浅谈患者及其亲属知情同意与医生的责任

患者及其亲属均为知情同意权的主体 ,但知情的范围及其方式应视不同的情况作灵活地处置。运用临床工作中两个典型的案例 ,分析患者知情同意与医生的责任之间存在的冲突及患者亲属知情同意与医生的责任之间的矛盾 ,并提出当患者的利益与亲属知情权存在冲突时 ,亲属的知情同意应在保护患者、尊重患者意见的前提下进行 ,以避免医患间的冲突。

宋代“信巫不信医”问题探析

由于受传统观念的影响,巫医的欺诈,以及医药事业尚不发达和不普及等原因,宋代民间"信巫不信医"的现象还相当普遍,给当时社会带来了多方面的危害。与此同时,两宋政府以及官僚士大夫对巫、医态度的变化及其禁巫兴医等措施的施行,凸显了信巫不信医问题的严重性,故而在文献中记载较多。事实上,宋代的信巫不信医问题在总体上较前代已有所缓和。

民间医生的生存现状调查——以湘西土家族苗族自治州为例

目的:了解湘西土家族苗族自治州民间医生的生存现状。方法:以土家族和苗族聚居的湘西土家族苗族自治州为主要调研点,通过走访当地民间医生及居民了解其生存现状。结果:民间医药人员面临行医难,用药难,从业人员逐年锐减,民间医药文化的土壤遭到根本性破化。结论:民间医药物美价廉,有着十分深厚的群众基础和丰富的实践经验,成为当地居民防病治病的重要手段,对现代医疗体系起着很好的补充作用,需要通过政策引导来更好传承民间医药文化。

宋代医药领域的违法犯罪问题初探

学术界对宋代医药事业的蓬勃发展和法制建设的显著成就论述较多,但对医药领域的违法犯罪问题及其相关法规探讨较少。针对发生在医官、军医、民间医者和药材领域中的违法犯罪行为,宋朝政府制订、颁布了许多法规,并设定了相关制度,以惩治上述不法行为。这些法规和制度,具有极高的针对性和侧重点:对医官和进口香药监管得比较严密,对民间医者和药材监管得相对宽松。上述措施确实在当时对医药领域的违法犯罪活动形成了较为完整的规制体系。相关法律与制度对医药领域的违法犯罪行为,确实起到了一定的打击与震慑作用。但是,宋代的巫医仍然活跃且多见,假冒伪劣药材依然泛滥。以史为鉴,宋代的相关经验与教训,值得学界进一步深入研究。

阿勒泰地区哈萨克医民间医生现状调查

为了解阿勒泰地区哈萨克医民间医生的现状和传承情况,以实现哈萨克族传统医药可持续发展的目标,采用半结构访谈、问卷调查、参与观察等方法,对阿勒泰地区的哈萨克医民间医生进行实地调查。结果表明,民间医生高龄化、老龄化趋势严重,缺乏合法的行医身份,祖传和师传为主的传承方式等因素制约了哈萨克医民间医生的发展。因此,要通过尽快制定保护民族医药的相关法律,及时开展民间医生的普查和保护工作,尽快解决民间医生的行医资格,提高民间医生的教育水平等,大力扶持哈萨克医民间医生以促进哈萨克族传统医药的发展。

多维解读《莫罗博士的岛》中的兽人形象

威尔斯著名的科幻寓言小说《莫罗博士的岛》中的兽人形象包含着多种象征意义。从人的权益、自然、殖民、独裁以及人性等五个层面予以解读,分析了兽人的多重形象,以便更好地理解作者对恶性高科技和荒谬法律的谴责和担忧。

滇西纳西族医学现状调查及保护对策探究

纳西族医学有着悠久的发展历史。近代以来,纳西族医学发展陷入民间医生无行医资格、纳西族医学传承断裂等发展困境。以《中华人民共和国中医药法》为指导,建立符合纳西族医学的"一技之长"考核方式给予民间医生合法身份。将纳西族医学纳入职业教育体系,并通过"保存"与"推广"两种方式打造民族医学特色品牌,有利于实现纳西族医学的长期健康发展。

明代民间医病困境与医疗生态

明代尚不存在专业的医科院校,医者依然凭借其治病经验,在民间社会发挥着救死扶伤、医病救人的重要使命。患者出于对生老病死的畏惧,也不得不怀着急切、渴望抑或挑剔、质疑的复杂心态投医治病。在此过程中,明代医患之间既是相互成全的伙伴关系,也时常因为彼此缺乏信任而发生分歧甚至冲突,但受医疗观念、家庭出身、医术水平、法律责任、社会环境等因素的影响,明代医患关系尚未陷入矛盾难调、纠纷不解的境地。医者治病与病者求医的互动格局是明代医疗社会的常态。

土家族民间医生治疗疾病常用的14味花类植物药

土家族药物的应用和发展具有悠久的历史,我们通过十几年的时间深入到土家族人民聚居地区对民间医生走访调研,挖掘、整理土家族民间医生在用药及治疗疾病方面的特色,课题组通过对多年调研资料进行归纳、整理,发现土家族民间医生治疗疾病常用的花类药物有14种,且治疗的均是些常见疾病。

清代民国时期四川民间医者群像探究——基于地方志的记载

清代与民国时期的四川地方志记载了众多的民间医者。他们或精研医书,坐诊于医馆;或背负药箱、手摇串铃,翻山越岭奔走于市井。他们中有的出世修行,寄身蜀中名山大川,采药山野之间,辨草本、研典籍,怀济世利人之心救治患者;有的少年学儒,后学医,写诗著文,又钻研岐黄,随着时间累积医术精进,获得群众信任,享誉一方。这些都是地方志中记载的民间医者,与官医相比他们往往有着多重的身份、生动的性格、各式各样的成长途径,该文考查明清及民国时期的四川地方志,从认可程度、个性和从医理念、医者类型3个方面分析清代与民国时期四川民间医者的形象。

中原民间医生治疗痹证经验考

目的汇集中原部分民间医生治疗痹证的经验以资基层工作者临床参考。方法通过对部分民间医生的经验汇集,并结合笔者知识结构进行总结归纳。结果得出中原民间医生的治疗痹证的经验及用药规律。结论民间医生根植民间,理法方药由理论中来又指导临床实践,疗效非凡,值得总结其经验并推广于临床。

中医药学视域下莫言小说创作探微

中国中医药文化源远流长、博大精深,中医药题材也成为涉医文学反映社会生活和人们感情世界的重要路径,成为文学作品不可或缺的重要意象和讽喻系统。农村出身、家世渊源、学医经历有助于促成莫言的世界观,提高他对大地自然的领悟力,也有利于培养他顺应自然的宇宙观、挑战世俗道德的原野精神和文学创作的自由精神,同时为莫言在创作中运用中医药学知识奠定了基础。莫言小说中医生形象的塑造和民间偏方的运用,主要不是为了引起人们对社会问题的关注,而是为了展示民间的神奇与驳杂,这一方面体现了中国民间本身的传奇性,另一方面也体现了中国口头文学志怪传统的深刻影响。中医药文化的深入影响及其独特的修辞效果,赋予和增强了莫言小说的民间性和民族性,对于中国文化的传播亦起到重要的助推作用。

民间老中医蔡长福诊治“谷疸病”与“胰腺病”的临床经验

民间老中医蔡长福终身研读仲景《伤寒杂病论》达到了一定的深度并取得一些感悟,倡导以六经辨为主导思想应用于临床诊治,挖掘整理了《金匮要略·黄疸病脉证并治》中提出的谷病理论,并把胃疸汤、茵陈蒿汤、柴胡加龙骨牡蛎汤详细注解,形成一套中医传统诊治思路治疗谷疸病、胰腺病,并取得了较好的临床效果,把蔡长福老中医的临床经验整理总结有助于中医药的传承发展。

元代民间医疗“信巫不信医”现象探析

从'先医后巫''信巫弃医''医巫并用'三个方面论述了元代民间存在的'信巫不信医'现象,并结合前人研究与史料分析了其存在与盛行的原因。除了医药资源的缺乏与医学知识的局限、庸医的泛滥、疫病的威胁等因素的影响外,政府的态度以及'祝由书禁科'的设立加剧了民间'信巫不信医'的风气。值得注意的是,元代的文人与医人对'祝由'以及疾病中'巫'的成分进行了理性判断和认识。探讨元代民间'信巫不信医'的问题不仅有助于认识元代社会的基本状况,对于医疗社会史的研究也具有一定的借鉴意义。

伊犁哈萨克自治州民间哈萨克医特色诊疗法调查研究

文章通过访谈哈萨克族民间医,对新疆伊犁哈萨克自治州直属各县市民间哈萨克医特色疗法进行实地调查研究,从调查中收集到的民间医从医年限、学医途径、师承授徒情况、特色疗法、善治疾病、用药特点等第一手资料入手,着重对哈萨克族民间医治疗病种和特色诊疗技术进行系统分析,总结出当地哈萨克族民间医善治病种以及汗达勒玛治疗技术、布拉吾疗法、传统整骨复位法、鼻炎特色治疗等多种特色诊疗技术,并提出了哈萨克族民间医的保护和传承、哈萨克医药学人才的培养以及将民间哈萨克医药纳入地方医疗卫生工作事项中的建议。

近代前期武术从业者群体的生存镜像与职业变迁

近代前期武术从业者群体的兴衰是该时期武术发展轨迹与特征的历史观照。运用社会学的视角,主要采用文献资料等研究方法,以武术从业者群体及其生存活动为研究对象,梳理武术从业者群体的变迁脉络,提炼其内在逻辑,为当代武术发展提供历史镜鉴。主要结论:1)近代前期武术从业者群体的职业活动呈现"生存挤压与社会低位"的总体特征,该时期的武术发展呈现冷热交替与高低起伏的历史特征;2)其群体的职业流动呈现"官方→民间"的特点,其群体的武术技能呈现"地位重要→地位冲击→地位挤压"的特点;3)其群体主要集中在社会底层,并带有一定的江湖文化色彩,社会地位低下;4)官方和民间是其群体生存活动的双重渠道,也是武术传播的双重渠道,应充分发挥民间渠道的力量推动当代武术的传播。

养老养生产业与民族医药融合发展研究:以桂西H市为例

民族医药作为民族传统文化的重要组成部分,有着丰富的文化内涵,是一种富含少数民族特色的兼具开发价值的文化资源。通过对广西桂西H市民族医药的文化形态、医药特点、养老养生价值等领域发展概况的全面考察和分析,对桂西H市的民族医药开发利用提出相关建议和对策,提出以医养结合为导向,力推民族医药和养老养生融合发展。

清嘉庆御医汪必昌考略

汪必昌是清代少有的起于民间,而后供奉内廷,且有所著述的御医。他生于乾隆年间,于嘉庆六年(公元1801年)左右进入太医院,任职九年后辞官返乡,留下《聊复集》《伤寒三说辨》等医学专著。2017年,汪必昌晚年遗著《聊复集·怪症汇纂》等4种未刊稿本现世,将这位几乎已被遗忘的传奇医家重新带回大众视野。文章将结合新发现史料,从其生平、医术、近闻等三个方面考证其人,以期补充现有研究之空白,还原一代御医的神貌。