论唐前赋得诗的特点、地位和影响

赋得诗是随着南朝文人即席分题赋诗的出现而产生的诗歌新类别。在命题上,唐前赋得诗一般采用"赋……得……诗"、"……赋得……诗"、"赋得……诗"的形式。在题材上,唐前赋得诗主要指向咏物、咏诗、咏史、赠别。在形式上,唐前赋得诗主要是五言四韵,至于七言、杂言的赋得诗,四韵以外的赋得诗,都很少;绝大多数押平声韵,押仄声韵和换韵的情况比较少见;分韵赋诗和题中用韵的情况也已经出现。唐前赋得诗创作推动了南朝永明体、宫体和以陈后主为首的三个诗歌创作群体的形成,对南朝诗歌不断追求"新变"产生了影响,推动了齐梁以后诗歌题材的大发展,也使齐梁诗歌诗体短小、精雕细刻、讲究四声、语言绮艳的特点进一步固化。

论赋得诗的渊源与流变

赋得诗兴起于梁陈时期,这些诗作多是分题作诗,敷衍成篇。梁代赋得诗巧构形似之言,体现了重赋写的特质。陈代赋得诗以赋咏古人诗句、咏史为主,形成了比较固定的赋得体的诗题形式,这些诗作工于写景、情景交融,艺术技巧和审美特征进一步增强。在唐宋科举制度的影响下,以赋得为题的试贴诗大量出现,其格律对仗要求严苛,作者自由发挥的空间进一步受到限制。随着科举制的废除,赋得诗也随之销声匿迹。

论“赋得”诗

梁陈时期在宴集场合多有赋写前人诗句或诗题的＂赋得＂诗,大致可分为乐府和徒诗两类。有关＂赋＂的确切含义,存较大争议。其实＂赋＂应为＂赋法＂,取＂赋＂之本义,为诗法之赋。赋得乐府诗继承了永明赋题法又有新变,为此时拟乐府发展、转型创造了一良方。且形成了拥有一定创作程式的公宴咏物诗,对五言诗体式定型和律化,起了重要作用,也反映了逞才游艺、重娱乐的诗学思潮,对后代试帖诗的影响不容小觑。

真切人生体验的诗化——读包融诗

盛唐文学四十余年时间,"吴中四士"作为最早闪亮的星辰,以他们各自斑斓的色彩装点了盛唐诗歌的百花园,他们的作品散发出一种崭新的对自由洒脱人格的追求。包融之诗匠心独具、深厚隽永,"登、送、和、赋"四境,包孕宏阔,耐人寻味。

日本奈良·平安时代赋得诗的衍生与流变

赋得诗产生于中国梁陈时期,因诗题中包含“赋得”二字而得名,在梁陈和初唐的宫廷文人交游中极其流行。日本奈良时代和平安时代初期的赋得诗主要创作于宫廷宴会和外交场合,采取分韵或分题的创作方式赋咏景物与历史人物,其创作成为日本模仿唐王朝构建宫廷文化和表达国家话语的具体实践。进入平安时代中期以后,随着唐王朝在东亚世界向心力的减弱,赋得诗开始逐渐退出日本宫廷宴会和外交场合,转而以同题共作的形式在取试场合中延续,赋咏之物也随之转向了中国典籍。