期刊文献+
共找到1篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
从功德报偿到“汉家尧后”:刘邦置立巫官与两汉天命论的变迁
1
作者 尉雯琪 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期12-22,共11页
据《封禅书》,刘邦曾经置立巫官。其中梁、晋、秦、荆四者,无论以刘邦祭祖、神权统一还是抚慰诸侯作解,都存在一定问题。通过对秦汉之际战争中巫术需求的考察,以及刘邦军队士卒来源的梳理,可以发现刘邦于征战之中,招徕收附的兵丁籍贯正... 据《封禅书》,刘邦曾经置立巫官。其中梁、晋、秦、荆四者,无论以刘邦祭祖、神权统一还是抚慰诸侯作解,都存在一定问题。通过对秦汉之际战争中巫术需求的考察,以及刘邦军队士卒来源的梳理,可以发现刘邦于征战之中,招徕收附的兵丁籍贯正与诸巫相合。刘邦置立诸巫的初衷,与时人功德报偿的观念有关。《汉书》因其中四巫合于刘向所述汉家先祖的迁徙轨迹,遂作割裂剪裁,以为“汉家尧后”之证。这合于东汉明章两朝的时势,也显示出两汉天命论由朴素直接、含混笼统,渐为文饰堂皇、具体指实的变迁。 展开更多
关键词 刘邦 巫官 天命 《封禅书》 班固 “汉家尧后”
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部