明清仕女画的文化内涵

作为中国画常见题材,明清仕女画的程式化特征中蕴含了丰富的文化内涵:一方面,明清浮华的世俗文化为其提供了极其丰厚的养料;另一方面,明清仕女画体现的是男性的标准,是男人的女性艺术。

明清仕女画中女性形象特征及其文化内涵

明清时期仕女画中女性呈现出一种阴柔羸弱、神情忧郁的弱女子形象,这种病态美的特征根源于当时的社会形态和文化背景。文人士大夫受儒学思想的影响推崇女子依附、卑弱、顺从的女性人格,文人"以女自况"的感情倾诉,女性对自身人格的认同,赋予了明清仕女画女性形象深刻的文化内涵。

晚明女性画家“卖画自活”现象研究

中国古代女性绘画在晚明迎来了发展的黄金时代,在多个层面均有革新。特别是女性画家"卖画自活"现象显得尤为特别。这与晚明繁荣的艺术品市场、晚明社会对女性绘画的热烈需求密不可分。通过对黄媛介、李因、吴娟的个案分析,辨析她们得以"卖画自活"的原因、真实境况和异于历代的重大突破。对处于社会转型阶段的晚明而言,女性绘画真正具有了现代意义上的艺术品性质,她们也可以看做中国近代女性绘画的滥觞。

林下风者——论明清鼎革之际金闺兔苑才的黄媛介

出身儒士之家而生活于明清鼎革之际的黄媛介,在世俗、女德与生计的多重挤压下,或鬻书画,或师闺塾,在风云幻化的江南大地上为养家糊口而羁旅转徙,与名卿士大夫、名媛闺秀交往酬唱,用诗、词、赋的文学样式及山水花卉的绘形写神,淋漓尽致地释放着心灵的感悟,入木三分地抒写着人生感慨。有着金闺兔苑才华的黄媛介,其创作独特的社会价值与艺术魅力将咏絮才女谢道韫开创的林下风推向高峰,既彰显着承前启后的因素,也催发着女性意识的觉醒,影响绵远。

明清桃源主题图像的空间建构

桃源是中国传统文化里不断被描写、塑造的理想仙境。文本中具有视觉化的场景描写使得桃源空间清晰有序。根据不同文本的流传,桃源主题主要分为天台桃源与武陵桃源,分别指向两种类型的空间模式,即神仙山水模式与田园隐居模式。武陵桃源是最典型的桃源空间。武陵桃源的空间建构主要依据陶渊明的《桃花源记》,其中虚构了一个象征小型农耕社会的避世仙境,涵盖桃林胜景和田园家居两类景观,其空间是“深”而“隐”的典型壶天模式。桃源图承续文本中的空间建构,成为明清绘画的一个重要主题。

晚明女性绘画的社会文化背景研究

晚明女性绘画的画史地位离不开这个时代施加的关键性影响。对于历代隐而弗彰的女性绘画而言,新旧交锋的晚明时代提供了自由宽松的社会文化气候:一方面是传统价值的瓦解,另一方面是新时代文化的确立,特别是新女性观的出现,推动了晚明女性绘画的发展。将宏阔的历史语境作为研究对象,使晚明女性绘画的意义得以更清晰、深刻的彰显。

明末清初女性绘画的艺术特色

明末清初,"丹青出粉黛"相对空前发展,女性在绘画史上占了一席之地,是艺术自身内驱动力和整个社会历史发展等诸多原因推动的结果。女性绘画在创作角度,题材选择,绘画技法,"女性气质"于作品中的渗透等方面皆有其发展,并表现出自身的艺术特色。应对其进行梳理,探究其艺术特点和价值。

明代女性服饰中的“理学”意涵与刍议

文章以明代女性服饰为研究对象,借助部分明代女性服饰实物、女性题材绘画作品以及相关史料文献,对明代女性服饰“理学”意蕴进行挖掘与分析,解释这一服饰文化现象形成的根源与特征,以期激发出更为新颖的明代服饰史观。研究表明:严苛礼制、“三纲五常”思想对于明代女性服饰及其文化产生了自上而下的深刻影响,同时在特定的女性群体以及部分女性题材绘画作品中,超脱礼教束缚、大胆创新的女性服饰形象也表明了大众对于理想女性形象的臆想以及突破传统文化束缚的渴望。

明前期台阁诗人题画诗的社会功能与主题内蕴

明前期台阁诗人对于题画诗的社会功能进行了充分开发与运用。首先,台阁诗人发挥了题画诗的整合功能,拓展了自唐宋以来不断嬗变的议论焦点,使得题画诗的形意分离,凝聚出强调用世、提倡功名的诗学主张,进而引领社会正统的价值观念。其次,台阁诗人还发展了题画诗的交流功能,借助题画来增加文人间的社交互动,维护朝堂间的人际关系,重点表现为唱酬与雅集两种形式。另外,台阁诗人还利用了题画诗的导向功能,在山林与台阁的场合划分出“尘外意”与“经济事”的对立主题。前者反映出台阁诗人通过山水以自遣的审美宣泄意识,后者则表现了台阁诗人借助“性情之正”的思想秩序对题画诗创作倡导的经世意识。

吴彬赴蜀与晚明巴蜀山水题材绘画

学术界对吴彬山水画奇诡风格的来源众说纷纭,本文着重于蜀地一说,从文献和图像入手对其赴蜀时间及其相关问题进行再讨论,认为吴彬大约在16世纪80年代到达北京并进入宫廷,不迟于1588年赴蜀。除了吴彬,晚明时期还有谢时臣远赴巴蜀,以及相当数量以巴蜀山水为画题的作品。虽然巴蜀山水题材绘画起源于东晋,在隋唐五代盛极一时,但自南宋以降已逐渐衰微,晚明画坛兴起的这股巴蜀山水题材绘画风潮,可以视为画家试图通过远赴四川"外师造化",寻找新的艺术灵感,借助巴蜀山水的"玲珑窳窆,巉差巧峭"来突破"胸中丘壑,究有时而穷"困境的一种努力。

明代水陆画贤妇烈女形象考辨

明代流行的《天地冥阳水陆仪文》是解读现存水陆画的主要依据之一。经分析,其提及的6个明代水陆画贤妇烈女故事都可以在元曲中找到相应的表述,并在以往的“忠孝贞烈”外增加了才艺的内涵。宝宁寺水陆画中贤妇烈女形象的完美化呈现,是画师对于明代中期宫廷女性生活的摹写。贤妇烈女形象在不同寺院水陆画构图中的位置,体现出一种鲜明的性别意识。