作为创造性事件的艺术:对福西永形式理论的阐释

本文以福西永《形式的生命》为核心,深入分析并指出“作为创造性事件的艺术”是福西永形式理论的起点与核心理念。为此,其形式理论在传统的时间与空间之外,落脚在“物质”与“心灵”的两端,而其理论的哲学基础则源自柏格森学说。本文亦在形式学派的学术脉络与当时的历史氛围中探讨了福西永形式理论的独创性与写作意图。

福西永与《西方艺术》

亨利·福西永是20世纪法国伟大的艺术史家,他的研究领域广泛,在中世纪和罗马式艺术研究方面独有建树。他的代表作《西方艺术》开创了当时研究中世纪艺术的新视角和新方法,将"罗马式"定义为一种风格。他是一位形式主义者,继承"形式的循环发展"理论,提出"形式的生命"理论,将风格的发展划分为实验时期、古典时期和巴洛克时期。

技术实验与独立秩序——再看福西永的《形式的生命》

1934年,法国艺术史家福西永(HenryFocillon,1881-1943)在巴黎大学研究与任教期间出版了《形式的生命》(Laviedesformes)一书,以哲学与文学性文笔对诸多艺术史理论问题进行了讨论,其观点被看做对希尔德布兰德(TimoHildebrand)、李格尔(AloisRiegl)与沃尔夫林(Heinrich Wolfflin)等人形式主义理论的讨论与发展,并显示出福西永独特的形式视角与哲学思辨.本文通过对《形式的生命》一书的分析与评述,试图对福西永形式主义艺术发展理论进行相关学术史梳理,从而更为全面地呈现出本书及福西永学术思想的完整面貌;结尾部分通过对福西永理论与影响的相关延伸,结合当代艺术理论,对其学术思想进行简要评析与拓展,以呈现出20世纪后法国艺术史写作的更新与发展.