方献夫乞休与嘉靖前期政治生态

乞休是明代官员致仕归养的重要方式,年老官员乞休让贤有利于促进朝廷机构吐故纳新。随着政治事件的推进,高频次的乞休意味着其逐渐畸变为官场政争手段,因此从官员乞休行为中可以窥见一朝政治生态状况。方献夫作为“大礼议”事件的密切参与者,在嘉靖初年政治斗争中,多次利用乞休化解舆论危机,其仕途迁转折射出当时官场政治生态情况。以方献夫为代表的官员乞休行为频发,意味着明代皇权逐渐扩张,官员政治心态与价值取向发生转变,亦侧面体现出官员致仕、谏诤制度的失序化倾向。

方献夫易学思想研究

方献夫早年致力于图书之学,其早期易学思想虽本于程、朱易说以及邵子之学,但在"文王作《易》"以及易图的创作中亦有所发明,凸显了"中"的观念。这些看法,似乎有家学渊源,体现了他的"尊王"观念。方献夫中晚期易学思想之发展明显受到阳明学的影响,致力于将自己的易学思想投入至经世致用。在这一过程中,其早期易图思想所强调的"中"的观念以及由此派生的"尊王"观念则一以贯之于以《洪范》皇极大义为中心的政治实践中。方氏的"王道"观念强调"内圣",认为"内圣"自然开出"外王",故其平生所学与政治实践之着力处在于"正君心",而这与当时士大夫普遍的"得君行道"的政治理想不同,有其自身特色。

从“方献夫入阁”看明代中后期官场变化

方献夫在明嘉靖时期由吏部尚书进入内阁,并且以阁臣身份兼署吏部尚书之职两月左右,这是其与嘉靖帝“讨价还价”的结果。其入阁的过程也反映出明代中后期官场的一些变化:首先,其中掺杂着方献夫的私心和欲望,从而可以略微窥探到明代中后期官员在官场上谋私利已成普遍风气;其次,其由吏部尚书入阁也反映出当时内阁的地位已经开始超过,甚至完全在六部之上。