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Human Nature, Personality, and Human Freedom in Feng Qi's On Wisdom
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作者 He Ping Li Weiwu 《Journal of Philosophy Study》 2014年第6期403-415,共13页
In creating his theory of wisdom, Feng Qi emphasizes that Chinese Marxist philosophy should move from the theory of knowledge to a discourse on wisdom and concentrate on Chinese people's living world and life existen... In creating his theory of wisdom, Feng Qi emphasizes that Chinese Marxist philosophy should move from the theory of knowledge to a discourse on wisdom and concentrate on Chinese people's living world and life existence, so as to provide a spiritual home for the Chinese people and thereby highlight the importance of human nature, personality, and human freedom in Chinese Marxist philosophy. In researching human nature, he expatiates on the problems of mind (xin) and human nature (xing), natural instincts (tian xing) and virtues (de xing), and general character and individual character; in emphasizing personality, he puts forward the idea that the ideal personality is "free personality as a member of ordinary people;" in probing into the problems of human freedom, he explains how to get freedom from the basis of practical materialism. This philosophical inquiry enriches Chinese Marxist philosophy's researches into the understanding of humanity and the connection of philosophy with the living world, which opens up a new area of development in the sinicization of Marxist philosophy. 展开更多
关键词 feng qi On Wisdom human nature PERSONALITY FREEDOM Chinese Marxist philosophy
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“FENG QI AI” HOT COMPRESS TREATMENT
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作者 Zhang Hongsheng, Cui YanHebei College of Traditional Chinese Medicine, Hebei 050011, China 《World Journal of Acupuncture-Moxibustion》 1995年第2期32-35,共4页
Hot medicated cornpress treatment belongs to an external treatment and is a kindof moxibustion. ″Feng Qi Ai″ prescription was recorded in Yi Fang Lei Ju. Zhu Xu Men, Rui ZhuTang Fang. In the treatment, pain in the l... Hot medicated cornpress treatment belongs to an external treatment and is a kindof moxibustion. ″Feng Qi Ai″ prescription was recorded in Yi Fang Lei Ju. Zhu Xu Men, Rui ZhuTang Fang. In the treatment, pain in the loin and the knees, cold-pain around the navel and in theabdornen,diarrhea due to deficiency and cold and other diseases are treated by combination of drugswith hot compress- We have irnproved the treatment and extended the range of its indication. It wasused for treatment 0f menorrhalgia due to cold uterine, gastralgia due to coId of rniddle-jiao, sciatica’periarthritis of shoulder, systremma,piriformis syndrome with good results. 展开更多
关键词 feng qi AI HOT medicated compress TREATMENT Deficiency-cold type
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罕见明末四色评本《杜工部律诗选评》初考
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作者 李有林 《杜甫研究学刊》 2024年第2期33-48,共16页
《杜工部律诗选评》是一部从未被著录的杜律选抄本,共选录杜律173首,书中用四种颜色过录何景明、崔龙蟠、冯琦、钟惺四家评语,除钟惺外的三家评语均属于首次发现。此书只选杜甫律诗体现了明人治杜风尚,书中没有沾染清代杜诗学的任何气息... 《杜工部律诗选评》是一部从未被著录的杜律选抄本,共选录杜律173首,书中用四种颜色过录何景明、崔龙蟠、冯琦、钟惺四家评语,除钟惺外的三家评语均属于首次发现。此书只选杜甫律诗体现了明人治杜风尚,书中没有沾染清代杜诗学的任何气息,未发现清代研杜名家的只言片语,选录钟惺评语说明它完成于竟陵派风靡天下、尚未被口诛笔伐而声名狼藉时期。综合考量,此书完成时间上限应是《唐诗归》初次刊行的万历四十五年(1617),下限当是钱谦益《读杜小笺》《读杜二笺》刊行的崇祯十六年(1643)。书中138条何景明评语,与相传为郑善夫、王慎中所作的杜诗评语大部分相同,正本清源后,或将改写杜诗学史的相关判断。 展开更多
关键词 《杜工部律诗选评》 何景明 崔龙蟠 冯琦 钟惺 杜诗未刊评语
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论度量:从金岳霖到冯契
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作者 张经纬 《绍兴文理学院学报》 2024年第9期87-95,共9页
“度量”是一个贯穿科学主义与人文主义的重要话题。在回应古今中西之争的过程中,金岳霖与冯契通过引入度量观念,进一步阐发了对相关问题的理解。金岳霖视度量为客观标准,并批评了实证主义度量观和约俗主义度量观,提出了一种既不同于自... “度量”是一个贯穿科学主义与人文主义的重要话题。在回应古今中西之争的过程中,金岳霖与冯契通过引入度量观念,进一步阐发了对相关问题的理解。金岳霖视度量为客观标准,并批评了实证主义度量观和约俗主义度量观,提出了一种既不同于自然秩序又能以“标准”为尺度来衡量自然秩序的正觉论度量观。冯契以实践唯物主义辩证法为思考起点,在“心物知行相统一”的过程中扩展了金岳霖度量观的内涵,并建构了智慧化的广义度量观。金岳霖与冯契的度量观推动了度量话题的现代化和中国化,展现了科学主义与人文主义相融合的哲学意蕴。 展开更多
关键词 度量 金岳霖 冯契
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冯契对马克思主义哲学中国化的突出贡献——以人性论的创新性探索为例
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作者 刘润东 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2024年第5期92-100,共9页
冯契作为当代著名的哲学家和哲学史家,对人性论做了三方面的创新性探索。首先,丰富和扩展人性概念的内涵:借助“智慧”说研究人性问题,创新性阐发天性与德性概念,认为人性的发展过程即形成人道的升华过程。其次,揭示和阐发人性论的核心... 冯契作为当代著名的哲学家和哲学史家,对人性论做了三方面的创新性探索。首先,丰富和扩展人性概念的内涵:借助“智慧”说研究人性问题,创新性阐发天性与德性概念,认为人性的发展过程即形成人道的升华过程。其次,揭示和阐发人性论的核心要义:揭示和发展人的本质力量是人性论的核心要义,通过对象性活动的展开揭示人的本质力量,人的本质力量的发展与文化发展具有内在一致性。最后,把握和培养自由的德性:以自由劳动为核心塑造人的本质,通过理性和非理性的统一把握人的本质,借助天性到德性、德性复归天性的双向活动过程培养人的本质。冯契对人性论的创新性探索,促进了中国传统人性论与马克思主义人性论、西方人性论的进一步会通与融合,推动了中国传统哲学的现代转型和马克思主义哲学中国化。 展开更多
关键词 冯契 马克思主义 人性论
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杨玉峰运用健脾祛湿控油除脂法治疗脂溢性脱发的经验
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作者 颜丽满 杨玉峰(指导) 《广州中医药大学学报》 CAS 2024年第1期230-233,共4页
杨玉峰教授基于中医传统理论并结合临证时脂溢性脱发的病症表现特点,认为脾虚湿蕴、湿脂同源为脂溢性脱发的根本病机。脾虚湿浊内蕴,挟热上泛头面,湿脂同源,浊脂外溢,淤堵发根,气血难以上荣,致发根失固,遂病脱发。脾虚湿蕴为本病核心,... 杨玉峰教授基于中医传统理论并结合临证时脂溢性脱发的病症表现特点,认为脾虚湿蕴、湿脂同源为脂溢性脱发的根本病机。脾虚湿浊内蕴,挟热上泛头面,湿脂同源,浊脂外溢,淤堵发根,气血难以上荣,致发根失固,遂病脱发。脾虚湿蕴为本病核心,热助湿行乃发病关键,气血失和为致病枢机。针对脂溢性脱发的治疗,杨玉峰教授提出发根以通调为畅,发质以精血为养,强调健脾祛湿控油除脂法在疏通发根、减少脂溢性脱发中的重要性,主张以健脾祛湿为主,助以祛风清热,以调和气血为枢。 展开更多
关键词 脂溢性脱发 脾虚湿蕴 湿脂同源 健脾祛湿 祛风清热 调和气血 杨玉峰
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冯契以“史”“论”结合的学术立场诠释中国哲学史
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作者 王向清 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2023年第6期15-21,共7页
冯契诠释中国哲学史的特色之一是坚持“史”“论”结合的学术立场。以“史”“论”结合的学术立场诠释中国哲学史的依据:其一,哲学是哲学史的总结,哲学史是哲学的展开;其二,哲学史的创作必须自觉地以某种哲学元理论为指导;其三,中国哲... 冯契诠释中国哲学史的特色之一是坚持“史”“论”结合的学术立场。以“史”“论”结合的学术立场诠释中国哲学史的依据:其一,哲学是哲学史的总结,哲学史是哲学的展开;其二,哲学史的创作必须自觉地以某种哲学元理论为指导;其三,中国哲学史著作的创作者必须拥有哲学家和哲学史家的双重身份。冯契以“史”“论”结合的学术立场诠释中国哲学史经历了长达近半个世纪的历程,其包括20世纪40年代在西南联大清华研究院当研究生时思想的萌发,20世纪七八十年代在华东师范大学进行的探索与著述。冯契以“史”“论”结合的学术立场诠释中国哲学史体现在他以马克思主义哲学立场诠释中国哲学史,以“智慧”说哲学立场诠释中国哲学史,以“螺旋式圆圈结构”诠释中国哲学史。 展开更多
关键词 冯契 中国哲学史 “史”“论”结合 马克思主义哲学 “智慧”说 “螺旋式圆圈结构”
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清代孤本戏曲三种述略
8
作者 李志远 《贵州大学学报(艺术版)》 2023年第3期1-11,共11页
清代戏曲还有很多孤本尚未被学界充分发掘,且学界现有的叙述也会存在一些讹误,清代前中期创作的《古其风留人眼小说》《齐人记》和《双奇遇传奇》就是这样的孤本戏曲。现对中国艺术研究院艺术与文献馆藏的这三部戏曲作品进行详细解读后... 清代戏曲还有很多孤本尚未被学界充分发掘,且学界现有的叙述也会存在一些讹误,清代前中期创作的《古其风留人眼小说》《齐人记》和《双奇遇传奇》就是这样的孤本戏曲。现对中国艺术研究院艺术与文献馆藏的这三部戏曲作品进行详细解读后,考证了学界有关叙述的讹误,较为全面地描述了三部戏曲作品的文献形态和故事情节,探讨了《双奇遇传奇》以友朋入戏的可能。 展开更多
关键词 孤本 《古其风留人眼小说》 《齐人记》 《双奇遇》
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穴位贴敷联合中药口服及聚焦超声手术治疗过敏性鼻炎的疗效及对血清免疫炎性指标和生活质量的影响 被引量:1
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作者 刘大英 刘顺利 +2 位作者 梁萌萌 何伟 王庆金 《现代中西医结合杂志》 CAS 2023年第14期1957-1962,共6页
目的观察穴位贴敷联合中药口服及聚焦超声手术治疗过敏性鼻炎的疗效及对血清免疫炎性指标和生活质量的影响。方法将2021年3—8月在河北省沧州中西医结合医院耳鼻咽喉科治疗的150例过敏性鼻炎患者随机分为超声组50例、超声+中药组50例、... 目的观察穴位贴敷联合中药口服及聚焦超声手术治疗过敏性鼻炎的疗效及对血清免疫炎性指标和生活质量的影响。方法将2021年3—8月在河北省沧州中西医结合医院耳鼻咽喉科治疗的150例过敏性鼻炎患者随机分为超声组50例、超声+中药组50例、超声+中药+穴位贴敷组50例。超声组给予聚焦超声手术治疗,超声+中药组给予聚焦超声手术和中药辨证口服1个月,超声+中药+穴位贴敷组给予聚焦超声手术、中药辨证口服1个月及穴位贴敷1个月。观察3组患者治疗前后血清免疫炎性指标[免疫球蛋白E(IgE)、白细胞介素-4(IL-4)、白细胞介素-6(IL-6)、嗜酸性粒细胞绝对值(EO#)]水平和中医症状积分、生活质量评分(SF-36评分),比较3组治疗效果。结果3组患者治疗后IgE、IL-4、IL-6、EO#水平和中医症状积分均明显低于治疗前(P均<0.05),且超声+中药组均明显低于超声组(P均<0.05),超声+中药+穴位贴敷组均明显低于其他2组(P均<0.05);3组患者治疗后SF-36评分(心理健康、认知功能、生理功能、社会职能)均明显高于治疗前(P均<0.05),且超声+中药组均明显高于超声组(P均<0.05),超声+中药+穴位贴敷组均明显高于其他2组(P均<0.05)。3组患者治疗总有效率分别为74%(37/50)、86%(43/50)、96%(48/50),超声+中药组均明显高于超声组(P均<0.05),超声+中药+穴位贴敷组均明显高于其他2组(P均<0.05)。结论穴位贴敷联合口服中药及聚焦超声手术治疗过敏性鼻炎临床疗效显著,可有效缓解患者症状、提高生活质量,且复发率低,其机制可能与降低炎症反应有关。 展开更多
关键词 过敏性鼻炎 聚焦超声手术 穴位贴敷 玉屏风散 参苓白术散 金匮肾气丸
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柳宝诒辨治伏气温病经验浅析 被引量:2
10
作者 焦媛 万小娟 +2 位作者 张若诗 刘舒悦 李志更 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第1期39-41,55,共4页
晚清名医柳宝诒著有《温热逢源》《惜余医案》《柳选四家医案》等书,并提倡用养阴托邪一法治疗伏气温病,在温病学的发展过程中起到了重要作用。柳宝诒强调伏邪为病,认为“冬伤于寒”“冬不藏精”是导致伏气化温的原因。他驳斥其他医家... 晚清名医柳宝诒著有《温热逢源》《惜余医案》《柳选四家医案》等书,并提倡用养阴托邪一法治疗伏气温病,在温病学的发展过程中起到了重要作用。柳宝诒强调伏邪为病,认为“冬伤于寒”“冬不藏精”是导致伏气化温的原因。他驳斥其他医家“寒毒藏于肌肤”“鼎立三纲”等观点,引《黄帝内经》说明伏邪不伏别经而必伏少阴的合理性。辨证上柳宝诒以张仲景六经辨证为纲,兼参卫气营血,募原三焦等辨证方式。治疗上柳宝诒总以祛邪养阴为要,并根据肾气之亏虚分为三类:肾气始虚,泄热透邪;肾气虚甚,养阴托邪;肾阳虚馁,温托寒邪。 展开更多
关键词 伏气温病 温热逢源 惜余医案 六经辨证 柳宝诒
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冯毅运用“补气、祛风、化痰”三法治疗慢性阻塞性肺疾病经验探析
11
作者 陈方林 张威 +2 位作者 张祺 冯毅 王鹏 《亚太传统医药》 2023年第5期125-128,共4页
慢性阻塞性肺疾病(COPD)属中医“肺胀”“喘病”等范畴,冯毅教授认为其基本病机为本虚标实,肺脾肾气(阳)阴虚为本,其中以气虚为主;痰瘀互结为标,又以痰湿为先;外邪侵袭,以风邪为首,风、痰、虚三者贯穿全病程,主张以“补气、祛风、化痰... 慢性阻塞性肺疾病(COPD)属中医“肺胀”“喘病”等范畴,冯毅教授认为其基本病机为本虚标实,肺脾肾气(阳)阴虚为本,其中以气虚为主;痰瘀互结为标,又以痰湿为先;外邪侵袭,以风邪为首,风、痰、虚三者贯穿全病程,主张以“补气、祛风、化痰”三法为立足点,伺风祛、痰化、气实,则肺之宣降可复,咳喘自平,拟僵龙平喘方为基本方,临证加减,疗效显著。 展开更多
关键词 慢性阻塞性肺疾病 补气 祛风 化痰 冯毅 经验
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马克思主义视域下的董仲舒研究——以张岱年、侯外庐、冯契为中心的考察
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作者 杜运辉 《衡水学院学报》 2023年第3期28-34,58,共8页
张岱年、侯外庐、冯契等马克思主义学者考察了董仲舒宇宙论、天人关系论、人生论、政治论、认识论等领域,分析其概念、命题、体系之理论与实践意义,展现了董仲舒思想研究的多样性主题。针对儒学独尊的政治和思想后果,张岱年等学者探讨... 张岱年、侯外庐、冯契等马克思主义学者考察了董仲舒宇宙论、天人关系论、人生论、政治论、认识论等领域,分析其概念、命题、体系之理论与实践意义,展现了董仲舒思想研究的多样性主题。针对儒学独尊的政治和思想后果,张岱年等学者探讨了政治上大一统与学术上百家争鸣相容相成、相得益彰的建构路径。在一定意义上,当代中国正在进行西周初年“制礼作乐”、汉初“独尊儒术”以来第三次意识形态建构。立足以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,在实践辩证法指导下总结董仲舒构建封建意识形态、文化制度的历史经验,是深化儒学和董仲舒思想研究的重要方向。 展开更多
关键词 董仲舒 张岱年 侯外庐 冯契 马克思主义
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国医大师张震疏调气机学说与傣医风塔之比较 被引量:1
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作者 王娟 路家勤 秦竹 《亚太传统医药》 2023年第3期53-56,共4页
国医大师张震通过继承中医气的理论及功能特点并加以总结,开创“疏调气机”学说,在临床上取得了良好的治疗效果。傣医风塔主气,常“风气”并提,在临床治疗上有“以风辨病”之说。从气的来源、运动规律、功能、气机失调特点及治疗出发,... 国医大师张震通过继承中医气的理论及功能特点并加以总结,开创“疏调气机”学说,在临床上取得了良好的治疗效果。傣医风塔主气,常“风气”并提,在临床治疗上有“以风辨病”之说。从气的来源、运动规律、功能、气机失调特点及治疗出发,将国医大师张震所提出的疏调气机学说与傣医风塔进行分析比较,发现二者在论述气的基本特征上如出一辙,这为傣医在疾病治疗方面融入张老师的疏调气机学说提供了理论依据,促进了中医、傣医的深入交流。 展开更多
关键词 疏调气机学说 傣医 风塔 以风辨病 张震
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冯契与古今中西之争(笔谈) 被引量:5
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作者 杨国荣 童世骏 +3 位作者 赵修义 陈卫平 王路 郁振华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期2-5,共4页
近代以来,"中国向何处去?"成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为"古今中西之争"。冯契的"智慧说"是在哲学层面上解决"古今中西之争"的创造性成果。在"智慧说"体系中,"... 近代以来,"中国向何处去?"成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为"古今中西之争"。冯契的"智慧说"是在哲学层面上解决"古今中西之争"的创造性成果。在"智慧说"体系中,"中国向何处去"不仅构成了哲学思考的背景,而且它本身就是具有哲学内涵的问题。冯契建构的"智慧说",既是中国哲学的当代发展形态,也具有世界哲学的意义。冯契"有根"的价值论,不仅回答了中国社会关注的经济问题,而且以独特的哲学体系,参与了世界性的百家争鸣。冯契从青年时期的文学创作到后来的哲学书写,特别是晚年的体系建构,体现了其对真善美统一的理想境界和自由人格的追求;就思想脉络和学术传统看,冯契与其师金岳霖之间是既有传承又有发展的关系。在总结"古今中西之争"的基础上会通和融入世界哲学,是冯契对中国现代哲学发展的期望,相应地,在近二十年来学术积累的基础上,对冯契思想的研究也应该进一步面向世界,面向未来。 展开更多
关键词 冯契 智慧说 古今中西之争
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冯契的“转识成智”学说及其理论意义 被引量:17
15
作者 王向清 张梦飞 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期119-123,127,共6页
"转识成智"是冯契建构的"智慧"说的最基本命题,指的是人类认识过程中由知识向智慧的飞跃;它的提出是为了超越哲学领域中科学主义和人文主义的对峙;转识成智的机制包括理性的直觉、辩证的综合和德性的自证;转识成智... "转识成智"是冯契建构的"智慧"说的最基本命题,指的是人类认识过程中由知识向智慧的飞跃;它的提出是为了超越哲学领域中科学主义和人文主义的对峙;转识成智的机制包括理性的直觉、辩证的综合和德性的自证;转识成智命题的创新精神对于哲学研究具有重大的理论意义。 展开更多
关键词 冯契 智慧说 转识成智
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重思智慧 被引量:23
16
作者 张汝伦 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期1-9,28,共10页
虽然"哲学"一词追溯希腊文的词义为"爱智慧",但西方哲学到了近代更多关心的是知识而非智慧,对知识的追求几乎成为现代思想的唯一目的,却忽略了智慧。中西哲学传统对智慧的论述虽不尽相同,但都将智慧视为高于知识,... 虽然"哲学"一词追溯希腊文的词义为"爱智慧",但西方哲学到了近代更多关心的是知识而非智慧,对知识的追求几乎成为现代思想的唯一目的,却忽略了智慧。中西哲学传统对智慧的论述虽不尽相同,但都将智慧视为高于知识,是对知识和人生本质的思考和实践的指导。在中国现代哲学家中,只有冯契将智慧作为哲学的主要问题加以重新提出和讨论。冯契是在与知识相对照的语境下来定义"智慧"的,智慧在他那里就是哲学智慧,是关于性与天道的理论,是一种德性的能力。但由于冯契最终将智慧定位为知,就无法顾及它性的相关性。 展开更多
关键词 智慧 知识 冯契 性与天道 知与行
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冯契"化理论为方法"基本思想探析 被引量:10
17
作者 彭漪涟 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期4-8,共5页
"化理论为方法"是我国当代著名哲学家冯契提出的、与"化理论为德性"并列的一个重要命题,是哲学和一切科学理论的内在要求,是理论的基本功能和价值的重要体现。哲学和一切科学理论都可以通过一系列必要步骤和环节而... "化理论为方法"是我国当代著名哲学家冯契提出的、与"化理论为德性"并列的一个重要命题,是哲学和一切科学理论的内在要求,是理论的基本功能和价值的重要体现。哲学和一切科学理论都可以通过一系列必要步骤和环节而实现理论向方法的转化。 展开更多
关键词 冯契 理论 范畴 方法
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冯契德性思想简论 被引量:11
18
作者 陈来 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期38-44,共7页
“化理论为德性”是冯契哲学的主要命题之一,有关这一命题的论述构成了冯契哲学思想的重要部分。从德性论的角度对之加以分析,可以更为深入地理解这一思想的内涵与特性,及这一命题得以成立的诸理论条件和实践条件。
关键词 冯契 理论 德性
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论“原始的基本关系”——冯契关于辩证分析逻辑起点的一个重要思想 被引量:7
19
作者 彭漪涟 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期31-35,45,共6页
建构对象理论体系的逻辑分析起点是对象复杂整体中的“细胞”或“细胞形态”,这是理论界长期以来的一个传统提法。冯契在其写成于上世纪80年代初的《逻辑思维的辩证法》一书中曾用“弄清一个领域里原始的基本关系”的提法来代替这一传... 建构对象理论体系的逻辑分析起点是对象复杂整体中的“细胞”或“细胞形态”,这是理论界长期以来的一个传统提法。冯契在其写成于上世纪80年代初的《逻辑思维的辩证法》一书中曾用“弄清一个领域里原始的基本关系”的提法来代替这一传统提法,这不仅是有充分理论根据的,也是符合现代科学发展的客观进程及其对方法论的需要的,是对辩证逻辑方法论原理所作出的一个新概括和新贡献。 展开更多
关键词 逻辑起点 冯契 辩证分析 对象理论 辩证逻辑 方法论
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论德性自证:问题与进路 被引量:7
20
作者 付长珍 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期137-144,183-184,共8页
德性自证,是走向真善美统一的自由德性的重要环节,也是冯契德性思想中一个富有原创性、个性化的理论表达。它植根于民族文化传统的思维方式和价值理想,在深入反思中国近代以来伦理价值观变革的基础上,将中国传统哲学重在求德与西方哲学... 德性自证,是走向真善美统一的自由德性的重要环节,也是冯契德性思想中一个富有原创性、个性化的理论表达。它植根于民族文化传统的思维方式和价值理想,在深入反思中国近代以来伦理价值观变革的基础上,将中国传统哲学重在求德与西方哲学重在求知的传统,在广义认识论的框架中统一起来,为打通不同文化传统意义的德性论确立了一个牢固的本体论基础,开创了德性伦理研究的新路向。冯契的德性自证理论,既是一个极富洞见的道德探究范式,也是一个需要在实践中不断证成和完善的伦理学方案。 展开更多
关键词 冯契 德性自证 自由人格 进路
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