福禄培尔幼儿体育观研究

资本主义工业化生产需要通过教育(体育)提高工人的身体素质、文化素质和生产技能是福禄培尔幼儿体育观形成的时代背景,费希特和谢林哲学思想以及卢梭和裴斯泰洛齐自然主义体育思想是福禄培尔幼儿体育观的理论来源,独特的教育经历与体验是福禄培尔幼儿体育观形成的主观条件。福禄培尔幼儿体育观主要内容包括构建以生活为中心的幼儿体育活动体系,重视父母对幼儿体育活动的关心与指导,体育遵循儿童天性的教育原则。福禄培尔幼儿体育观对当前幼儿体育具有多方面启示:倡导幼儿体育的生活化和游戏化,体育活动中建立合作与互动的家园关系,体育活动的安排尊重幼儿身心发展规律。

福禄贝尔的经验课程初探

福禄贝尔的经验课程是经验课程论一个重要的理论形态。“上帝是万物的统一体”的思想在福禄贝尔的整个教育体系中占有重要地位;他的活动观与费希特的“绝对自我”是一脉相承的,该观念强调知识的形式是主体先天所有的;教育就是生长的过程,儿童的天性是自我活动,通过活动达到生命统一。

论福禄培尔的教育顺应自然思想

福禄培尔的教育思想，主要是以教育顺应自然为核心的初等和学前教育理论。其目的是试图培养自由的、自觉行动的、有思想的人。教育内容和形式：注重天性、自动、自由、发展。

“幼儿园(Kindergarten)”一词的诞生及隐义

"幼儿园(Kindergarten)"是一个几乎人人熟悉的名字,然而在该词中却隐藏着创造者福禄培尔鲜为人知的深意。在对统一体的追寻中,福禄培尔发现了自然发展和人类发展中的统一的力,以及力在各发展阶段的不同表现形式和内在连续性。他进而发现人之天性在于人的精神力,而儿童期的精神力的表现形式与自然发展阶段中晶体、植物、动物的力的表现形式是一致的。具体到儿童早期阶段,其力的表现形式与植物生命力展现的方式一样都是"内在生活的外在化",因此儿童早期教育必须向照料植物学习,让幼儿在游戏中将自己的内在生活自由展现。这就是福禄培尔选择用"儿童的花园(Kindergarten)"来命名幼儿教育机构的深层原因。

幼儿园教育在美国的传播及其本土化(1856—1930)

对美国来说,幼儿园是一个舶来品。19世纪50年代中期,德国幼儿园开始传入美国,引发了一场轰轰烈烈的幼儿园运动。幼儿园在美国的传播分为两条路径:一条是思想宣传路径;一条是实践推广路径。1856年9月,巴纳德在《美国教育杂志》中刊发了《福禄培尔的幼儿—花园体系》一文,率先导入了福禄培尔的幼儿园理论。1856年秋,德国移民舒尔茨夫人在威斯康星州创办了美国第一所德语幼儿园,被看作是幼儿园实践在美国的开端。二者几乎是在同一时间发生的,但前者往往被许多学者所忽视或误传。19世纪末20世纪初,进步主义教育修正了福禄培尔幼儿园中的象征主义和恩物主义,实现了美国幼儿园的本土化。

论福禄培尔的创造教育思想

福禄培尔从人的创造本质出发,阐发了自我表现是人的本质的自我表现,儿童的活动是创造本能的基础,明确提出了培养人的创造性的教育目的观,指出了艺术、游戏、恩物在儿童创造力培养过程中的地位与作用。福禄培尔的创造教育思想对我们今天的教育具有重要启发意义。

简评福禄培尔学前教育理论及其实践活动

福禄培尔所创立的学前教育理论及其杰出的实践活动 ,具有开创性的意义 ,对后世的学前教育产生了重大影响。他在学前教育理论和实践上所做出的贡献 ,标志着西方近代学前教育理论开始从教育理论体系中分化出来 。

幼儿园自然教育目的与实践的省思与重构

在幼儿园自然教育中,对于目的的思考是自然教育实践的基础。在“幼儿园”诞生之时,福禄培尔以自然教育作为幼儿园的核心精神,以“唤醒儿童与自然之间无意识的统一感”作为自然教育的核心目的。基于这种对自然教育目的的理解来审视当下的幼儿园自然教育,可以发现自然教育的三维目标定位易缺失对儿童与自然统一感的关注,自然教育实践易造就儿童与自然之间的主客体关系。因此,当下的幼儿园自然教育需要实现从目的到实践的重构,以“唤醒儿童与自然的统一感”作为自然教育的核心意旨,从智识性的实践方式转向审美式的实践方式,并注重将自然教育精神渗透到幼儿园各种活动中。

伊弗东:福禄培尔心中的教育圣地

伊弗东学院是18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐教育活动中的一次重要实践,并成为了当时欧洲具有广泛影响的儿童教育运动的中心。而19世纪德国教育家福禄培尔正是通过对伊弗东的两次访问学习和工作,在裴斯泰洛齐教育思想的深刻影响下逐渐形成了他的幼儿教育理论,并创立了世界上第一所幼儿园。因此,在福禄培尔的教育生涯中,裴斯泰洛齐就是一个灯塔;在福禄培尔的心中,伊弗东就是一个教育圣地。

陈鹤琴与福禄培尔儿童游戏思想之比较

陈鹤琴与福禄培尔都是儿童游戏的重要倡导者,他们在儿童游戏本质、目的、价值内容和实施等方面表现出一定的共识,即都认为游戏是儿童自然天性的某种表现,以引导儿童成为某种特定的人为目的,具有促进儿童成长的多方面价值,且游戏形式和内容应丰富多元,组织和实施应切合儿童身心发展实际,并提供必要的支持或指导。但二者对儿童游戏本质、目的、价值、内容和实施等的具体认识又不尽相同。陈鹤琴解释游戏为儿童的生命,而福禄培尔描述游戏为卷入上帝精神的儿童内在本质的自发表现;陈鹤琴预设游戏目的为引导儿童做现代中国人,而福禄培尔设想游戏目的为展现上帝精神,培养儿童成为自觉的、自由行动的、有思想的人;陈鹤琴关注游戏发展儿童全面素质的意义,而福禄培尔偏重游戏发育儿童创造力的价值;陈鹤琴的游戏呈现较多的具象性,而福禄培尔的游戏呈现较多的精神性;陈鹤琴的游戏实施兼顾计划性和变通性,而福禄培尔的游戏组织展露条规化特点。通过多维对照陈鹤琴与福禄培尔儿童游戏思想,从中获得的认识是:游戏的发生与存在是基于儿童自然天性的一种人为创设,尊重儿童以游戏心、好奇心为内核的自然天性,有计划且不失灵活地设计和组织兼具适切性、丰富性、整体性、伦理性、教育性的儿童游戏,能更好地促进儿童成长和发展。

福禄培尔“生命本位”教育思想阐释及当代意涵

“生命本位”是福禄培尔教育思想体系中的重要观点,也是福禄培尔在透析教育本质、教育目的和教育过程基础上提出的时代命题,具有独特的历史地位和教育价值。在《人的教育》中,福禄培尔将生命哲学思想引入儿童教育领域,这源自于他对传统教育强制、严苛干预儿童自然发展现实的批判和回应。福禄培尔立足儿童成长发展基本规律,认为儿童生命的本来“颜色”是最纯粹、自然、本真的“原色”,教育只有遵守和依照儿童自然发展秩序才能回归生命本真,从而达成教育意义和兑现儿童生命价值。福禄培尔“生命本位”教育思想是反身当前教育中背离儿童生命秩序积弊,弥合传统教育与儿童发展之间断裂的创新性言说,对当前我国基础教育改革发展仍具积极意义。

福禄培尔幼儿体育思想的渊源和内涵

幼教之父福禄培尔生长在17、18世纪的德国乡间,他的幼教理念影响后世极为深远,尤其对游戏教学的倡导,提供儿童身体活动的机会,对幼儿体育贡献巨大。福禄培尔的思想渊源主要来自于生长环境的影响,如成长经历、宗教生活以及求学经历等;当世教育家、哲学家的影响,如裴斯泰洛齐、费希特及谢林等。福禄培尔幼儿体育思想内涵以游戏为中心,即运动游戏是儿童自我表现的活动,运动游戏隐含儿童社会能力的培养,以及儿童阶段性发展的身体活动观。福禄培尔对于体育的贡献在于:确立了儿童身体游戏在幼儿教育中的地位,奠定了幼儿园实施游戏教学的基础,更影响了公园游戏场的设置。但是他的思想中充满了浓厚的宗教元素,即他将所有的行为最后都透过宗教来解释,缺乏科学基础,这使得他的教育理念发展具有一定的局限性。

教育家陈鹤琴和福禄贝尔课程思想的分析及启示

陈鹤琴和福禄贝尔是中西方"幼儿教育之父",比较两位学前教育家幼儿课程思想即课程内容设置、课程设置原则、课程内容实施方面的异同,为丰富和探索教育理论与实践,发展学前教育事业提供宝贵经验。

对福禄贝尔体育教育思想的探析

通过文献分析阐述福禄贝尔在游戏理念上和体育运动上的关联。就资料分析结果如下:福禄贝尔的思想渊源主要来自于:一、生长环境的影响,如成长过程、宗教生活以及求学过程等。二、当代教育家、哲学家的影响,如裴斯塔洛齐、菲希特、谢林以及克劳赛等。福禄贝尔对体育的贡献在于确立儿童身体游戏在幼儿教育中的功能与地位,开启日后幼稚园实施游戏教学的基础,启发日后公园游戏场地的设置。但他的思想中充满浓厚的宗教神秘色彩,将所有的行为最后都通过宗教来解释,缺乏科学基础,使他的教育理念发展受到限制。

福禄贝尔幼儿主体教育思想研究

福禄贝尔是近代学前教育学的创始人,被誉为"幼儿园之父",他的幼儿主体教育思想复归了学前教育中"爱的温度"。对福禄贝尔幼儿主体教育思想的正确理解,应该从三个方面进行,分别是"教育要顺应自然、人发展的连续性"的教育学基础,"个体尊重、游戏表现、父母之爱、生活资料、自我活动"的主要内容及其产生的影响。

今天我们需要怎样的学校:基于福禄倍尔学校教育哲学思想的分析

对学校是什么和学校应该做什么等的审问和慎思所形成的思想称之为学校教育哲学思想。学校是什么?学校应是什么?什么样的学校才是真正的学校?这是福禄倍尔在其《人的教育》中对学校发出的审问。通过以万有在神论作为其本体论基础的慎思,福禄倍尔提出,真正的学校是使一切事物具有生气,使一切学校活动充满精神和生命的气息。学校的本质就是具有真正的意义,真正意义上的学校是使家庭中的儿童步入更高的世界秩序从而成为学生的地方。真正学校的精髓在于有高尚的精神生活,所以我们今天的学校需要给学生提供滋养精神和气质的精神食粮,开启和拓展学生的经验世界是今天学校应尽的本份。

幼儿园在美国的传播及其本土化研究

幼儿园在美国是一个舶来品。19世纪50年代中期，德国幼儿园开始传入美国，引发了一场轰轰烈烈的幼儿园运动。幼儿园在美国的传播分为两条路径：一条是思想宣传路径，一条是实践推广路径。1856年巴纳德在《美国教育杂志》中刊发了《福禄培尔的幼儿～花园体系》一文，率先导入了福禄培尔的幼儿园理论。1856年秋，德国移民舒尔茨夫人在威斯康星州创办了美国第一所德语幼儿园，被看作幼儿园实践在美国的开端。二者几乎是在同一时间发生的，但前者往往被许多学者忽视或误传。19世纪末20世纪初，进步主义教育修正了福禄培尔幼儿园中的象征主义和恩物主义，实现了美国幼儿园的本土化。