形象的凝视:丰子恺古诗句漫画符号学分析

丰子恺古诗句漫画是混合像似符、规约符和指示符的语图文本。像似符和规约符受指示符的连接和引导,使观者在诗人、画家和读者身份切换中实现不同的形象的凝视。在“观看中的观看”的回旋式、嵌套式的凝视结构下,漫画文本断裂出巨大的语义缝隙,呈现出“画有尽而意无穷”的诗意效果。

乡野文化与都市文化的对抗——丰子恺漫画论析

“图像”在一定程度上体现了当时社会的生活特征和文化特征。分析20世纪前半叶丰子恺的漫画可以看出,承载着丰厚的乡野文化传统的丰子恺对其时都市上海日常生活,从人(“冷漠与温馨”)与物(“人工与天然”)两个层面展开批判,这其实反映了都市与乡野在文化层面上的对立。为了缓解这种紧张关系,丰子恺从护生画集(慈),儿童相(真)和旧诗新画(静)这三类漫画中努力营造出一方精神净土藉以栖身。

丰子恺漫画的文学意蕴

丰子恺兼有漫画家和散文家两重身份,其漫画深受文学的影响,具有丰富的文学意蕴。他的漫画有的借用古诗词的意境表现现代生活,反映现代人的思想感情;有的与他的日常生活有密切关系,可与散文互相补充、互相阐发而相得益彰;还有的靠着画题的说明而发挥其效果。抒情性、写实性、画题的重要作用,是构成丰子恺漫画文学意蕴的三个重要因素,这些均得益于他深湛的中国传统文化修养。

中国传统佛教绘画视野下的丰子恺佛教题材绘画

中国传统佛教绘画源远流长,却也经历不断演变之过程,并在不同的历史时期呈现出不同的特点。及至近现代,佛教绘画不仅有了新的特征,更有了新的形式和目的指向。就画家个体而言,丰子恺漫画已被广泛关注,然而对其佛教题材绘画作品的研究实可谓过于"孤寂"和片面。在中国传统佛教绘画视野下对其数量巨大的佛教题材绘画进行研究,既可全面了解其生平、成就,亦能明了其文化、道德和审美等诉求,更从一个特定的视角更好地理解居士艺术家在佛门风气陵夷的末世,在艺术导俗、培植平民之善念、弘扬正信佛教方面的努力和特殊价值。而从创作史的角度对丰子恺佛教题材绘画创作进行分类,并客观阐述、分析各类作品的创作过程、发表流布等,可呈现其基本状况和样貌,有益于更深入的探讨。

丰子恺儿童漫画创作的家教旨趣及其情感教育观

丰子恺是我国著名的艺术家和教育家。他一生创作了大量以儿童教育为题材的漫画作品,其内容多能以点带面反映童趣,呼吁社会关爱护孩子,集中反映了他的家教旨趣和情感教育观。包括理解孩子要以涵养趣味为本位,培养孩子健全人格,保护孩子天性中原朴的创造性等。这些观点不仅引起读者共鸣,而且对当今社会加强家庭教育、解决儿童教育问题仍然具有重要启示。

叶浅予、丰子恺、张乐平漫画中的上海社会

上世纪三、四十年代的上海是中国漫画最发达的地方,从这些漫画来“观测一时的风尚习惯”(鲁迅语)往往能给我们打开了解当时社会文化情态的一扇窗户。本文以叶浅予、丰子恺和张乐平的漫画为研究对象,指出他们分别从“道德”、“文化”、“经济”三个角度对上海进行着全方位的批判,反映了当时上海存在的“个人与社会”、“乡野与都市”、“贫与富”三对矛盾。

晚明文艺思潮与丰子恺漫画创作

丰子恺的漫画创作受"五四"新文化运动影响颇深,而"五四"新文化运动的发生又有来自于中国文化内部的重要影响,这种影响就是晚明文艺思潮。晚明文艺思潮对丰子恺漫画创作的影响,表现在根植于传统文化之上的独创、强调个性表达以及向民间文艺学习等三个方面,丰子恺在漫画领域取得的成就,正得益于这种遥远但却坚实的传统。

新时期以来丰子恺“儿童文”研究述评

丰子恺与儿童相关的文学创作是其散文创作中独具特色的一部分,在丰子恺研究及其散文研究中持续受到关注。丰子恺的"儿童文"可分为"写儿童"和"为儿童而写"两个内在层次。目前这部分的研究呈现出以下三个趋势和特点:儿童题材散文与儿童散文研究存在跛足现象、儿童文学创作各类作品体裁的深入研究和从童真的分析到发现真童的价值。

浅谈丰子恺的漫画艺术思想

通过子恺先生对漫画的理解,分析总结他心目中的漫画、绘画艺术。理解绘画、理解艺术后再做艺术,做后才可得到真的快乐,这便是丰子恺的艺术思想,也是他的艺术作品的灵魂。

试论丰子恺的散文创作

丰子恺是我国著名的散文大家,他始终不改的母题是书写心灵。但他对心灵的抒写经历了从“独善其身”的个人心灵的平静抒写与表述到“兼济天下”的人类精神与国民灵魂的冷静审视与探寻的发展过程。前期是一种个人独处的言志性创作,后期则是一种融入生活之后的主体与客体交融的社会拷问。他总是以极其平常的文字率真细腻地对现实人生展开深挚的思考与理想的追问,在庸常俗相的细微处发现人所未见的事理,使客观对象性灵化,主观情绪对象化,平凡事相宏大化,理想期待琐碎化,显得真率质朴,诗意浓郁,思想深刻,打造了素朴淡雅、情蕴深厚的审美艺术形态,也显示了创作者主体心灵的焦虑、紧张。他的创作不事雕琢磨,清新自然,但善用对比来突现事物的意义和作品的思想性和艺术性。

丰子恺漫画艺术品格及其赋与“艺术兴学”的启示

丰子恺先生的漫画具有悲悯色彩,似心灵的诗篇,传达独特的美感。最感染受众的莫过于其护生情结与慈爱襟怀。在现实主义创作理念影响下,其漫画显露深沉的仁慈、博爱、呵护生命、向往美好的思想倾向,传达批判精神,体现人生甄读、人格思辨、人性拷问的思想特质,进而成就其鲜明的漫画艺术特色。其艺术人生感人至深。探究其艺术品格及赋与当下"艺术兴学"的启示,具有现实意义。

浅析丰子恺的漫画理论

丰子恺先生作为中国现代漫画史上既有漫画创作又在漫画理论研究方面有所建树的艺术家,有其独特的漫画理论——漫画的定义、漫画的历史、漫画的创作及漫画的欣赏,其对上述理论研究有一个不断渐进的过程。他的漫画创作促进了漫画思想的不断发展,漫画理论的成熟又促进了漫画风格的形成。丰子恺先生的漫画理论不仅是对中国现代漫画实践的一个总结,并且他在漫画理论研究过程当中所提到的漫画民族性、艺术性问题对中国漫画的发展也具有积极的现实意义。

关于拓展丰子恺研究领域的思考

以往丰子恺研究工作所涉及的领域,多集中于三个方面:漫画创作、生平传记和友谊往来;散文研究则略有涉及。然而丰子恺的艺术成就十分宽广,许多方面至今基本上还处于研究的空白状态。就作者的专业角度而言,这些领域包括封面装帧设计、书刊版面装帧、书文插图和木刻漫画四个方面。

丰子恺漫画艺术对图形创意设计的启示

丰子恺是一位中国现代多方面卓有成就的文艺大师,在漫画创作上取得了令人瞩目的成就。其漫画题材广泛,创意独特,绘画形式中西合璧,绘画语言简易朴实、幽默风趣、意境隽永,具有"简略之美"的艺术风格。因此,研究丰子恺独特的漫画艺术对图形创意设计有着重要的启示意义。

论丰子恺漫画的“曲高”与“和众”

丰子恺的漫画篇幅短小而随意,却具有恒久的生命力,其漫画形式为民众喜闻乐见且深具哲理,平衡了文艺中雅俗之天平,是"大众的精神粮秣"。如此独特的漫画成就植根于其"曲高和众"的艺术主张与实践。

论丰子恺的儿童教育思想

丰子恺先生创作了许多儿童漫画和儿童文学作品。其中所表现出来的儿童教育思想虽然比较零散,但内容很是丰富,无不包含着丰子恺先生对儿童教育问题的关注与思考。做和谐的人是丰子恺儿童教育的主要目的;把儿童当作儿童看待是丰子恺的儿童观;爱的教育是丰子恺儿童教育的主旋律。丰子恺的儿童教育思想基于他了解儿童、观察儿童、设身处地地为儿童着想的基础上提出来的,具有一定的科学性,特别是为儿童灌输和谐理念的教育思想对当今构建中国特色社会主义和谐社会具有很强的现实启发意义。

丰子恺漫画对“文人画”的继承和改造

丰子恺的漫画一方面继承了中国古典"文人画"中注重诗意、简散用笔和画家人格修养的元素;另一方面利用西洋绘画注重写实的风格,改造了传统"文人画"的主观写意和抒情风格,使漫画具有了叙事性、反思性和批判性特征。可以说,在中国绘画史上不同于齐白石、徐悲鸿,丰子恺的漫画创造了别具一格的文人画范式,其古诗新画对于传承和发展中国传统文化具有范例意义。

丰子恺漫画里的“童心”教育观探析

在丰子恺的漫画里,呈现了找回童心、保护童心、放飞童心的“童心”教育理念,其“童心”的主要内涵是:纯洁、自由、充满生机的开明心;想象丰富、与世共舞的自然心;强健、朴实、灵感的艺术心;天真、烂漫、人格完整的正人心。在以开明心、自然心、艺术心、正人心为目标宗旨或方法原则构成的“童心”教育实践和艺术创作里,构成了丰子恺独到而深刻的“童心”教育观。“童心”教育观对我们的当代教育尤其是美术教育,颇具借鉴意义。

丰子恺早期抒情漫画意境构成要素浅析

丰子恺的漫画创作,其用笔简括,内蕴无限,意境深远,堪称我国“抒情漫画”的创始 人。文章结合丰子恺的艺术思想、创作理论及绘画作品等方面着重对其早期创作的抒情漫画意境 的构成要素进行初步探析。

《儿童杂事诗》:现代目光下的童年建构

周作人在描绘社会风俗的“七言四句”《儿童杂事诗》中取儿童生活这一视角,不仅着重探寻儿童活动中的游戏精神,发掘童年中的各种“玩具”,而且建构了富有生命活力的本土儿童形象。这是周作人以现代目光进行的童年建构,是其儿童观与儿童文学观的“文学”呈现。《儿童杂事诗》不仅提供了一种以现代视野建构传统儿童形象与童年的方式,还启示今人在弘扬中国优秀传统文化的主流语境中,毋宁将关注点再多放在儿童身上一些。