试说《说文古籀补补》对《说文古籀补》附录字的处理

丁佛言《说文古籀补补》是吴大澂《说文古籀补》一书的延续,该著作成书于我国古文字研究初期,不仅有很高的古文字学价值,同时也极具文献学研究意义。据《说文古籀补补》凡例可知,该书将《说文古籀补》附录中的50余字收归正编,但我们经过统计却发现实有83例,与丁氏所述存在较大偏差。通过分析可知,这83例包括字形、出处皆同者78例,仅结构一致者5例。造成这一偏差的原因,可能是在未提前严格标记的情况下,据《续字说》的释字数量进行了推测,反映了丁氏对这部分字形的统计较为粗疏。

四川省安岳县偏岩乡佛岩摩崖造像调查报告

佛岩摩崖造像位于四川省资阳市安岳县偏岩乡凤龙村,现存17龛。造像规模不大,但保存较好,题材有菩提瑞像、一佛五十二菩萨、佛道合龛等。依据纪年题记、造像题材分析,佛岩摩崖造像的年代大致为晚唐五代时期。其中菩提瑞像龛内容清晰、年代明确,为相关题材研究提供了新材料;一佛五十二菩萨作为发展序列中年代较晚者,当能充实这一题材的研究资料。

丁佛言古玺印学初探——以《松游盦印存》为例

丁佛言是近代有影响的学者和社会活动家。他曾为推翻封建帝制、再造共和立下了不朽功勋,后摆脱官场风云,全神贯注致力于古文字的研究及书法、篆刻的修炼,著述颇多,被誉为"鲁之灵光"。山东博物馆收藏的《松游盦印存》,是一部集中他手刻各印搨存之书,充分显示了他独步当代的篆刻艺术。丁佛言刻印选字风格独特,以吉金文字入印,大量的诏版权量、镜铭钱泉、陶瓦碑碣等被巧妙地融入印中,他将篆刻的取法扩展至鼎彝、砖瓦、古陶等领域,开印坛新风。丁佛言印章的章法构成巧妙,印面布置最鲜明的特征是采用强烈的对比手法,实现印面的装饰效果。在其古玺印中,留白的块面和刚劲爽利的线条形成强烈的视觉对比。他印字的用笔与用墨轻重相间、粗细并存,各种刀法交替使用,不拘一格。他的印文从形体与韵味上都有浓淳的书法味,体现了他以刀代笔的高超表现手法。