《法苑珠林》校勘散札

《法苑珠林》是最为重要的佛教文献之一。本文通过广泛搜集、梳理相关文献材料,借鉴已有的研究成果,在比对异文、归纳语例、辨析字形、考索词义、探明事实、疏通文意的基础上对该书的十六条校勘进行了辨正和补充,以期学界能更为充分有效地利用这一文献材料。

《冥祥记》校读札记

《冥祥记》原书十卷,现已亡佚,目前仅见鲁迅辑录本。作为南北朝时期重要的"释氏辅教之书",它具有很高的语料价值,不过也存在标点断句有误、文字形近致讹、掺杂衍文、不明词义而误等等一些讹误和疏漏,亟待对其进行校勘。

试论中古佛教类书对传统文化的重构——以《法苑珠林》为中心

佛教在中土发展过程中,不断改变着传统知识世界。佛教类书使佛教知识得到全面、系统的整合,并逐渐将其嵌入到中国传统思想文化体系。特别是《法苑珠林》,其在体例设置、内容的分类安排等方面,极具重构传统文化的意味。

《法苑珠林校注》校勘商补

《法苑珠林》是唐代释道世编写的一部佛教类书,具有极高的史料和文献价值。由于《法苑珠林》所收佛经文献复杂,且古人编著类书,有随意更改的弊端,因此,原本错讹之处较多。由周叔迦、苏晋仁两位先生编撰的《法苑珠林校注》,是目前学界最好的整理本。因为此书卷帙浩繁,佛教术语、外来译语及当时口语、俗语较多,今人在校注时难免会出现讹误。故选取研读过程中发现之21条校点可商之处,略加考辩,以就正于方家。

《法苑珠林校注》拾补

《法苑珠林》是研究佛教文化最为重要的文献之一,中华书局出版的《法苑珠林校注》是目前研究者利用的首选整理本。文中对该书的二十二处校勘标点提出商榷和补充。

本生、地狱与志怪——从《法苑珠林》看佛教故事的经典化历程

本文以唐代道世(?—683)撰集之佛教百科全书《法苑珠林》1为中心,对于佛教故事的分类与经典化历程,作一鸟瞰式考察,而尤其着重于本生、因缘、譬喻以及志怪。本生故事最为重要,是有关佛前世的故事,大致可以分为入海采宝、爱情、机智、社会经济生活、动物等类型;志怪故事则有很多是关于地狱游历与谈神论鬼的,还有一些取材于中土神话,本来与佛教并无关系,但被佛教徒们所吸收利用,共同参与构筑了《法苑珠林》超越现实的神奇世界。