《温病指南》《医学真传》作者误为高秉钧之正讹

[目的]对《温病指南》《医学真传》作者误为高秉钧的流传脉络进行梳理和正讹。[方法]通过人物考证方法,对高秉钧、娄杰、高世栻其人其事进行文献考证梳理;通过文献检索方法,检索中国知网、读秀数据库中《温病指南》《医学真传》存在讹误的学术论文及专著图书;通过文献计量方法,运用中国知网文献互引网络分析工具,分析《医学真传》讹文转引脉络。[结果]由高秉钧、娄杰、高世栻的生平事迹可知,他们所精专科不同,而且生卒年月无重合。根据学术论文和专著图书讹误脉络,《温病指南》《医学真传》讹误上游应为2002版电子图书《中华医典》。互引网络分析结果认为,2011年发表的《艾灸温通作用的理论探讨》一文对《医学真传》作者讹误的传播起到了广泛推动作用。[结论]《温病指南》《医学真传》的作者分别是娄杰和高世栻,此二书误为高秉钧所作,与学者和编辑在转引时未能详查原始文献和权威文献有关,此则提示学人在转引时务必谨慎考证,避免以讹传讹。

《疡科心得集》痈疽诊疗思路探微

高秉钧为中医外科三大派之一心得派的开创者,创造性地将温病思想与外科思想融合在一起,形成了其极具特色的学术思想。高秉钧所著《疡科心得集》详细阐述了其学术思想,其中痈疽的诊疗思路详实,治法多元,对后世中医外科学的发展产生了深远影响。通过梳理高秉钧《疡科心得集》中痈疽的诊疗体系,总结其根据不同痈疽善用清、温、攻、补等内治法,灵活选用艾灸、刀针、外敷等外治疗法以及内外合治综合运用的痈疽治疗经验,希冀对于临床医生治疗痈疽有一定指导作用,供现代研究者学习和参考。

《疡科心得集》中“辨”的思想

《疡科心得集》一书非常注重辨疾病的阴阳,认为疾病的病因、辨证、治疗及预后均不离阴阳两端,提出"此阴阳,寒热,表里,虚实,气血,标本也,为疡科中之第一义,故首揭之"。《疡科心得集》根据每一个具体疾病分篇论述,而且根据发病部位、发病原因、治法等将两证或多证并而述之,将辨病和类症鉴别相结合,这种行文的优点不仅仅能使后人明晰是为何种疾病,同时在辨病、辨证的基础上再讲到具体的施治,论述清晰明了,有利于临床应用。该书在强调辨病与辨证相结合基础上,进一步进行治疗,这也宗仲景的思想。此外,高秉钧对于外科疾病的辨证不拘于一定之形,认为毒气之流行无定位,总结了毒入五脏的证候,并认为毒入六腑,也各有变象,兼证多端,也是高秉钧对外科疾病辨证的一大发展。

齐鲁杜氏皮肤湿热流派学术思想初探

齐鲁杜氏皮肤湿热流派基于“寒凉派”刘完素的“火热论”,秉承其六气皆能化火之说,继承高秉钧的“疡科三部病机学说”,重视湿热与伏邪发病,发展完善湿热致病理论,创建了皮肤湿热学说。流派创始人杜锡贤教授带领流派主要传承人刘翠娥、宋业强、赵颖、范玉、史传奎、唐志坤、张春红等及各代弟子秉承并完善流派的学术思想,即承于刘完素之“火热论”,在整体辨证审治的基础上,做到标本兼顾、内外并治、中西结合,善于从湿热之病机论治皮肤病,善悟药性,巧用对药,在扶正祛邪的同时顾护脾胃。代表著作有《皮肤病中医辨治》《皮肤病中药外治疗法》《疔疮痈毒中西医特色治疗》等。