博物馆里的非物质文化遗产保护实践探究--以陕北民歌博物馆为例

针对目前国内博物馆、非遗专题馆展陈中将“非遗”混同或从属于物质文化遗产、“活态性”理解为“动态性”,或仅将“非遗”作为一种项目、一种技术、一种艺术展演的工具,只追求外在表现形式,忽略其真实的文化生境与内涵等问题。本文以陕北民歌博物馆为例,通过对该馆所秉承的文化整体观,活态化、立体化、现场化的展陈方式,以及对文化生境的还原与再现等内容的分析与阐释,以期对当下博物馆里的非遗展陈提供一些借鉴和启示性意义。

北疆文化语境中的呼伦贝尔民歌

呼伦贝尔位于内蒙古自治区东北部,属于中国北部边境地区,毗邻俄罗斯和蒙古国,为蒙古、鄂温克、鄂伦春、达斡尔以及汉族等40多个民族的聚居地。这些民族共同缔造了呼伦贝尔地区的传统文化。其中,以各族民歌为代表的呼伦贝尔音乐文化,作为北疆音乐文化的重要组成部分,从历史、地理、民族、文化等多个领域,为中国边疆学的学科建设提供了例证。

符号学视角下陕北民歌的创新传播

陕北民歌作为中国民俗音乐文化的瑰宝,有着巨大的符号传播潜力。从陕北民歌传播与流变的历程看,在新媒体时代新的传播语境之下,拓展陕北民歌创新传播路径,构建陕北民歌文化传播新体系,重塑陕北民歌的文化价值,推动陕北民歌中的特色文化资源与现代社会需求相结合,将有助于陕北民歌走出现实困境。为应对陕北民歌面临的内外挑战,从符号学的视野出发,可以通过打造品牌效应、强化媒介意识、优化叙事能力,探索陕北民歌的转型与重生之路。

皮雕作品与陕北民间特色艺术文化融合应用研究

皮雕是一种有着深厚历史渊源的艺术表现形式,与我国传统文化具有文化相通性和相互借鉴性。因此,传统民间艺术文化元素的融入是提升皮雕作品文化价值、审美价值的重要途径。对此,本文剖析了皮雕作品的艺术特性和发展趋势,详细介绍了多种陕北民间特色艺术文化,从陕北民间特色艺术文化传承发展、皮雕创意设计和人们的需求3个角度探究了陕北民间特色艺术文化在皮雕作品中的融合价值。研究了陕北地区传统纹样、剪纸和凤翔泥塑艺术文化在皮雕作品中的融合实践,探寻皮雕作品创新设计的更多可能,为传统民间特色艺术文化在皮雕作品中的应用提供借鉴。

地域与音乐——从陕西筝曲探寻地域音乐文化

美国著名音乐人类学家梅里亚姆认为“音乐就是文化”。音乐是文化的产物,每一种音乐形态离不开它背后的历史文化渊源,音乐之中也蕴含着深刻的文化内涵。同时,文化也需要音乐的承载与传承,音乐与文化之间紧密相关,一脉相连。陕西是筝乐发展的重要阵地,筝乐在不断地受到当地文化滋养的过程中,逐渐产生一批带有浓烈地域音乐文化风格的乐曲。陕西筝曲作为一种音乐形态有着地方特色,其乐曲风格也必然会反映出陕西一带的地域文化及历史脉络。该文以音乐人类学的学科思想为依托,从陕西极具代表性的筝曲中分析其音乐风格和演奏技法中蕴含的地域音乐元素,由此探寻陕西地区的地域音乐文化及历史渊源。

陕北民间美术在皮革产品设计中的应用

民间美术是中华民族传统文化的一种传承载体。为了在现代皮革产品中发扬我国高原劳动人民智慧及人文精神,充分展现我国民间艺术的广泛群众性和鲜明地域性,本文主要研究陕北民间美术在皮革产品设计中的应用方法,采用文献分析和案例分析相结合的方法,在梳理陕北民间艺术历史沿革和审美特征的基础上,对陕北民间美术及其在皮革产品设计中的应用展开了分析和研究,重点讨论了陕北民间美术中剪纸、熏画和农民画三大艺术种类与皮革产品设计结合的参考方向。研究发现,将陕北民间美术元素应用于皮革产品的设计,不仅能够提高皮革产品的文化价值,为传统艺术增添新的活力和生机,而且也能满足当今新消费时代的个性化、精神性的消费需求。

南北山歌及其美学透视

山歌比较全面的意思应该是“山水之歌”,是与人们的饮食起居的生活区有一定距离的山野、户外之曲,是一种在比较开阔的地理空间演唱的歌曲。山歌音调比较高亢,节奏比较自由,情感极为真挚。山歌分一般山歌、田秧山歌和放牧山歌。一般山歌主要分布在西北黄土高原和西南云贵高原,北方山歌险峻崇高、粗犷豪放,南方山歌开放回荡、仁厚柔美;田秧山歌主要分布在长江流域及其以南的地区,是集体劳动时表演的,以讲故事为主,具有集体性、群众性和即兴性;放牧山歌主要分布在我国草原、牧场、坝子、江河边和山坡的草地等适合放牧的地方,气息悠长、节奏宽广、旋律优美,北方更大气,南方更灵活。

陕北民俗中的游牧民族文化元素

陕北地区是华夏文明的发源地,也是草原游牧文化和中原农耕文化的交接之地,更是历史上多民族融合的核心区域之一。陕北地区独特的饮食习惯、服饰、生活习性除了受自然环境和农耕文化的影响之外,也深受游牧民族文化的影响,因此保留了许多少数民族的遗风。陕北的民俗文化形式多样、内涵丰富,体现了陕北的民族融合历史,同时也说明在漫长的历史进程中,我国各族人民密切来往、相互依存、休戚与共,形成了中华民族多元一体的格局,共同推动了国家的发展和社会的进步。

地域文化视野下北宋陕北诗歌的主题书写

北宋时期的陕北包括今延安和榆林两市辖区及铜川市的宜君县,凭借外来诗人的创作,北宋陕北诗歌数量可观。对北宋陕北诗歌的主题进行归纳,不难发现,诗歌主要从以下四个方面书写了北宋时期陕北地区的社会风貌:独特的自然风光,贫穷的社会经济,丰富的人文风情,惨烈的边塞战争。

音乐符号视域下粤北过山瑶民歌的艺术特征

粤北过山瑶瑶民热爱唱歌,他们善于以歌唱的形式表情达意。粤北过山瑶民歌在形式结构上具有运用“转音”、运用自由或返唱型结构、即兴发挥大腔音列或窄腔音列等特征。民歌中的音乐符号蕴含着青山意象以及自由和谐的文化内涵,表达了粤北过山瑶瑶民内心的情绪与特定的意境。粤北过山瑶音乐符号特征和过山瑶社会文化密切相关,其背后传达着粤北过山瑶独特的精神文化、审美价值与哲学意义。

陕北说书民间伦理的表达与困境

陕北说书作为一种地域民俗文化现象,是陕北当地某种意识形态的折射。观照其伦理表达,发现陕北说书既体现出官方伦理精神与民间伦理精神的融合,也反映出民间说书人在切身环境体验下,对于家庭、社会及人生伦理,有着不同于正统教化的民间伦理表达。以文学伦理学的方法分析具体的说书故事,发现陕北说书的伦理表达在正统伦理精神的影响下,较多故事所具的伦理困境往往表现出极端化叙述,这是民间伦理宣泄功能的体现,也是民间“礼义”与“礼俗”断裂下“仪式道德”的另类表达。

全媒体视域下皖北民歌的文化内涵和数字化传承保护研究

皖北民歌是指用皖北方言吟唱而流传保存下来的传统民间文学。以搜集到的皖北民歌为语料,充分挖掘其蕴含的地域文化内涵,指出全媒体环境下皖北民歌数字化传承保护的重要意义和传承保护策略,以期推动皖北民歌的传承保护工作,并进一步实现文化的传承和发展。

蔡京货币改革与陕西路金融体系的崩溃

蔡京在北宋晚期4次入相,主持了多次钱法改革。陕西路因其特殊的军事地位和货币渊源成为蔡京推广当十钱、夹锡钱等新型货币的试点区域。当十钱和夹锡钱不断贬值却被宋廷以官方信用强行维持,最终形成了一种畸形的汇兑关系。小钞和钱引也名存实亡,成为官方盘剥百姓的利器。陕西在逐渐融入内地金融体系的同时也沦为政治角斗和皇帝享受的牺牲品。蔡京的货币改革以急速扩张后又急速收缩为基本特点,为了增加政府收入,通过货币推广大肆掠夺民间财富,逐渐将陕西路构造了接近百年的金融体系推向深渊。

新时代背景下皖北民歌网络文化生态圈构建

皖北民歌在中华民歌中占有重要一席,通过探究皖北民歌与互联网的深度融合与共生,提出构建集核心圈、关联圈、产业圈为一体的网络文化生态圈,是皖北民歌适应新时代的创新尝试。通过构建皖北民歌数据库促进民歌数字化,发展自媒体平台拓宽皖北民歌传承渠道,利用直播激发民歌再生力等途径,实现皖北民歌在新时代背景下生存发展的适应性转变,对于中国传统音乐文化的保护和传承都有一定的借鉴意义。

借鉴传统,拓展文化市场——陕北民间艺术文化创意设计的发展策略探索

本文旨在探讨陕北民间艺术文化创意设计的发展策略。首先,梳理陕北民间艺术文化的历史及其艺术特点,从中发掘创意设计的潜力,为文化创意产业的发展奠定基础。其次,将如何运用传统资源和现代设计手法相结合,满足人们的审美需求,推进陕北民间艺术文化创意设计产业的发展进行深入研究。最后,总结陕北民间艺术文化创意设计的发展现状及趋势,并提出未来发展的建议。

国防视角下北宋前期陕西路生产条件及产业结构考察

由于特殊的地理位置和国防重要性,陕西地区经济状况在北宋有着鲜明特色和独特地位。宋代经济高度发展和外患频仍既刺激着陕西经济的运行,也从负面产生着深远影响。在大规模宋夏战争爆发之前,北宋前三朝的陕西经济相对处于一个平稳阶段。宋廷先后发展陕西的农业生产、政府主导下的商品专卖以及临时的粮草籴买等经营手段,为宋代后来的战时经济政策打下了基础。这一时期陕西经济牢牢围绕国防进行建设,在当时的北宋版图中呈现出独特的发展模式。

陕北民歌研究综述

陕北民歌,作为全国民歌海洋中不可或缺的一隅,一种偏僻的地域文化,它的搜集、整理与研究是从1938年以后开始的。根据中国近现代社会发展史以及陕北民歌在文本搜集与理论研究上出现的不同成果,陕北民歌可划分为延安启动期、建国推动期、文革停滞期和改革开放腾飞期四个不同研究时期。对陕北民歌的文本搜集及理论研究成果分析归纳总结,可以得出其研究逐渐走向科学化、学术化。

民俗文化视角下陕北传统窑洞木质门窗的技艺研究

以陕北传统窑洞门窗为研究对象,对窗格造型、选材、结构等进行解析,从民俗文化角度,阐述图案纹样所隐含的文化内涵与思想,对保护、传承窑洞木门窗技艺有积极意义。

论陕北方言在陕北民歌中的作用

陕北民歌依附于陕北方言,陕北方言于陕北民歌有着重要的作用。陕北方言中一些特殊的语音现象使陕北民歌的演唱呈现出独特的魅力;而土色土香的陕北方言词汇大大增强了陕北民歌的表现力;另外陕北方言词法运用的一些特点,让陕北民歌生动而充满情趣。