我的学术之路——方汉奇八十自述

中国人民大学新闻系是1955年成立的,北大新闻专业整个建制,连学生带老师、图书资料整个都过来了。1959年庐山会议以后,开始"反右倾",很多系的领导和教师都被扣上"右倾机会主义"的帽子,下放劳动。1964年到1966年,搞农村"四清",新闻系的师生分两批去搞"四清"。1969年11月,第一批"五七"战士去了位于江西余江的人大"五七"干校。1978年开始拨乱反正,把过去批判错的东西逐步地改正过来,从做法到观点都在拨乱反正。因为教学上有了比较多的投入,有了比较多的认识,有了比较多的时间从事教学;另外也有了相对宽裕的时间做一些科研工作,写了一些个案研究的文章,组织了全国50个新闻史教学研究工作者完成了一部280多万字的《中国新闻事业通史》。接着又搞了一部编年史。

方汉奇在70年代的鲁迅研究及其启示

在新民主主义革命时期,鲁迅不仅仅是杰出的"文学家",也是杰出的"报刊活动家"。在中国文学史的研究领域内,从"文学家"的角度对鲁迅进行研究的成果早已汗牛充栋,"鲁迅研究"也已成为显学;但在中国新闻史的研究领域中,从"报刊活动家"的角度深入研究鲁迅的学者并不多。论文着力探讨方汉奇先生为什么在70年代研究鲁迅?他是怎样研究鲁迅的?他的"鲁迅研究"带给我们哪些启示?

方汉奇教授新闻史研究的史料观

新闻史学者方汉奇教授在研究中对史料的挖掘不仅重视报刊文本本身,而且对相关的实物、现场、口述历史等方面的史料也相当重视和熟稔。在研究中,先生善于史料综合、印证和分析,做到"言必有徵"、"无徵不信",在史料本身、史料的小语境和大语境的解读上都值得学习和借鉴。

唯物史观的学理坚守:我对方汉奇教授新闻史观的理解

从学科论的角度提出方汉奇教授的新闻史观,是基于对马克思唯物史观学理坚守的"历史科学观"。其内涵有:新闻史是一门科学;新闻史是一门历史的科学,新闻史属于文化史研究的范畴。方汉奇新闻史观的形成过程,大致上以1985年为界分为前后两个时期——从1950年至1985年为新闻史观的孕育和诞生期。1985年方汉奇发表《新闻史是历史的科学》,第一次系统地全面地提出他的新闻史观。在第二个时期,他和他那一代知识分子不断探索新的研究范式,进行自我学术救赎。在探索过程中,方汉奇的可贵之处在于,坚持马克思主义的唯物史观,并自觉地使唯物主义从政治斗争轨道回到学理轨道。为了把观念形态的新闻史观落实在操作层面,方汉奇提出了四项基本做法:坚持收集史料;科学地整理资料;坚持做个案、打深井;坚持"论从史出"。

“史德”新解:方汉奇如何以“德”写“史”

从人是"目的"角度来检视,"学者"做学问是其做人的一种自我实现。对于方汉奇从事的新闻史研究,需要将他做学问的实践纳入做人的整体中来讨论。方汉奇的新闻史研究,是其修身——忠于自己兴趣的一种践履,而他在处理与新闻史同人与门人关系时,则以齐"家"的方式视门人与同人如"家人"。对于方汉奇的"修身"与"齐家",可以用以"德"写"史"来指称。据此,对话章学诚所提出的"史德"命题,学术界不仅应该重视结果意义上的"史德"——为"著书者之心术",而且需要思考过程意义上的"史德"的"养之于素",从而在学者日常待人接物的细节中涵育"史德"。