《复》卦与冬至节气:天地人融通的文化蕴涵

在古代天文历法发展史上,冬至是最早被测定的时间节点之一,具有重要的标志性意义。《周易》的《复》卦,从象数模式到义理蕴涵,都与冬至节点形成了密切的联系。历代学者都对此展开阐释发挥,其中具有天地人融通的丰富文化蕴涵,包括“七日来复”所含藏的天道运行规律,“复其见天地之心乎”所引申出的人性、修养论的哲思,“先王以至日闭关”延伸出的制度文化。通过《复》卦与冬至节气关联性的论析,可以认识到易学与天文学存在密切关系,并已积淀为极具特色的文化传统,具有独特的文化价值和深刻的启发意义。

试论《汉书·艺文志》分类思想中“诗”之内涵

《汉书·艺文志》作为我国第一部史志目录,在分类中首先确定了诗赋略一类,是对以诗赋为代表的文学的肯定。作为文学传统的诗歌,是指六艺略中的《诗经》,诗赋略中的部分屈原赋和歌诗。这三部分共同构成了《汉书·艺文志》中的“诗”,这种分类兼顾了《诗经》作为六艺的主要身份,同时通过隐形的“互著”在诗赋略标题先后的顺序之中得到体现。在赋类中以屈原赋作为诗赋源流的分界,以此来彰显诗赋文体之变迁。最后列出歌诗一类,通过赋成为文人创作的主流文学体裁,反映了文人与歌诗的疏离。《汉书·艺文志》分类思想的背后是汉代文士对于诗歌这一文体的认识和探讨。

说安大简《诗》中可能是“■”之字

文章认为安大简《诗·芣苢》末章末句“(薄)言”之后一字可能是“■”,读为训“收”的“卷”。简本“卷”与传本“襭”是两个近义的异文。

西汉大赋发展与皇权变迁

文景时期赋的创作者主要集中在诸侯身边,显示了诸侯王本身的强大实力。武帝收回诸侯的权力之后将赋家招揽到了自己身边,要求他们用大赋彰显皇帝的权威,并以赋家作为安抚各地的代言人,以此达到通过文化渗透集中皇权的目的。宣帝时期大赋已成皇帝专用的颂赞式文章。成帝则因后宫乱序、频繁扰民而逐渐失去皇室在民间的威望,皇权开始衰落,故而此时大赋以讽谏为主题。西汉末王氏篡权,大赋也失去了政治功用,转而成为个人创作。可见西汉大赋的发展与当时皇权的变迁息息相关。

“了解之同情”之后:赵翼《瓯北诗话》论杜甫内容辨析

赵翼《瓯北诗话》卷二论杜诗的内容历来受到学界高度评价,然其中也存在一定局限性。在辨析杜诗系年时,赵翼在文献上未能充分把握“王洙本”和《钱注杜诗》的渊源,其推理逻辑亦有破绽,存在未通会杜诗便作结论的嫌疑;在对杜诗的具体分析中又受到“诗史”和“无一字无来处”论的束缚。古人论杜的诸多方式与结论对今人影响甚巨。在“了解之同情”之后明了古人的疏失,不仅可以更深刻领会古代杜诗学的面貌,也能纠正杜甫研究中常见的“是古”现象,使今人更加警醒,推动杜诗学深入发展。

付义教授从内外合邪论治顽咳经验举隅

文章介绍了付义教授辨治顽固性咳嗽的临证经验,付义教授认为顽咳多为“内外合邪”,常系内伤基础上复受外邪,或表现为体质偏颇致邪气从化,或与内生邪气杂合,此种状态较之单纯外感或内伤咳嗽更加顽固难治;外邪主要是外感六淫及时疫戾气,以风、寒、火、燥居多;而内邪指由脏腑功能失调、气血违和所产生的内生邪气,其中以寒、痰、瘀为主。付义教授在临床诊治过程中非常强调四诊资料收集的完整和准确,认为如此方能识别内外状态;临证从“内外合邪”入手,安内攘外、内外兼治,每获良效。

赵翼对杜诗的接受及其意义

赵翼推重性灵诗学,其崇杜诗学观念的形成,有一个曲折变化的历程。相隔千载的两位诗家在创作心态和个性特征上表现出较大的差距,但赵翼有着与杜甫几近相同的人生遭际,因而能对杜诗产生跨越时空的共鸣,这集中体现在赵翼对杜诗的诗学思考和创作摹拟上。对此进行探索,不仅可以推动对赵翼的相关研究,展示杜诗的经典魅力,而且能有效推动清代诗学的继承与创新研究。

两只裤管——胫衣考辨

胫衣作为下体之衣,形制结构特殊且具有重要功能。本文从身体语义的角度出发,对“胫”所指代的身体义位进行讨论,提出胫衣有广义与狭义之分的观点,并结合图像、出土实物,阐述了胫衣两只裤管的形制变化及从“内”至“外”的发展过程。通过对比与之形制相似的邪幅、钓墪,笔者分析出三者的异同,从而认为后世将邪幅一类归为胫衣之属,源于汉时邪幅已无复其制,而钓墪连袜的式样则来源于草原游牧民族。

何焯赋论及其评点旨趣发微

何焯赋论集中反映在评点《文选》赋的批语中,其赋论核心思想在于赋作是否合于体制。何焯不仅以体制衡量赋作的体裁、体貌和体源,亦考察其体用,兼有对赋体与赋用的思考。何焯评赋,既可体现其校勘特色,也表明何焯评点初心在于校勘,不单校正赋作的传写讹误,且着力校补赋注及相关典籍失实不当之处。前人常因何焯评点不脱八股习气而轻视其文论主张,然何焯编选时文以治经为使命,赋评中虽仍存时文印记,但并非以八股文法评点赋作,其以顿挫避直为佳、探赜赋家深意等见解不当因人废言。

从贾谊《鵩鸟赋》看其对《庄子》的接受与变异

贾谊被贬长沙时预感死期将至而创作的《鵩鸟赋》,从主客问答的文体形式到大量化自《庄子》的文辞内容,无不体现了贾谊对《庄子》的接受。然而,通读《鵩鸟赋》全文,从庄子的“鲲鹏”般逍遥到贾谊“鵩鸟”之不祥,以及文中透露出来的“知命不忧”等观点,显然与庄子一贯的“事天”思想不尽一致,又体现了贾谊对《庄子》在接受时的变异。

殷云霄、郑善夫等四人的吴中酬唱与创作风貌

明代第一次复古运动在刘瑾乱政后进入新的发展阶段。正德六年至八年,复古派作家殷云霄、郑善夫、孙一元、方豪等四人在吴中地区交游酬唱,成为这一时期复古派席卷宇内、散播弥广的表征。其酬唱之作既有对混乱时局的忧危之念、坎坷境遇下的喟叹勉励,又展现出种种游赏之乐和文人情趣,渗透着寻仙慕道的超脱情怀,响应了七子派的复古主张。吴中酬唱是殷、郑、孙、方等复古羽翼相互砥砺下的真情书写,为复古思潮由京师向地方扩散,提供了新的考察视点。

征信功能:《文心雕龙》与《文选序》中“书誓符檄”的类从标准

“类聚”“并类”或“以类相从”,是在古代文体分类中极为普遍的现象。《文选序》中“书誓符檄”与《文心雕龙·定势》中“符檄书移”以类相从的标准,是文体共同的征信功能。而文体的征信功能之所以能够成为类从标准,则源于古人“体用不二”“异中见同”的文体归纳类从方式。而又由于“体用不二”“即体成势”,共同的功能对语体特征产生了制约甚至决定性的影响,使得“符檄书移”的类从有着共同的“明断”之势。《文心雕龙》在将文体归类时,类从标准的优先度是以“文笔”之别为第一,功能形态次之;唯一的例外是以“宗经”为目标的归类,其类从标准是以文体与五经的客观联系为第一优先。

现象、本质、价值--论《老子》之“常”的三重进境

“常”作为独立的哲学范畴,是理解《老子》“道”论的重要维度之一。“常”在时间上表现了“道”的恒久性,在空间上表现了“道”的稳定性。理解“常”需经过三重进境。首先,要明“常”之现象。“常”在万物的生命历程中表现为“复命”,在万物的生命状态上表现为“知和”。其次,要达“常”之本质。“常”在时间维度上表现了“道”循环往复的周行过程,在空间维度上呈现了“道”比于赤子的和谐状态。最后,要显“常”之价值。“常”最终要落实到实践中去,政治化为“无为”之道与“损益”之道,使国家长治久安成为可能。

王清任脉学浅析

清代医家王清任通过对人体的解剖研究,纠正了古籍中对于脏腑描述的一些错误。结合其解剖研究所见,他认为人体内有“气府”“血府”等脏腑器官,逐渐形成了他对人体的独特构想,并将构想以临床实践加以验证。他认为气府存气,血府盛血,气府通过气管(动脉)行气于上下,气行则动;血府通过血管(静脉)将血灌溉周身,相对则静。认为寸口脉所诊的是两腕之“气管”,据此征象可察元气之盛衰和邪气之性质。他以虚实急慢为四纲脉,以实大有力为实证,以虚小无力为虚证,并归纳了风、寒、火等邪气侵入气管所造成的异常脉象。他对于“血”之异常,主要通过病史和典型症状来诊察,故他综合分析四诊所得资料来确定病家整体气血异常情况,并创立逐瘀诸方,应用到临床之中。其理法方药,自成体系,切合病机,故能取得确切的疗效。

益妇宁软胶囊对去势大鼠血清性激素、自由基及NO水平的影响

目的 :通过观察去势大鼠血清性激素、NO、NOS、SOD、MDA水平变化 ,探讨绝经后心血管疾病发生机制及中药复方益妇宁软胶囊对上述指标的影响。方法 :5 0只SD雌性大鼠随机分为 5组 :假手术组、去卵巢对照组、己烯雌酚片组、益妇宁大、小剂量组。给药 4周后测定血清E2 、P、NO、NOS、SOD、MDA水平。结果 :大鼠去势后随着血清E2 浓度的下降 ,NO、NOS、SOD水平也下降 ,MDA水平升高 ,E2 与其它指标有相关性 ;益妇宁软胶囊能调节血清性激素 ,明显改善上述指标。结论 :绝经后心血管疾病发生可能由于血清雌激素的减少 ,NO减少和自由基损伤途径发病 ;益妇宁软胶囊可以通过改善上述指标 ,防治绝经后心血管疾病的发生。

周福贻教授从痰瘀论治膝关节骨性关节炎的经验

膝关节骨性关节炎是临床的常见病、多发病,多见于肥胖的老年人,严重影响生活质量。周福贻教授依据多年的临床经验,认为肝肾亏虚和痰瘀互结是其主要病理机制,运用补益肝肾、化痰祛瘀为法治疗该病,切合病机,疗效显著,值得临床应用。

益妇宁软胶囊治疗更年期综合征的实验研究

目的 :通过观察补肾活血的中药复方益妇宁软胶囊对去势大鼠血清性激素水平、下丘脑单胺类神经递质的影响 ,探讨其治疗更年期综合征的作用机理。方法 :5 0只SD雌性大鼠随机分为 5组 :假手术组、去卵巢对照组、已烯雌酚片组、益妇宁大、小剂量组。给药 4周后用荧光分光光度法测定下丘脑单胺类神经递质 (NE ,DA ,5 HT ,5 HIAA) ;用放射免疫法测定血清性激素水平 ,并测定肾上腺、子宫及胸腺指数。结果 :益妇宁能明显升高大鼠去势后降低的血清E2 水平 (P <0 .0 1) ,提高去势大鼠肾上腺、子宫指数 (P <0 .0 5 ) ;有效降低去势大鼠异常增高的5 HT和 5 HIAA水平 (P <0 .0 1) ,并升高NE和DA的含量 (P <0 .0 1) ,降低 5 HT/NE ,5 HT/DA的比值 (P <0 .0 1)。结论 :益妇宁软胶囊能从多环节调节生殖内分泌功能 ,纠正去势大鼠下丘脑单胺类神经递质紊乱 ,从而达到稳定机体内环境 。

汉字词特征语义提取的实验研究

本研究运用语义判断的方法,对汉字词特征语义的提取做了初步的探讨,被试是28名大学生。实验结果表明,汉字形声字的义符在汉字词定义特征语义提取中有重要作用,在义符与词义一致时,能加速词的定义特征语义的提取。义符对词的特有特征的语义提取无作用,而特有特征的强度能很好地预测提取时间。本研究还发现,词的熟悉性和该词距其上属的语义距离对词的定义特征的语义提取亦有重要影响。

益妇宁软胶囊对去势大鼠骨组织雌激素受体表达的影响

目的:研究不同剂量的益妇宁软胶囊(YFN)对去势大鼠骨组织中雌激素受体(ER)表达的影响,探讨该方对绝经后骨质疏松症(PMO)的治疗机制。方法:采用3月龄SD雌性大鼠60只, 50只行双侧卵巢切除术,随机分为YFN大剂量组(相当于原生药0 .8g/kg)、YFN中剂量组(相当于原生药0 .4g/kg)、YFN小剂量组(相当于原生药0 .2g/kg)和阳性药对照组(己烯雌酚0 1mg/kg)、模型对照组,每组10只;另10只为假手术组。术后4周开始给药,给药12周后收集标本。采用放免法测定血清雌二醇水平,Westernblotting免疫印迹法检测胫骨组织中ER表达情况。结论:YFN能明显提高去势大鼠体内雌激素水平及骨组织雌激素受体的表达量,通过这两条途径起到治疗绝经后骨质疏松症的作用。

从《舞赋》看汉代人的乐舞观

汉代乐舞是百戏的重要组成部分。东汉傅毅和张衡的《舞赋》均描绘了当时舞蹈的演出盛况,从中可见汉代人开放、包容的乐舞观,其中也不乏儒家乐舞观的影响;汉代乐舞还具有新颖的形式和高超的艺术水准,并具有十分先进的舞蹈编排理念。