论横板耳釜

横板耳釜出现在辽,盛行于金,衰落于元,其直接源头为十六国出现的横耳釜,最早则来源于汉代的罐形釜。其口径大、腹深,可能为烹煮牛羊之类器具,使用主体属女真等北方游牧人群,分布范围覆盖金人的统治区域,在北宋和南宋统治区难觅踪迹。

试析铜器耳突起装饰的象征意义

当中国北方草原地带的历史跨人公元前第一个千年后，由于种种的原因，发生于新石器中晚期的农业扩散对北方地带的深远影响渐渐终结。主要由于气候变化的原因，此前已渐变为畜牧一农耕经济的北方民族，不同的地域以大致相当的速率向游牧社会转变。

新疆阿勒泰地区早期铁器时代铜器的科学分析研究

阿勒泰地区位于新疆的最北端,与欧亚草原之间存在丰富的文化交流,而冶金技术的发展与人类文明紧密相关,为探究新疆阿勒泰地区的冶金发展情况,选取9件草原游牧文化的代表性器物--铜鍑和马具,使用金相显微镜、扫描电子显微镜和X射线能谱仪及双通道电感耦合等离子体发射光谱仪,对16个样品进行金相组织分析和成分分析,并探讨其制作技术特征。研究发现阿勒泰地区的早期铁器时代铜器普遍采用范铸工艺,其成分主要为红铜、砷铜、铅砷青铜。该分析结果为研究新疆阿勒泰地区的冶金发展提供了重要参考。

印度尼西亚“黑石号”沉船上的俚人遗物分析

1998年印度尼西亚爪哇岛出水的唐代“黑石号”沉船上的生活区,有几件提梁壶和釜之类的陶器,与广东、广西南部的信宜、高州、新会、钦州所出相同。这些陶器形制独特,为生活在岭南南部的俚人遗存。据此推断,“黑石号”上有部分船员为俚人,其原因与俚人善舟有关。结合“黑石号”所发现的岭南其他产品来看,广州港可能为“黑石号”上俚人的始发地。

熔模精密铸造在青铜文物复制中的应用

熔模精密铸造源于古代的失蜡铸造工艺,广泛应用于现代工业生产。子禾子青铜釜——齐国量具,现藏中国国家博物馆,是研究战国时期度量衡制度及“田氏伐齐”这一重大历史事件的重要物证。现因异地展陈需要,需对铜斧进行复制。根据器物特征及复制要求,我们以硅橡胶为材料翻制模具,运用熔模精密铸造工艺制作完成复制品,效果较好。

王雪峰教授基于脏病治腑理论从肺肠论治肺炎喘嗽

小儿形气未充,卫外功能较弱,外邪入侵,当先犯肺,同时肺为清虚之体不耐寒热,清虚而易伤,易迁延难愈。《素问·通评虚实论》指出“五脏不平,六腑闭塞之所生也”,本文对王雪峰教授从脏病治腑论治肺炎喘嗽经验进行整理,首先从脏腑的生理病理关系阐释脏病治腑理论渊源,根据小儿的生理病理特点,探讨在肺炎喘嗽发生发展过程中肺移热于大肠为脏病治腑的病机关键,再结合现代研究对脏病治腑理论可行性进一步诠释,总结出宜采用釜底抽薪为基本治则,治疗应开肺化痰、止咳平喘,根据患儿大便情况,佐以通腑法,保持小儿大便通畅,给邪以出路。通过脏病治腑的方法达到通腑安脏,缩短病程,提高疗效,防止疾病重症化的目的。并附病案一则,以资验证。

论峡江境内六朝时期的陶釜

峡江境内的大口垂鼓腹绳纹陶釜主要分布在涪陵、忠县、万州、丰都一带,始见于东晋、盛行于南朝。其源头可追溯至魏晋时期的贵州镇宁和贞丰,乃至东汉晚期的岭南。其出现可能与东汉晚期开始岭南西部的人群西迁至牂牁境内形成牂牁僚并在东晋时期入蜀有关。

新疆出土铜鍑的初步科学分析

对新疆出土的5件铜鍑进行科学分析的结果表明,4件早期铜鍑用红铜铸成,1件晚期铜鍑的成分为铜锡铅合金。由此推测,在公元前第一千纪,有可能已使用新疆当地的某一铜矿资源。本文还讨论了铜鍑在新疆的出现。

论祁头山文化

江阴祁头山遗址发掘迄今,引起学界广泛关注,遗址对于探究早期太湖地区聚落考古的文化传承问题具有重要意义,有助于完善该地区史前文化的发展脉络。从出土陶器、玉器的形制、工艺及其内涵分析,祁头山遗址均体现出明显的多文化因素,加之本地区独有的文化特色,使得祁头山与典型的马家浜文化存有较大差异,可视为一种全新的考古学文化——祁头山文化。

仰韶文化陶折腹釜、有底灶研究

仰韶文化A型陶折腹釜源于海岱地区的折腹釜形鼎,在豫西、晋南地区出现后,迅速向周边地区发展,并形成B型折腹釜的分支;陶有底灶的来源尚不明晰,总体由A型向B、C型发展,并形成了D型有底灶的分支。仰韶文化初期至一期,陶有底灶首先出现;二期为陶折腹釜、有底灶的兴盛发展期;三期开始衰落,四期基本消亡。陶折腹釜、有底灶以搭配使用为主,陶折腹釜的核心功能应是煮、温水,与陶甑搭配可用于蒸饭,也可能参与酿酒流程;两者还作为随葬品或葬具,成为身份地位的象征。