从《李陵变文》看敦煌多元文化的碰撞与融合

《李陵变文》为敦煌陷蕃时期民俗变文中的代表作之一,蕴含着丰富的文化内涵,从中可以看到敦煌民间文化与官方文化的对立与统一,尽管民间文化对李陵更多的是同情,官方文化则更多贬斥,但充斥其间的“忠”则是统一的;吐蕃文化与中原文化的直接冲突在《李陵变文》中也有反映,李陵尽管身着胡服,却有着一颗尊汉之心,显然乃陷蕃敦煌民众现实心态的如实展现;《李陵变文》援儒入佛,乃唐代儒释道三教合一思想的一种表现。总之,从《李陵变文》可以看出多种文化在敦煌的碰撞与融合。

雜劇《魚兒佛》與晚明的佛教及社會

由晚明湛然禪師創作的雜劇《魚兒佛》,在經過一些文人的編修與評點後,僅收録於《盛明雜劇二集》第十九卷。本劇主要講述了漁夫金嬰和妻子受觀音點化終成大道的故事,原作的湛然禪師和重編的寓山居士(祁彪佳)使這部雜劇呈現如今的面貌。作爲宣傳佛教思想的度脫劇,《魚兒佛》由湛然禅师确定了故事雛形,從中體現了晚明時期乃至近古佛教"禪淨合流"等獨特的生態。同時,其民間佛教元素較中古時期產生了較大發展,如觀音信仰與放生信仰融合形成的"魚籃觀音"以及地獄與業報思想的強化等,但也因此與傳統佛教產生了一定的背離。這部雜劇在創作上繼承了來自佛教、民間與文學的不同傳統,具有較爲豐富的文化內藴與社會歷史內涵。