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On the Use of Music in Paul Green's In Abraham's Bosom
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作者 闵敏 《海外英语》 2016年第17期161-162,共2页
This essay analyses Paul Green's use of music in his first long play In Abraham's Bosom and finds that music,especially the folk songs not only created authentic background for the story,but also strengthened ... This essay analyses Paul Green's use of music in his first long play In Abraham's Bosom and finds that music,especially the folk songs not only created authentic background for the story,but also strengthened the play's themes—black people's different attitudes toward tradition and the great difficulties for a black man to change his own and his people's fate. 展开更多
关键词 Paul Green In Abraham’s Bosom folk songs THEME
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从[孟姜女调]到歌仔戏[七字调]——民歌戏曲化的文化考察
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作者 严永福 《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第2期32-40,共9页
[孟姜女调]随北方人民南迁入闽,其变体“七字仔”又随移民脚步“过台湾”,在当地交杂的社会环境下与客家民歌交互相融,出现了旋律形态的进一步变易,乐师的记谱、演奏习惯及伴奏乐器的定弦亦随之发生适应性改变。从[孟姜女调]到歌仔戏[... [孟姜女调]随北方人民南迁入闽,其变体“七字仔”又随移民脚步“过台湾”,在当地交杂的社会环境下与客家民歌交互相融,出现了旋律形态的进一步变易,乐师的记谱、演奏习惯及伴奏乐器的定弦亦随之发生适应性改变。从[孟姜女调]到歌仔戏[七字调],是民歌在闽台特定的社会环境下传播、交融、发展并最终成长为戏曲唱腔的戏曲化过程。 展开更多
关键词 [孟姜女调] 歌仔戏 [七字调] 客家民歌
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论福建传统民歌的继承与创新 被引量:6
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作者 李向京 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第1期145-150,共6页
福建传统民歌形式多样 ,具有浓郁的地方特色 ,但由于它的曲式结构较单一 ,旋律平板 ,缺少变化 ,不适合现代人的音乐欣赏趣味 ,因而面临消亡的危机。福建传统民歌要继承发展只有走创新之路 ,即一方面加紧采集、整理福建传统民歌的音乐素... 福建传统民歌形式多样 ,具有浓郁的地方特色 ,但由于它的曲式结构较单一 ,旋律平板 ,缺少变化 ,不适合现代人的音乐欣赏趣味 ,因而面临消亡的危机。福建传统民歌要继承发展只有走创新之路 ,即一方面加紧采集、整理福建传统民歌的音乐素材 ,另一方面要对福建传统民歌的音乐旋律、节奏、曲式结构、调法等进行改造 。 展开更多
关键词 福建 民歌 音乐创作 发展 继承 创新 作曲 音乐素材 旋律 节秦 曲式结构 调法
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张圣君信仰与两宋福建民间造神运动 被引量:6
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作者 俞黎媛 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第1期108-113,共6页
张圣君历史上真有其人 ,其生活于两宋之交 ,在唐宋福建民间造神运动中被民众神化。宋代张圣君信仰及其传说一方面文人化的气息非常浓厚 ,这与文本记载者的身份和社会地位有莫大的关系 ,但另一方面又不时透露出张圣君亦巫亦道亦佛的原初... 张圣君历史上真有其人 ,其生活于两宋之交 ,在唐宋福建民间造神运动中被民众神化。宋代张圣君信仰及其传说一方面文人化的气息非常浓厚 ,这与文本记载者的身份和社会地位有莫大的关系 ,但另一方面又不时透露出张圣君亦巫亦道亦佛的原初信仰特征 ,这亦与当时福建民间造神运动的方式与民众择神的尺度相一致。 展开更多
关键词 宋代 福建 张圣君信仰 民间造神运动
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孝文化形象与闽南民间故事 被引量:4
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作者 戴冠青 章美珍 《泉州师范学院学报》 2011年第1期15-21,共7页
闽南民间故事是闽南民间历史文化的宝库,是闽南优秀传统文化的典型代表。其中给人印象最深的是它塑造了许多孝文化的形象,这些形象具体表现为父子关系中的孝子形象,友邻关系中的孝礼形象,师生关系中的孝义形象以及官民关系中的孝忠形象... 闽南民间故事是闽南民间历史文化的宝库,是闽南优秀传统文化的典型代表。其中给人印象最深的是它塑造了许多孝文化的形象,这些形象具体表现为父子关系中的孝子形象,友邻关系中的孝礼形象,师生关系中的孝义形象以及官民关系中的孝忠形象等。这些形象受到闽南文化的影响,在构建闽南和谐社会中发挥着积极的作用。虽然通过闽南民间故事所传达出来的这种孝文化具有等级性和保守性等负面影响,但在发扬中华民族的传统美德,构建闽南和谐社会方面仍具有积极的价值和独特的现实意义。 展开更多
关键词 闽南民间故事 孝文化形象 闽南文化 和谐社会
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语法隐喻视角下的广西民歌英译--以《布洛陀史诗》英译本为例 被引量:6
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作者 黄艺平 钟婕 《梧州学院学报》 2020年第5期52-57,共6页
《布洛陀史诗》是壮族人民在历史演进过程中集体口头创作的史诗,包括壮族人民的精神信仰、伦理道德、思想观念等方面内容,是我国少数民族优秀文化的代表。该文从系统功能语言学理论框架下的语法隐喻视角对其译本进行解读,以期说明该理... 《布洛陀史诗》是壮族人民在历史演进过程中集体口头创作的史诗,包括壮族人民的精神信仰、伦理道德、思想观念等方面内容,是我国少数民族优秀文化的代表。该文从系统功能语言学理论框架下的语法隐喻视角对其译本进行解读,以期说明该理论框架对民歌英译实践的指导意义。 展开更多
关键词 语法隐喻 《布洛陀史诗》 广西民歌 英译
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台湾民歌《丢丢铜子》的来历 被引量:3
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作者 蓝雪霏 《星海音乐学院学报》 2004年第3期14-18,共5页
《丢丢铜子》是一首著名的台湾民歌,它产生于台湾宜兰地区乃众所周知。本文通 过闽台两岸民歌比较,提出《丢丢铜子》的曲调应源自大陆:其近源与闽南歌子有关,其远源有可 能来自北方音乐。
关键词 台湾民歌 丢丢铜子 宜兰 闽南
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论闽西民歌在地方高师声乐教育中的应用 被引量:3
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作者 赖凤腾 赖才芳 《龙岩学院学报》 2011年第6期90-93,100,共5页
闽西民歌是闽西民间艺术的一个部分,是中国民歌的重要组成部分。它以自己独特的音乐特征真实地反映了闽西人民的生活情趣及艺术追求,是闽西人劳动智慧的结晶,是闽西人民人文精神的展现,是闽西地域性声乐文化的重要组成部分。地方高师声... 闽西民歌是闽西民间艺术的一个部分,是中国民歌的重要组成部分。它以自己独特的音乐特征真实地反映了闽西人民的生活情趣及艺术追求,是闽西人劳动智慧的结晶,是闽西人民人文精神的展现,是闽西地域性声乐文化的重要组成部分。地方高师声乐教育地域性声乐文化的应用实践,有利于闽西民歌的传承。 展开更多
关键词 闽西民歌 声乐教育 声乐教学
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雷歌源头及传播原点探析 被引量:1
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作者 杨励轩 《广东海洋大学学报》 CAS 2014年第2期49-53,共5页
在雷州半岛民系结构变迁史与我国悠久而顽强的民歌传统等众多因素作用下,闽南民歌获得落地三雷的历史机遇,并随着雷话的生成及扩张进而本土化生成富有本土气息的雷歌,获得当地民众的文化认可,成为雷州文化重要构成之一。
关键词 雷歌 闽南民歌 本土化 原点
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女性与民歌:叶梅小说的二元文化符码 被引量:4
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作者 李莉 《中华女子学院学报》 2014年第2期65-70,共6页
少数民族女作家中,叶梅对土家族女性的观察与书写甚为独特。她将女性性格命运置设于民族文化中,通过吟唱各种歌谣予以诠释。女性与民歌构成人物与民俗书写的二元文化符号,经过创造性编码,以歌谣彰显个性,又以个性丰富歌谣,让人物命运和... 少数民族女作家中,叶梅对土家族女性的观察与书写甚为独特。她将女性性格命运置设于民族文化中,通过吟唱各种歌谣予以诠释。女性与民歌构成人物与民俗书写的二元文化符号,经过创造性编码,以歌谣彰显个性,又以个性丰富歌谣,让人物命运和民族文化紧密相连,产生别具一格的审美韵味。作家对土家族文化的熟稔、关照与热切传承之心可见一斑,其作品所承载的文化价值必将得到更多关注。 展开更多
关键词 女性写作 民歌 文化符码
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从闽南方言看闽南民间歌谣的“韵”味 被引量:3
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作者 陈立红 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第6期136-140,共5页
闽南歌谣是我国民歌海洋中的一枝奇葩,这不仅是因为它所具有的独特地域特色,更主要是它与当地人民的方言、文化、风土人情紧密结合。闽南民间歌谣与其赖以生存的特定的方言环境和地域文化之间,特别是闽南方言韵律与民歌乐律之间存在相... 闽南歌谣是我国民歌海洋中的一枝奇葩,这不仅是因为它所具有的独特地域特色,更主要是它与当地人民的方言、文化、风土人情紧密结合。闽南民间歌谣与其赖以生存的特定的方言环境和地域文化之间,特别是闽南方言韵律与民歌乐律之间存在相互依存的动态联系。其演唱语言的韵律与方言语调中的平仄起伏、韵脚谐合之美,能让当地人民一听即懂,一唱就能引起共鸣。 展开更多
关键词 闽南方言 歌谣 韵律
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闽南粵东有关宋末民间传说及其信仰习俗 被引量:2
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作者 连心豪 《海交史研究》 2016年第1期27-37,共11页
在闽南粤东,宋末历史遗迹广泛分布,其传说流传甚广。闽南粵东人民深切景仰怀念宋末忠臣烈士的崇高气节,由此形成了种种纪念宋末忠臣烈士的特殊民间信仰和民俗活动,留传至今。其中包含着闽南粤东"海上丝绸之路"信息的蛛丝马迹。
关键词 闽南粤东 宋末 民间信仰 信仰习俗
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闽台客家山歌传承流变及客家语歌曲创新浅议 被引量:3
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作者 陈弦章 《龙岩学院学报》 2016年第1期19-24,共6页
客家山歌是客家地区民间文化的瑰宝,具有极高的审美价值。客家山歌没有集中的歌种,大多以地方命名。客家山歌曲调丰富,因地域不同而多姿多彩;内容涵盖了客家人生活的方方面面,表达了客家人对自然、人生的思考,饱含着厚重的客家民系文化... 客家山歌是客家地区民间文化的瑰宝,具有极高的审美价值。客家山歌没有集中的歌种,大多以地方命名。客家山歌曲调丰富,因地域不同而多姿多彩;内容涵盖了客家人生活的方方面面,表达了客家人对自然、人生的思考,饱含着厚重的客家民系文化信息。迁移至台湾的客家人,将各地特色的客家山歌带到台湾,相互融合并吸收新元素后形成新风格的客家山歌。客家山歌要适应社会时代的发展,必须要有创新。 展开更多
关键词 闽台 客家山歌 传承 创新
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闽西客家山歌手郑淑英及其演唱的《情歌》 被引量:2
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作者 王聪生 《贵州大学学报(艺术版)》 2014年第2期111-115,共5页
歌是人类起源较早的艺术形式,也是人们常见的抒情、叙述方式。客家山歌是客家传统音乐的代表性乐种之一,本文通过采访闽西客家山歌手郑淑英女士,了解其生活经历和山歌学习过程,分析其演唱的长篇抒情山歌《情歌》的歌词、音乐特点以及山... 歌是人类起源较早的艺术形式,也是人们常见的抒情、叙述方式。客家山歌是客家传统音乐的代表性乐种之一,本文通过采访闽西客家山歌手郑淑英女士,了解其生活经历和山歌学习过程,分析其演唱的长篇抒情山歌《情歌》的歌词、音乐特点以及山歌演唱中的发音问题,归纳了客家山歌在演唱、传承等方面的若干问题。笔者希望学界能对民间歌手给予更大关注。 展开更多
关键词 闽西 客家山歌 歌手 郑淑英 《情歌》
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闽西赣南客家山歌的结构之比较 被引量:3
15
作者 廖旭华 《龙岩学院学报》 2010年第4期120-124,133,共6页
闽西、赣南客家山歌经过几百年的创新与发展,在结构上形成了各自的特色,通过对比、分析,挖掘、整理出两地山歌结构的异同点,以便深入了解客家山歌的特点。
关键词 闽西 赣南 客家山歌
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中央苏区时期闽西客家革命歌曲的传播与影响 被引量:2
16
作者 黄文杰 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第2期117-124,共8页
20世纪二三十年代,在中国共产党领导下的闽西中央苏区,以客家民歌为母本的客家革命歌曲应运而生,成为革命志士带领群众歌唱新思想、新潮流、新风尚、新斗争的文艺武器。闽西客家革命歌曲在一定程度的文人化、政治化过程中,传统的口口相... 20世纪二三十年代,在中国共产党领导下的闽西中央苏区,以客家民歌为母本的客家革命歌曲应运而生,成为革命志士带领群众歌唱新思想、新潮流、新风尚、新斗争的文艺武器。闽西客家革命歌曲在一定程度的文人化、政治化过程中,传统的口口相传的传播方式转换为组织传播和大众传播的实践,在“互为主体”的情境下,传统客家民歌在遭遇社会变革活水时,焕发出蓬勃的生命力,成为中央苏区时代特有的政治文化艺术现象,影响着后续的文艺发展,对当前社会主义文化建设具有参照性意义。 展开更多
关键词 闽西客家民歌 客家革命歌曲 传播与影响
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空间:一个解读刘三姐山歌文化的有力维度——刘三姐山歌文化深层底蕴的探讨之一 被引量:4
17
作者 邓伟龙 《河池学院学报》 2008年第1期117-119,共3页
以往对刘三姐山歌文化的解读,学术界多从历史的时间的维度进行,这固然可以多少触及到其流传原因,但固守这种维度的直接后果就是很难揭示出刘三姐山歌文化的深层底蕴。而空间观念的引入,则为刘三姐山歌文化的深层底蕴的解读提供了一个有... 以往对刘三姐山歌文化的解读,学术界多从历史的时间的维度进行,这固然可以多少触及到其流传原因,但固守这种维度的直接后果就是很难揭示出刘三姐山歌文化的深层底蕴。而空间观念的引入,则为刘三姐山歌文化的深层底蕴的解读提供了一个有力维度。其实作为壮民族文化代表的刘三姐山歌文化就是壮民族及其地区文化空间建构和认同的巨大隐喻,其生命力与流传至今且经久不息的真正原因,都可从空间这一维度得到解读。 展开更多
关键词 空间维度 刘三姐山歌文化 深层底蕴
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揣摩闽西山歌的风与韵 被引量:1
18
作者 郭立红 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第2期70-73,共4页
从旋律风格和音乐韵味两个方面看,闽西山歌具有独特的魅力。其生动传神,寓意深长的风韵所蕴涵的睿智色彩与地域文化有密切的关系。
关键词 闽西山歌 风与韵 赏析
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共同信仰下的闽台民俗体育比较研究——以“宋江阵”为例 被引量:1
19
作者 朱家新 《体育科技文献通报》 2019年第6期1-2,23,共3页
本文通过对闽台民俗体育--"宋江阵"的起源、表演形式的比较研究,发现表演形式、内容基本都是一样的,只是在每个表演环节的称呼会稍有差异,说明台湾的宋江阵在传承中并没有丢弃本源。又对闽台"宋江阵"的发展现状进... 本文通过对闽台民俗体育--"宋江阵"的起源、表演形式的比较研究,发现表演形式、内容基本都是一样的,只是在每个表演环节的称呼会稍有差异,说明台湾的宋江阵在传承中并没有丢弃本源。又对闽台"宋江阵"的发展现状进行分析,发现同样存在着传统民俗传承面临困境。希望本研究能引起有关部门的重视,让这种拥有共同信仰的传统民俗体育,通过特殊联结焕发两岸同胞深厚的民族认同感。 展开更多
关键词 闽台 民俗体育 “宋江阵”
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南宁国际民歌节的成功、遗憾与创新 论中国传统民歌文化在当代的传承、发展、繁荣 被引量:4
20
作者 莫幼政 《广西青年干部学院学报》 2003年第5期55-56,共2页
非民歌、假民歌的副作用在于使民歌原本样式悄然消失的可能性。南宁国际民歌节的巨大成功在于:在中国传统民歌处于生存困境的条件下,唤起了更多的人们对民歌的关注,也促进当地经济的发展;南宁国际民歌节留下的遗憾莫过于:相当数量非民... 非民歌、假民歌的副作用在于使民歌原本样式悄然消失的可能性。南宁国际民歌节的巨大成功在于:在中国传统民歌处于生存困境的条件下,唤起了更多的人们对民歌的关注,也促进当地经济的发展;南宁国际民歌节留下的遗憾莫过于:相当数量非民歌假民歌的涌入使歌节有名不付实之嫌。中国云南纳西古乐名震海外,以及旅游业振兴所带来的民歌文化成为必不可少的旅游大餐的启示表明,南宁国际民歌节创新的可能随时可以转为现实,成为中国传统民歌文化在当代传承发展繁荣的可能。 展开更多
关键词 南宁国际民歌节 成功 遗憾 创新 中国传统民歌文化 传承 发展 繁荣
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