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传统的当代化表达:南音舞台化作品创演实践探究——以南音新作《凤求凰》为个案
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作者 杨春祥 陈娟 《泉州师范学院学报》 2023年第4期30-34,共5页
在中国传统文化复兴、文化遗产保护、“两创”方针等国家文化战略发展语境下,舞台化作品的创作呈现空前上升趋势,这些作品中不乏有一些佳作,但也存在内涵丢失、形神分离的作品。文章以南音新作《凤求凰》为典型案例,从保护非物质文化遗... 在中国传统文化复兴、文化遗产保护、“两创”方针等国家文化战略发展语境下,舞台化作品的创作呈现空前上升趋势,这些作品中不乏有一些佳作,但也存在内涵丢失、形神分离的作品。文章以南音新作《凤求凰》为典型案例,从保护非物质文化遗产的角度,将南音置于社会语境中对其“活态性”进行考察分析,认为弘扬“以人为本”“守正创新”“文化整体性”的理念,对文化遗产保护及实现传统文化的当代性转化具有重要性意义。 展开更多
关键词 南音 《凤求凰》 舞台化 创新实践
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嘉应诗人与诗界革命(下) 被引量:1
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作者 张应斌 《嘉应大学学报》 2001年第5期101-107,共7页
本文下篇探索黄遵宪等超前的“诗界革命”理论和创作的文化背景 ,岭东诗派和诗人宋湘等是其精神文化土壤 .在“诗界革命”的背后存在着一个“嘉应现象”,岭东诗人与“诗界革命”有着深刻的联系。
关键词 诗界革命 黄遵宪 丘逢甲 嘉应现象 诗人 文学研究 文化渊源 岭东诗派 宋湘 地理成因
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台湾女性学者的台湾女性文学史建构——以迁台女作家为考察中心 被引量:1
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作者 程彩霞 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期64-75,共12页
迁台女作家的入史问题是重写台湾文学史的重要组成部分。两岸各版台湾文学史对迁台女作家的评价大都是在意识形态对抗的大框架下进行的,存在不客观性。台湾女性学者致力于台湾女性文学史的建构,以纠正现有的台湾文学史对女性文学特别是... 迁台女作家的入史问题是重写台湾文学史的重要组成部分。两岸各版台湾文学史对迁台女作家的评价大都是在意识形态对抗的大框架下进行的,存在不客观性。台湾女性学者致力于台湾女性文学史的建构,以纠正现有的台湾文学史对女性文学特别是对迁台女作家的偏见。应凤凰和张瑞芬属于“史料派”,分别致力于20世纪五十年代台湾女性文学史料考索和台湾当代女性散文的耕耘,邱贵芬和范铭如属于“理论派”,分别在台湾女性文学史的探索和空间理论的应用上卓有建树。她们共同将台湾女性文学史的建构推向一个新阶段。 展开更多
关键词 台湾女性文学史 迁台女作家 应凤凰 张瑞芬 邱贵芬 范铭如
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浙江省博物馆藏唐“来凰”琴题刻及琴名考述
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作者 张淑娟 《杭州文博》 2020年第1期27-33,共7页
浙江省博物馆藏唐"来凰"琴原刻雷霄是唐代雷琴的代表人物之一,其所制之琴在后代有流传,元代斫琴家朱致远对此琴进行了重修。本文考订朱致远为浙江天台人;琴曲《凤求凰》来源于司马相如与卓文君相互倾慕之爱情故事;杨宗稷先生... 浙江省博物馆藏唐"来凰"琴原刻雷霄是唐代雷琴的代表人物之一,其所制之琴在后代有流传,元代斫琴家朱致远对此琴进行了重修。本文考订朱致远为浙江天台人;琴曲《凤求凰》来源于司马相如与卓文君相互倾慕之爱情故事;杨宗稷先生以此曲意为该琴命名为"来凰"。 展开更多
关键词 来凰琴 题刻 琴名 凤求凰
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对姚玉光先生与我“商榷”的回答
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作者 陈祖美 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2003年第1期49-55,共7页
一、“姚文”是“商榷” ,还是用“滑稽”、“一意孤行 ,在牛角尖里钻不出来”、“穿凿附会 ,生拉硬扯”、“阉割”李清照等等无理言词 ,对我冷嘲热讽 ?二、“姚文”中不仅对“自裁”、“起复”等词的使用是似是而非的 ,而他把近人梁令... 一、“姚文”是“商榷” ,还是用“滑稽”、“一意孤行 ,在牛角尖里钻不出来”、“穿凿附会 ,生拉硬扯”、“阉割”李清照等等无理言词 ,对我冷嘲热讽 ?二、“姚文”中不仅对“自裁”、“起复”等词的使用是似是而非的 ,而他把近人梁令娴《艺蘅馆词选》认为是“明人田艺蘅的”、用小说中的话冒充史书的记载来反驳我……这一切难道能叫学术和商榷吗 ?三、对姚玉光专著《中国女性文学史》的几点疑虑和几句结语。 展开更多
关键词 姚玉光 李清照 词作 身世 语境
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