福泽谕吉思想的日本主义特征

对日本近代启蒙思想家福泽谕吉，学界一直有文明启蒙和侵略启蒙两种评价。这一状况需要从对福泽思想全盘分析加以统合。在福泽思想的深处，由于接受西方国家条约体系，所以形成了其作为后进国启蒙主义特征的思想体系。为了完成国家“独立”，即日本国家的最高利益，在主张全盘接受西洋文明的同时，蔑视亚洲文化传统并强调模仿西欧的亚洲政策，是其自然的归宿。

福泽谕吉关于铸造近代日本国民的构想及其特点

日本近代著名启蒙思想家福泽谕吉关于铸造日本国民的构想在近代日本起了振聋发聩的作用。他强调"天不生人上人,也不生人下人"的天赋人权观;指出人的"独立自尊"是文明精神的根本,"一身独立,才能一国独立",学实学、长智德是个人获得独立的途径;提出国民是权利和义务的统一体,士族应当成为铸造国民的先锋和主体。福泽谕吉的思想显示了敏锐性、系统性和启蒙性特点,且路径明确,即主张从思维方式和生活态度着手来铸就国民,以私立立场亲身实践。但其思想前后矛盾,即由提倡民权转为压制民权,并大力鼓吹对外扩张。