“质测”研究为什么未能导致实验科学的产生

明末方以智创立了“质测”学派，主张实证的观点，取得了很多成绩．但是，“质测”研究为什么未能导致实验科学的产生呢？

方以智“质测”与“通几”之学研究述评——一种方法论的视角

由梁启超肇其端,中经侯外庐先生大力抉发,方以智的思想在近60余年的时间内被学界进行了深入而多元的挖掘。而这之中,其"质测"与"通几"之学则是被研究的主要方面。综合分析学界关于此问题的诸多研究,并征诸方以智的具体原典材料,我们可以认识到,方法论层面的立意与考察才是理解方以智"质测"与"通几"之学内核的关键所在。

借泰西为问郯:方以智的中西会通论

明清之际的方以智,在对待中、西异质文化的关系问题上,立足于"会通"的价值视域,力主"择善而从"的基本原则,并提出了"借泰西为问郯"的主张。"借远西为郯子,申禹周之矩积"则可以看作方以智"中西会通"理论的"方法论纲领"。以"中西会通"价值观为指导,他以西方"地圆说"为基础并结合中国本有的"脬豆之喻",提出了自己关于宇宙结构的独特论断。在现时代,方以智力主中西文化"会通"的"集大成"理念以及民族文化本位的价值立场仍然具有极其重要的时代意义。

晚清时期我国学校物理课程初探

我国学校物理学是在清末由西方引进。但物理学思想可上溯至晚明即17世纪中叶方以智父子和王夫之倡导的"质测之学"。晚清时期,以严复为代表的自由派将我国物理学乃至整个自然科学的发展推向了新的历史时期。张之洞为代表的洋务派在新式学堂的实践中积极推进了我国学校物理课程的发展。历史研究表明,我国学校物理学科的发展既是一个文化事件,又是一个社会历史事件。