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废弃PVC塑料热解过程多尺度反应动力学特性研究 被引量:5
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作者 汤元君 李璇 +4 位作者 董隽 李国能 罗冠群 王卫民 许友生 《中国塑料》 CAS CSCD 北大核心 2022年第5期89-98,共10页
以废弃聚氯乙烯(PVC)塑料为研究对象,采用3种不同尺度研究方法(整体尺度、失重阶段尺度和重叠复杂反应反卷积尺度)探究其多步热降解反应动力学特性;采用Fraser-Suzuki函数对微分热失重(DTG)曲线进行反卷积分峰;采用3种无模型方法[微分法... 以废弃聚氯乙烯(PVC)塑料为研究对象,采用3种不同尺度研究方法(整体尺度、失重阶段尺度和重叠复杂反应反卷积尺度)探究其多步热降解反应动力学特性;采用Fraser-Suzuki函数对微分热失重(DTG)曲线进行反卷积分峰;采用3种无模型方法[微分法:Friedman法;积分法:Kissinger-Akahira-Sunose(KAS)法和Ozawa-Flynn-Wall(OFW)法]求解其反应动力学方程;采用Masterplots理论获得对应反应机理函数。结果表明,PVC塑料的热解由于其多步骤重叠反应特性,不适宜采用整体法或失重阶段法求解其动力学参数;反卷积法结果表明PVC热解过程包含3个拟反应,其表观活化能(E_(α))(KAS法)分别为128.01、182.34、246.49 kJ/mol,指前因子(lnA)分别为19.85、26.99、33.27 s^(-1),拟反应1、3符合Avrami-Erofeev反应机理模型,拟反应2符合Prout-Trompkins反应机理模型;本文研究结果可以为混合废弃塑料清洁高效热解技术的开发和应用提供理论基础。 展开更多
关键词 聚氯乙烯 热解 反应动力学 废物处理 frazer-Suzuki反卷积
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Thermal kinetic analysis of a complex process from a solid-state reaction by deconvolution procedure from a new calculation method and related thermodynamic functions of Mn_(0.90)Co_(0.05)Mg_(0.05)HPO_4?3H_2O 被引量:1
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作者 Chuchai SRONSRI Banjong BOONCHOM 《Transactions of Nonferrous Metals Society of China》 SCIE EI CAS CSCD 2018年第9期1887-1902,共16页
Three individual peaks of thermal solid-state reaction processes of the synthesized Mn0.90Co0.05Mg0.05HPO4?3H2O were observed corresponding to dehydration I,dehydration II and polycondensation processes.An alternative... Three individual peaks of thermal solid-state reaction processes of the synthesized Mn0.90Co0.05Mg0.05HPO4?3H2O were observed corresponding to dehydration I,dehydration II and polycondensation processes.An alternative method for the calculation of the extent of conversion was proposed from the peak area of the individual DTG peak after applying the best fitting deconvolution function(Frazer–Suzuki function).An iterative integral isoconversional equation was used to compute the values of the apparent activation energy Eαand they were found to be 65.87,78.16 and 119.32 kJ/mol for three peaks,respectively.Each individual peak was guaranteed to be a single-step kinetic system with its unique kinetic parameters.The reaction mechanism functions were selected by the comparison between experimental and model plots.The results show that the first,second and final individual peaks were two-dimensional diffusion of spherical symmetry(D2),three-dimensional diffusion of spherical symmetry(D3)and contracting cylinder(cylindrical symmetry,R2)mechanisms.Pre-exponential factor values of 3.91×106,1.35×107 and 2.15×107 s?1 were calculated from the Eαvalues and reaction mechanisms.The corresponded standard thermodynamic functions of the transition-state(activated)complexes were determined and found to agree well with the experimental data. 展开更多
关键词 solid-state reaction calculation method complex reaction frazer–Suzuki function experimental and model plots
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论神话原型批评 被引量:3
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作者 马振宏 《陕西学前师范学院学报》 2014年第2期56-61,共6页
神话原型批评产生在1957年,创始人是加拿大学者诺思罗普·弗莱,他的著作《批评的剖析》被视为该批评的"圣经"。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的"仪式派"人类学思想和瑞士心理学家荣格的"集... 神话原型批评产生在1957年,创始人是加拿大学者诺思罗普·弗莱,他的著作《批评的剖析》被视为该批评的"圣经"。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的"仪式派"人类学思想和瑞士心理学家荣格的"集体无意识"学说及原型理论。弗莱在弗雷泽和荣格等人的理论基础上建构起系统的神话原型批评,他认为文学是神话的位移,文学中潜藏着神话的原型,人们只要把全部文学纳入到一个完整的系统之后就可以找寻到神话原型。神话原型批评既有突出的优长之处,同时也有异常明显的缺陷。 展开更多
关键词 神话原型批评 理论基石 弗雷泽 荣格 弗莱 优缺点
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巫术、宗教与科学——读詹姆斯·乔治·弗雷泽《金枝》 被引量:1
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作者 周建忠 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第6期28-32,共5页
弗雷泽在《金枝》中对于"巫术"、"宗教"、"科学"以及三者之间的关系进行了论述,阐发了"巫术"的性质、定义和"宗教"的起源。本文在此基础上重新阐释了"巫术""科学&qu... 弗雷泽在《金枝》中对于"巫术"、"宗教"、"科学"以及三者之间的关系进行了论述,阐发了"巫术"的性质、定义和"宗教"的起源。本文在此基础上重新阐释了"巫术""科学"和"宗教"三者之间的关系,并通过与其他学者观点互证,支持了弗雷泽的大部分观点,但也对弗雷泽关于"巫师"的分析提出疑义。本文还注意到有些学者随着研究的深入,通过"巫术"和"宗教"由合到分的现象,进一步阐述了马林诺斯基在弗雷泽的基础上所提出的知识、巫术和宗教的理论,这为巫术、宗教与科学三者之间的关系提供了一种新的研究思路。 展开更多
关键词 巫术 宗教 科学 弗雷泽 《金枝》
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弗雷泽人类心智发展三阶段理论的思想来源与表征
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作者 刘曼 李珂 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2013年第6期76-81,共6页
弗雷泽在《金枝》中提出的人类心智发展三阶段进化图式反映了理性主义和个人主义思想的特征,汲取达尔文和斯宾塞的进化论思想以及泰勒的"文化遗存"和"人类心智同一性"观念。巫术、宗教、科学三者进化关系的探索说... 弗雷泽在《金枝》中提出的人类心智发展三阶段进化图式反映了理性主义和个人主义思想的特征,汲取达尔文和斯宾塞的进化论思想以及泰勒的"文化遗存"和"人类心智同一性"观念。巫术、宗教、科学三者进化关系的探索说明宗教的起源、本质和发展问题,以此揭示人类社会进程中文明与蒙昧、理性与非理性、现在与过去的关系,探讨人类心智发展的过程与归宿。其主旨本无可厚非,但其研究方法、理论观念及对宗教和科学本质认识的缺陷,使费雷泽在这一进化图式中所表现出的疑虑和不确定性常易为人忽视,他本人为此饱受诟病,《金枝》的价值也在一定程度上被削弱。 展开更多
关键词 弗雷泽 《金枝》 人类心智三阶段论 达尔文 斯宾塞 泰勒
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弗雷泽与人文学科的人类学转向
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作者 叶舒宪 《百色学院学报》 2012年第6期16-18,共3页
弗雷泽广阔的全球视野和贯通古今的知识贮备为以比较研究为特色的新人文学开辟出路径,沿着这一路径,中国学者将中国的学问传统与文化人类学的知识全球化视野相联结,逐渐走向了文学研究与人类学视野相结合的跨学科方向——文学人类学。... 弗雷泽广阔的全球视野和贯通古今的知识贮备为以比较研究为特色的新人文学开辟出路径,沿着这一路径,中国学者将中国的学问传统与文化人类学的知识全球化视野相联结,逐渐走向了文学研究与人类学视野相结合的跨学科方向——文学人类学。中国文学人类学在历经十余年的开拓与发展中,逐渐形成中国文学人类学独特的文化观(文学观),也就是将口传与非物质文化遗产以及众多无文字民族的多元活态文学提升到大传统的地位,用多重证据法来实现具体研究操作与理论建构的统一性。中国文学人类学研究凸显了人类学转向后的学术范式革新意义。 展开更多
关键词 弗雷泽 文学人类学 文化观 转向
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弗雷泽:知识全球化的里程碑
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作者 叶舒宪 《百色学院学报》 2018年第2期1-4,共4页
弗雷泽的《金枝》对人类知识和文学创作都产生了巨大和持久影响力,其中维克里《金枝的文学影响》告诉读者,西方现代派文学的巨匠们是如何从《金枝》中找到创作灵感的。但随着文化人类学自身发生根本性的转向,人们更加关注特定文化的意... 弗雷泽的《金枝》对人类知识和文学创作都产生了巨大和持久影响力,其中维克里《金枝的文学影响》告诉读者,西方现代派文学的巨匠们是如何从《金枝》中找到创作灵感的。但随着文化人类学自身发生根本性的转向,人们更加关注特定文化的意义编码规则。这便是人类学从"科学"取向,到"解释学"取向的巨大变革。文章就中国文化的实际情况,提出研究中国文化的信仰根脉,不能亦步亦趋地走弗雷泽的"金枝"圣物考察之路,而要回到《山海经》背后的200处产玉之山河之谜,去做实地调研和采样。这就是中国文学人类学研究会同仁们的当下研究思路。 展开更多
关键词 弗雷泽 《金枝》 文学人类学 《山海经》
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弗雷泽的人类智力发展三阶段论探析
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作者 曹海英 《北方工业大学学报》 2005年第2期63-67,共5页
在介绍弗雷泽有关巫术及其与宗教、科学的关系观点的基础上,对弗雷泽的人类智力巫术→宗教→科学发展三阶段论的思想及后来学者围绕这一思想的争论进行了阐述和分析;旨在发掘弗雷泽人类智力发展图示中所蕴涵的文化智慧,探讨人类文化从... 在介绍弗雷泽有关巫术及其与宗教、科学的关系观点的基础上,对弗雷泽的人类智力巫术→宗教→科学发展三阶段论的思想及后来学者围绕这一思想的争论进行了阐述和分析;旨在发掘弗雷泽人类智力发展图示中所蕴涵的文化智慧,探讨人类文化从“神人合一”类型走向“天人合一”、从“神人分离”向“天人分离”演化的两个不同方向,从而为中西文化差异的根源提供一个新的诠释。 展开更多
关键词 弗雷泽 巫术 人类智力发展 中西文化
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自然与宗教之争——弗雷泽对古代希伯来王权与宗教的研究 被引量:2
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作者 国曦今 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期202-211,共10页
宗教权力与世俗权力的二分是以色列宗教呈现出的特点。罗伯森·斯密从古代闪米特人的风俗入手,将先知宗教做了民俗还原。他认为耶和华上帝一开始是作为部落首领被以色列人接受,摩西与上帝立约不仅具有宗教含义,更是将以色列人的道... 宗教权力与世俗权力的二分是以色列宗教呈现出的特点。罗伯森·斯密从古代闪米特人的风俗入手,将先知宗教做了民俗还原。他认为耶和华上帝一开始是作为部落首领被以色列人接受,摩西与上帝立约不仅具有宗教含义,更是将以色列人的道德和律法确立下来。弗雷泽在斯密的启发下,认为以色列人在历史上三次与神立约。第一次是亚伯拉罕作为族长与神立约,第二次是雅各通过拟制新生的方式取代兄长与上帝立约,第三次是摩西的立约。使宗教脱离于亲属制度的是雅各的立约,他以再生宣告了神圣身份,在与神的角力中获胜而得到赐福。弗雷泽以死亡与再生作为宗教的自然法则,他发现在闪米特人活跃的近东地区,自古以来便有再生的宗教观念。弗雷泽分析了闪米特的城市之王变成希腊植物之神阿多尼斯的过程,说明希腊人接受并改造了东方宗教,以四季更替的自然规律取代了宗教对灵魂救赎的强调。 展开更多
关键词 《旧约》 死亡与再生 弗雷泽 自然宗教 罗伯森·斯密
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《圣经》“亚伯拉罕之约”的文学人类学探析——以弗雷泽《〈旧约〉中的民俗》为例
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作者 王晴阳 《忻州师范学院学报》 2015年第3期52-57,共6页
"契约"是纵贯《圣经》的核心神学观念之一。从族长时代的"亚伯拉罕之约"开始,《旧约》出现了订立契约合法仪式的书面记载,其中包含的深广寓意亦值得推敲和研究。用弗雷泽的交感巫术原则来分析该仪式中"劈开&qu... "契约"是纵贯《圣经》的核心神学观念之一。从族长时代的"亚伯拉罕之约"开始,《旧约》出现了订立契约合法仪式的书面记载,其中包含的深广寓意亦值得推敲和研究。用弗雷泽的交感巫术原则来分析该仪式中"劈开"和"穿过"两个行动,分别对应着"报应理论"和"净化理论";并通过"巫术——宗教——科学"三阶段说辨析该仪式的巫术成分和宗教成分;在此基础上,阐释立约仪式中所蕴含的在历史犹太语境中口传时期和编写时期的游牧文化和契约观念。 展开更多
关键词 《圣经》 亚伯拉罕 契约 弗雷泽 《旧约》 巫术
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文学人类学视阈下“雅各诡计”的新解读
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作者 王晴阳 《六盘水师范学院学报》 2015年第3期38-41,共4页
希伯来第三代族长雅各是圣经中至关重要的人物之一,他早年巧取孪生兄长以扫"长子名分"的一系列行动历来为人们所诟病。然而,弗雷泽独具慧眼,在《<旧约>中的民俗》一书中从人类学角度出发,对"雅各诡计"进行了... 希伯来第三代族长雅各是圣经中至关重要的人物之一,他早年巧取孪生兄长以扫"长子名分"的一系列行动历来为人们所诟病。然而,弗雷泽独具慧眼,在《<旧约>中的民俗》一书中从人类学角度出发,对"雅各诡计"进行了全新解读:《旧约·创世纪》处于末子继承制向长子继承制过渡的复杂时代,作为次子的雅各才是真正的合法继承人;乔装打扮时所用的羔羊皮实际上是对"山羊产子"仪式的合法拟制。在澄清神学视野、提供世俗化阐释上,弗雷泽为读者从其他角度对圣经人物进行多元形象分析提供了颇有助益的启迪。 展开更多
关键词 圣经 雅各 旧约 弗雷泽 民俗
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《等待戈多》中树意象的文学人类学新解
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作者 王晴阳 《怀化学院学报》 2015年第7期83-87,共5页
树意象在《等待戈多》中多次出现,不仅具有传统意义上的舞台造景功能,而且不断地参与剧情,更为引人注目的是,树意象的出现具有强烈而独特的宗教意味。本文将从弗雷泽的《〈旧约〉中的民俗》中对树意象的阐释入手,参阅圣经中的植物意象,... 树意象在《等待戈多》中多次出现,不仅具有传统意义上的舞台造景功能,而且不断地参与剧情,更为引人注目的是,树意象的出现具有强烈而独特的宗教意味。本文将从弗雷泽的《〈旧约〉中的民俗》中对树意象的阐释入手,参阅圣经中的植物意象,分析《等待戈多》中的树用于标识地点和判定生死的双重性,以及树意象的出现所带来的艺术魅力与宗教内涵。在此基础上,探究生成这种等待状态的思想来源,即是一种弥赛亚观念。 展开更多
关键词 等待戈多 圣经 弗雷泽 树意象 弥赛亚观念
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弗雷泽与斯宾塞对现代人类学田野方法论创建的贡献 被引量:3
13
作者 梁君健 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期39-50,共12页
19世纪末到20世纪初,人类学经历了一次重要的学科范式转向,田野工作成为现代人类学与古典人类学的重要区分标准。本文以詹姆斯·弗雷泽和鲍德温·斯宾塞之间的通信及后者的田野日记为主要研究材料,考察了二人在现代人类学田野... 19世纪末到20世纪初,人类学经历了一次重要的学科范式转向,田野工作成为现代人类学与古典人类学的重要区分标准。本文以詹姆斯·弗雷泽和鲍德温·斯宾塞之间的通信及后者的田野日记为主要研究材料,考察了二人在现代人类学田野方法论创建过程中的历史性贡献。弗雷泽自己没有进行过人类学田野调查,但他和斯宾塞在通信讨论过程中发展出田野工作的基本观念;在这些观念的指导下,斯宾塞在长期的人类学探险活动中已经实质性地展开了具有现代人类学特征的田野工作。弗雷泽和斯宾塞对于人类学方法论的贡献展现出那个时代"摇椅人类学家"更加丰富的研究取向,也为当代中国人类学方法论自觉的形成提供了具体参照。 展开更多
关键词 詹姆斯.弗雷泽 鲍德温.斯宾塞 人类学 田野工作 学科范式转向
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重温弗雷泽——简述西方人类学界关于弗雷泽的论争 被引量:2
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作者 刘曼 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期54-60,共7页
弗雷泽在西方人类学史上的地位和影响颇为复杂,其人类学研究方法、研究内容、写作范式、作品价值、个人地位和影响等问题在西方人类学界曾引起广泛争议和讨论,而相关论争并不为国内学界所熟知。对20世纪60年代和80年代西方人类学界的两... 弗雷泽在西方人类学史上的地位和影响颇为复杂,其人类学研究方法、研究内容、写作范式、作品价值、个人地位和影响等问题在西方人类学界曾引起广泛争议和讨论,而相关论争并不为国内学界所熟知。对20世纪60年代和80年代西方人类学界的两场关于弗雷泽的重要论争进行回顾和梳理,按图索骥,旨在以此表现"弗雷泽问题"的复杂性及其与人类学发展诸问题的关联性,有利于国内人类学研究的进一步深入展开。 展开更多
关键词 弗雷泽 人类学革命 民族志写作
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弗雷泽与南岛语族神话研究
15
作者 鹿忆鹿 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期147-155,146,共10页
在中国,弗雷泽的人类学著作《金枝》一书影响很大,却少有人去注意弗雷泽的另两部著作——1918年出版的《旧约中的民俗》与1930年出版的《火种起源神话》。前一部书中一个章节讨论洪水神话,包括了世界各地的洪水神话资料,也包括台湾... 在中国,弗雷泽的人类学著作《金枝》一书影响很大,却少有人去注意弗雷泽的另两部著作——1918年出版的《旧约中的民俗》与1930年出版的《火种起源神话》。前一部书中一个章节讨论洪水神话,包括了世界各地的洪水神话资料,也包括台湾原住民的洪水神话;而后者则举了台湾阿里山邹族的火种神话例子。本文希望借由弗雷泽这两部著作,讨论这位人类学家对南岛语族神话的调查与贡献。 展开更多
关键词 弗雷泽 南岛语族 台湾原住民 洪水神话 火种神话
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“赫斯科维茨——弗雷泽争议”及其余波
16
作者 高春常 《历史教学(下半月)》 CSSCI 2007年第4期44-46,共3页
以“赫斯科维茨——弗雷泽争议”为核心,美国学术界在北美黑人新教中非洲文化因素的保留性问题上基本存在着两种立场。赫斯科维茨强调非洲文化传统的持续性,而弗雷泽断言非洲信仰的失根;这一对立态度为此后的相关争论定下了基调。
关键词 北美黑人新教 非洲文化 赫斯科维茨 弗雷泽 学术争论
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祛魅之旅——评霍克斯《楚辞》英译本的巫文化深描
17
作者 付强 《复旦外国语言文学论丛》 2023年第3期9-14,共6页
大卫·霍克斯《楚辞》译本围绕“神游”“巫神之恋”“招魂”“天问”等主题对中国古代巫文化内涵进行了深入挖掘。霍氏对巫文化的认知在一定程度上决定了霍译本在词汇选择、语言风格、叙述角度与感情色彩层面务求突显《楚辞》中巫... 大卫·霍克斯《楚辞》译本围绕“神游”“巫神之恋”“招魂”“天问”等主题对中国古代巫文化内涵进行了深入挖掘。霍氏对巫文化的认知在一定程度上决定了霍译本在词汇选择、语言风格、叙述角度与感情色彩层面务求突显《楚辞》中巫文化元素的倾向。霍氏的阐释思路主要源自以詹姆斯·弗雷泽为代表的英国古典文化人类学派。后者既为霍氏的文化深描提供了视野开阔的人类学比较方法与深度神话-仪式解析模式,又为其带来了忽视文化复杂性与差异性的弊端。弗雷泽学派巫术观念的影响或是导致霍译本在文学形象方面与源文本局部“脱榫”的重要原因。 展开更多
关键词 《楚辞》 霍克斯译本 巫文化 文化人类学 弗雷泽
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