全同为饱受封建儒家文化熏染的知识分子,因为各自的经历、生活的环境、政治立场的不同而有了不同的信仰和立场,乃至有了不同的命运。

论三川口之战中宋夏双方对情报的运用

北宋康定元年(1040)爆发的三川口之战,是宋夏双方的首次大规模战争。元昊为了确保在此次战争中取得胜利,格外重视对情报的获取,采取各种举措刺探宋方情报,在对情报进行综合研判后,确定以延州为进攻地点,制定了详细的进攻路线。随后,元昊发动突袭,充分利用情报,取得了战争的胜利。反观宋方,宋廷在战前对元昊一直保持息事宁人的态度,使得延州知州郭劝、范雍等一再纵容其多次进攻,并不积极搜集对方情报以备战,宋方准备不足、仓促应战,最终败北、损失惨重。

中国新文学作家视野中的台湾文学

20世纪20年代,以张我军为代表的台湾知识分子抱着文化朝圣的愿望最初进入中国大陆文学界,并将大陆新文学运动之风引向台湾,但台湾文学却由于当时台湾的日治身份而并未被中国新文学作家和中国新文学界所重视。这种现象持续到30年代,台湾文学依旧被当作“外国文学”引介。直到40年代中后期,台湾光复前后,《文艺春秋》的主编范泉始在刊物中集中介绍台湾文学,将台湾文学拉进“中国文学”的视野之中。本文力图梳理这种微秒的变化,并分析产生这种变化背后的社会历史背景。

合真之道

为切实把握祖国医学的特点,准确领会祖国医学的根本,继承弘扬祖国医学的真旨,使其更好地为人类健康服务,把祖国医学传承好、应用好、发展好。文章基于《黄帝内经》等传统经典文献,从求真、释真、悟真着手,重新解读,明彰经典。发现祖国医学的根本认识方法是内求和返观内视;指出"真"是本元,是自然之源、人体之本,是人的先天禀赋,是天癸,是元精、元气、元神;文章提出合真之道是人生大道;由天真、信真、反真、乐真、全真、合真构成修证合真之道的状态和过程。认为祖国医学的真旨为"合真之道",祖国医学的当代医学属性和健康应用可定义为"合真医学"。