“先墨画龟,定其疆界”:殷墟甲骨卜兆新论

汉唐以降的古代学者受五行观念的影响,将《周礼》所载的兆体注解为“五兆”。甲骨卜兆有诸多部位,“墨”是指兆干,由首、身、足组成;“坼”是指兆枝,分为内、外。从卜兆的定性而言,卜兆本身的综合因素是判兆的首要标准,记兆术语的本质属性是兆辞,卜辞“犯兆”是定性的重要参考,“卜兆定性说”更符合卜兆刻划的最终目的。从甲骨占卜流程、龟甲形态、卜兆部位、卜兆与钻凿的关系、卜兆形态、卜兆刻划且涂墨的角度看,殷人占卜并没有“先墨画龟,定其疆界”的环节。