Somatom DR_3型CT“no GEOK”故障分析与排除

ＳｏｍａｔｏｍＤＲ３型ＣＴ“ｎｏＧＥＯＫ”故障分析与排除李远张振荣一、故障现象在正常扫描过程中，当按下“启动”按钮后，扫描架旋转，机器开始扫描，操作台（ＤＭＣ）上的曝光指示灯亮，但很短的时间之后又熄灭，扫描非正常中断，图像监示器显示“麻点”图像，文本...

一位华裔马来西亚女性的生命书写——解读林玉玲《月白的脸:一位亚裔美国人的家园回忆录》

林玉玲的《月白的脸:一位亚裔美国人的家园回忆录》为读者展现了一位性格叛逆、与家庭与社会格格不入的华裔马来西亚女性形象。她是为性别歧视而战的假小子,是不愿依附男友成为眷属的负心人,是号召女性同胞不受性别角色羁绊的女性主义斗士;她还是反抗日军、对中国认同的华裔,是对英殖民迫害的华裔共产党的同情者,是怀抱马来西亚民族理想的憧憬者,是美丽新国家梦想的挫败者;她也是英殖民教育的获益者,对自己的成绩自信满满,但是她同情在英殖民教育中受到戕害的儿童,同情在考试中脱颖而出但只能做殖民者传声筒的佼佼者;在美国她告别过去的叛逆和格格不入的性格,对克服种族偏见和融入社会做出了种种努力。这部回忆录是林玉玲与性别歧视、种族歧视抗争和批判英殖民教育的生命书写,展示了她在流散经历中的心路历程和成长轨迹。

列宁论高尔基

文章的主要内容为两个方面:一是列宁对高尔基革命活动和思想动向的关注,表现了他对高尔基的真诚友谊和热情帮助,以及高尔基追随列宁参加革命,坚持真理,修正错误的精神;二是列宁从正在蓬勃兴起的无产阶级革命运动的视角,对高尔基的《海燕》与《母亲》等文学创作的革命功用和社会效益做了精辟分析和高度评价,体现了列宁的文艺思想。

身份文化间性下的华裔父权文化研究--林玉玲《秋千妹妹》的解读

英语流散作家林玉玲是具有身份文化间性的作家,她的小说《秋千妹妹》里的三位华裔马来西亚姊妹主人公,迫于华裔父权的影响,漂泊于马来西亚和美国之间,处于文化间性当中。细读小说文本,三姊妹在美国语境下依旧没有摆脱华裔父权思想,最终因为采取了"流动"、"飞翔"和"摇摆"的生存策略,获得了自我。从某种意义上来说,她们是流散者中成功的范例。

“世界主义”与“家园”认同——以海外华人作家林玉玲、李立扬的回忆录为例

"家园"认同是移民作家的核心关注点。随着全球化的发展,海外华人作家更倾向于"去根化"的世界建构表达出"处处无家处处家"的"世界主义"家园认同观。本文以林玉玲和李立扬两位海外华人作家的回忆录为文本,探究他们在东西方多次迁徙中其族裔自我与家园及与世界的关系。这些华人作家的族裔情感始终处于"去根"与"失根"的矛盾之中。深究原因,其中既有族裔之"根"的牵绊,更有受限于"处处无界却无处不界"的政治、历史和文化语境。两位华人作家以文本互证的方式重启种族、国族与世界的协商共同指向"有根的世界主义",反映出在"普世化"的愿景中和"无根化"的大背景下,"世界主义"与"家园"认同的协同与共融。

“侨批”中华人精神的传承与流变:以林连玉家书为线索

作为世界记忆遗产,"侨批"为近现代人物研究提供了一座不可多得的富矿。被誉为"南洋族魂"的林连玉留下的数百封家书描绘了祖孙三代人的精神肖像,为我们呈现出了一组精彩的代际精神传承和近代文化变革的写真画卷。尽管近代中国经历了"三千年未有之大变局",新学也全面地取代了旧学,但三代人对社会公共事业的热心和果敢担当都展现出一种以天下为己任的"士大夫"的精神气象。"士"的精神一脉相承,跨越了时间和地域的阻隔,始终流淌在三代人的血液里。这批家书在一个更长的时段和更为广大的地域中揭示出了民族文化的存续与代际传承方式以及时代变革中的知识与信仰的变迁,有助于我们破解东南亚华人的精神密码。