“一带一路”倡议在非洲传播分析——以泛非通讯社法语版报道为例

以非洲泛非通讯社中有关“一带一路”的法语报道为文本,通过数据梳理揭示“一带一路”倡议在非洲的宣传现状和报道重点。研究表明:非洲国家对“一带一路”倡议整体持积极正面态度,但报道的体裁、主题和深度具有局限性,亲民度欠缺。在未来的宣传中,可进一步加强中非媒体间的互动,丰富报道题材,以促进中国和非洲国家间更好的合作互信。

批评隐喻视角下中法能源话语对比研究——以《人民日报》与《费加罗报》的新能源报道为例

作为中法两国的代表媒体,《人民日报》和《费加罗报》刊登了一系列新能源发展动态报道,展现了中法两国在能源转型背景下独特的能源话语体系。基于这两份报纸的新能源语篇,本文自建语料库,运用批评隐喻分析理论,以Antconc和SPSS为主要统计工具,对中法主流媒体中隐喻资源的分布特点与表达特色进行定性与定量研究。中法两国隐喻异同缘起具有一定现实理据,隐喻使用暗示能源权势较量,折射中法价值观念的异同。

言人人殊:滇越铁路滇段兴工时间考述

关于滇越铁路滇段的兴工时间,学界诸说并立,存在光绪二十九年(1903)二月、光绪二十九年(1903)八月、光绪二十九年(1903)十一月及光绪三十年(1904)一月等歧见。究其原因,除对不同材料缺乏辨析的使用而外,亦涉及研究者对铁路兴工概念的认知龃龉。借助核心史料法文原始工程报告Le Chemin de Fer du YUNNAN及时人日记、信件、回忆录与地方史志等异质史料的爬梳与考异,滇越铁路滇段兴工时间获有初步结论,应为光绪二十八年(1902)十月。

从《中国近事报道》看法国耶稣会士李明对儒家思想与文化的认识与评介

1685年,出于扩展法国在东亚影响的需要,法国国王路易十四(Louis XIV,1638-1715)专门派出由五名"国王数学家"耶稣会士组成的传教团,1687年他们抵达中国。传教团中的张诚(Jean-Francois Gerbillon,1654-1707)、白晋(Joachim Bouvet,1656-1730)到中国后供职于康熙宫廷,而团长洪若翰(Jean de Fontaney,1643-1710)及其他两位成员李明(Louis-Daniel Le Comte,1655-1728)、刘应(Claude de Visdelou,1656-1737)则到各地传教。当礼仪之争白炽化之时,李明于1696年在巴黎出版了《中国近事报道》(Nouveaux mémoires sur l’état présent de la Chine)一书,为耶稣会士的在华传教政策辩护。该书出版后,于1700年被巴黎索邦神学院列为禁书。不过由于该书内容非常丰富,涉及当时中国文化与社会的许多方面,如有关儒家创始人孔子、儒家伦理道德以及儒家礼仪习俗等方面的重要内容,因而该书出版后对当时欧洲启蒙思想家如伏尔泰(Voltaire,原名Francois-Marie Arouet,1694-1778)、魁奈(Francois Quesnay,1694-1774)、莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716)都产生过影响。本文将通过考察李明对儒家经典和儒家文化传统的诠释来研究李明的儒家观。