有泰视角下的凤全之死——以《有泰驻藏日记》为中心的解析

与清廷对因巴塘事件而死的凤全的高度评价不同,作为同僚的驻藏大臣有泰对凤全之死有不同的看法,这在他的驻藏日记中有真实的记录,如"死由自取""丧身辱国"等等。溯源有泰对凤全之死的看法,即向巴塘事件前追索,可以看到,有泰与凤全在瞻对归属问题上有分歧。凤全在瞻对问题上的积极主动,并不被有泰认可,认为其隔阂藏事、孟浪草率;而凤全之后在巴塘欲推行的喇嘛还俗等做法,有泰也不认可,认为其太激进。有泰与凤全在治边治藏上有不同的思路,为两种筹边筹藏观,凤全积极作为甚至激进的做法为主张不要生事、保守的有泰所反对。循此来解析有泰对风全之死的真实看法,可为后人提供历史的另一面相。

补《全宋诗》34首

《全宋诗》是一部具有重大学术价值的宋诗总集 ,但因工程浩大 ,难免挂漏之失。本文据《凤墅残帖释文》辑补了《全宋诗》未收之诗 3 4首。《凤墅残帖释文》取材于宋刻宋人手迹 。

危机与应对:凤全事件后清政府对康区的治理

光绪三十一年三月,康区巴塘发生的凤全事件涉及晚清政府与英俄帝国主义、西藏地方势力以及巴塘传统势力之间错综复杂的矛盾,使清政府在康统治危机进一步凸显。以此事为契机,清政府委任能臣,加快康区筹边改制之策,全面改土归流,巩固了边防,强化了其统治。

海风醛及其衍生物的合成

以异丁醛和氯化卞为主要原料 ,经烷基化、缩合、还原和酯化反应 ,分别合成了 2 ,2 -二甲基 - 3-苯丙醛乙二缩醛和乙酸 2 ,2 -二甲基 - 3-苯丙酯两种新型香料。

“冯铨窃毁《明熹宗实录》说”质疑

今传《明熹宗实录》缺少天启四年及七年六月部分。清代旧传,此为顺治初年阁臣冯铨所窃毁,以抹消不利于己的证据。学者多采信此说并以此说成立的客观条件为重点,进一步辨析对冯铨不利的事实,必与天启时期依附魏忠贤有关。据《明熹宗实录》现存其他对冯不利的内容,可知被毁信息应更直白地反映冯铨附魏。《国榷》作者谈迁不可能得见《熹宗实录》全本,故不能由《国榷》所载反推《熹宗实录》的阙文。据阙文对应时段内的重要言论、事件,可知天启四年存在对冯不利的事实,但当时与此后并无直接指斥冯氏此间行为的奏疏或记载,而七年六月,连不利事实亦不存在。所以,现存《明熹宗实录》阙文,应无使窃毁动机成立的文字内容,冯铨窃毁说不仅来源可疑,更没有可靠的客观成立条件。

中国日耳曼学代表人物考证——关于《德国精神的向度变型》的一个问题

围绕叶隽新著《德国精神的向度变型》对陈铨、冯至两人在日耳曼学研究方面的成就评论问题,揭示学术界的一个长期普遍存在的现象:政治与学术的纠缠。认为学术研究与评价不应简单地与现实政治牵连,而应交由学术界自由争鸣,并对学术与学者人格的关系作了阐述。

冯全生从湿浊论治非酒精性脂肪肝经验

文章总结冯全生教授论治非酒精性脂肪肝经验。冯全生认为本病与湿浊关系密切,湿浊阻滞贯穿疾病全过程,治疗上多种思路并用,如理气降浊、益气舒肝降浊、化湿降浊、活血降浊。并附验案一则,以供同道探讨。

浮云流水知音远——陈铨与冯至的交谊与德国文学之学术志业

本文选择两位具有留德背景的德文学科重要开创者陈铨、冯至为个案,考察彼此之间的学术交谊,从最初的留德时代到归国后学术场域里的交往,从陈铨为冯至博士论文所撰的学术书评到1960年代仍在阅读其主编的《德国文学简史》,可以见出那代知识精英们的持久友谊,更可体现出在中国现代学术建立期里日耳曼学呈现的某种面相及可能,其中既有宝贵的学术实绩,也有丰厚的学术经验、教训和启迪,对于他们所表现出的“德国文学史”撰作情结尤其予以肯定,可以说是代表了中国日耳曼学人代际相传的学术理想。