论《庄子》中的“法天贵真”及其美学意蕴

"真"是庄子思想中重要的范畴。"真"是指天地万物本然的状态。庄子"真"的思想和"法天"是有着密切联系的,"法天"可以看作是"真"的依据,同时也可以被看作是归真的途径,即真受之于天,而对"道"("天")的观照就是归复本真的方式。从美学的角度看,中国传统艺术受到庄子"法天贵真"思想的深远影响,不仅体现在审美心胸方面,在具体艺术形式上也体现出了朴素、平淡和朴拙之美的特征。

敦煌石窟尊胜佛母曼荼罗图像解说

敦煌石窟中的尊胜佛母图像出现在西夏时代,是根据宋代法天译《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》绘制的。与之相似的经典有《成就法鬘》第191、211、212号,从表面上看两经中记述的尊胜佛母成就法大体一致,但在思想信仰上却有着本质的区别,前者是无量寿(光)佛信仰的产物,而后者则是在追崇毗卢遮那。研究结果表明,敦煌石窟西夏洞窟中出现的尊胜佛母像,为印度后期密教中流行的新样式,它的传入当与宋代天息灾、法天等印度僧在中国的弘法传教相关。本文主要对敦煌石窟中尊胜佛母曼荼罗中的诸尊像进行图像学上的解说。