从新发现资料论民国时期顾随词的报刊传播及其在平津文化界的影响

从新发现报刊资料可见,民国时期报刊是顾随词传播的主要途径之一。顾随《无病词》《味辛词》经《大公报》的介绍而被平津文化界了解,之后其《荒原词》《留春词》《霰集词》等词集中的词作,多在《大公报》《燕大月刊》《清华周刊》《覆缻》等平津报刊中刊载。《大公报·文学副刊》主编吴宓将顾随词纳入到近代自黄遵宪以来“以新材料入旧格律”的诗词革新序列中,并将顾随视为王国维之后的承继者。顾随词的报刊传播,引发文艺观念相近的报刊编者与读者的共鸣,20世纪30年代在平津校园产生一股顾随词热,影响到郑因百、杨敏如等青年师生,形成风格相近的词学流派。顾随词对平津词学界产生较为持久的影响,甚至成为当时人评论诗词的一个准则。

顾随文选学研究视野及成果探析——《顾随讲〈昭明文选〉》述评

顾随从文学史与文学创作的视野解读《昭明文选》,成果集中体现在《顾随讲〈昭明文选〉》。顾随解读《昭明文选》注重文学性,评点遣词炼字之法,注重文体流变与不同时代的文风差异。评点作者时,顾随强调从风格中见人格,评文兼评人,善用对比体察作者为文之心。顾随将文学观念寓于篇章评点之中,以义、形、音为标准鉴赏选文,将雅洁作为文学创作的美学准则,启迪学生创作美观与实用兼备的文学作品。

隔药灸配合药物防治宫颈癌患者化疗后骨髓抑制的临床研究

目的观察隔药灸配合固髓生血汤对脾肾阳虚型宫颈癌患者紫杉醇联合顺铂(paclitaxel-cisplatin,TP)化疗后骨髓抑制的防治效果及其对Notch信号通路蛋白的影响。方法将74例脾肾阳虚型宫颈癌患者随机分为观察组和对照组,每组37例。两组均接受TP化疗,对照组采用常规骨髓抑制防治方案,观察组采用隔药灸配合固髓生血汤防治骨髓抑制。观察两组治疗前后各项中医证候积分、骨髓抑制发生率、血常规各项指标[血红蛋白(hemoglobins,Hb)、白细胞(white blood cell,WBC)、血小板(platelet,PLT)、中性粒细胞比例(neutrophil percentage,NEUT%)水平]及Notch信号通路相关蛋白(Jagl、Notch2、Numb1、Nubm2)水平的变化情况,比较两组治疗后不良反应发生率。结果与同组治疗前比较,两组治疗1个周期后各项中医证候积分均显著增加(P<0.05),各项血常规指标及Numb1、Numb2水平均显著降低(P<0.05),Notch2、Jag1水平均显著升高(P<0.05)。治疗2个周期后,两组各项中医证候积分均较同组治疗1个周期后显著降低(P<0.05);各项血常规指标均较同组治疗1个周期后显著增加(P<0.05),但仍低于同组治疗前(P<0.05);Notch2、Jag1水平均较同组治疗1个周期后显著降低(P<0.05),但仍高于同组治疗前(P<0.05);Numb1、Numb2水平均较同组治疗1个周期后显著升高(P<0.05),但仍低于同组治疗前(P<0.05)。观察组治疗1、2个周期后各项中医证候积分、骨髓抑制发生率、消化道反应发生率及Notch2、Jag1水平均明显低于对照组,各项血常规指标及Numb1、Numb2水平均明显高于对照组,差异均具有统计学意义(P<0.05)。两组肝、肾功能损害发生率比较,差异均无统计学意义(P>0.05)。结论隔药灸配合固髓生血汤能减轻脾肾阳虚型宫颈癌患者TP化疗后骨髓抑制症状,改善血常规,且有助于降低消化道反应发生率,其作用机制可能与调节Notch信号通路有关。

补骨生髓胶囊对去势大鼠骨质疏松的影响

报道补骨生髓胶囊对去势大鼠骨质疏松症（ＯＰ）的影响，取腰椎（Ｌ１～Ｌ４）及同侧股骨，应用美国Ｎｏｒｌａｎｄ公司生产的ＸＲ－２６型双能Ｘ线骨密度测量仪，分别测其腰椎及股骨骨密度；应用英国Ｓｔｅｖｅｎｓ公司生产的ＱＴＳ－２５型流变仪，记录载荷－变形曲线；分离血清测定相应生化指标的改变。结果显示各中药治疗组可以显著提高去势模型大鼠腰椎及股骨骨密度（Ｐ＜０．０５），改善各组大鼠骨结构力学（最大载荷、弹性载荷、最大桡度和弹性桡度）和骨材料力学（应力、刚性系数、应变、变形位能）指标（Ｐ＜０．０５～０．０１）。另外，该药具有性激素样作用及促性腺激素样作用，可以显著升高降钙素含量，降低甲状旁腺素和羟脯氨酸含量，有效地抑制模型动物骨量的丢失，促进骨形成。

顾随学术年表

20世纪80年代以来,随着作品的陆续出版,顾随这位"隐藏的大师"受到越来越多读者和学人的关注和喜爱。通过系统呈现顾随学术生涯的主要事件,及其身后著作的整理出版情况,希望能对大家了解、学习、研究顾随有所帮助。

王国维的“境界说”与顾随的“高致说”

王国维论词标举“境界”,“境界”的实质在一“真”字。然而好的文学,应该是“真”、“善”、“美”的统一,即除了求“真”、求“善”,还应求“美”,“境界说”显然是有缺陷的。顾随论词标举“高致”,“高致”的实质是在肯定“境界”、肯定“真”字的前提下,强调“善”字,强调“美”字,即既要“立诚”,又要有“心行”,又要有“文采”。“高致说”是对“境界说”的一个重要补充,是对20世纪词学理论的一个重要贡献。

“顾学”研究范畴

作为一代国学大家,顾随及其作品正为越来越多的读者所接受,并已引起学者的关注,成为一个新的研究对象。本文对当前顾随研究的成果进行了全面系统的梳理,并将"顾学"划分为遗作搜集整理和生平行迹研究、师友交游研究、思想理论研究、艺术成就研究等五个领域,指出各自的研究空间,以推动顾随研究不断走向深入和繁荣。

顾随杂剧的体制通变与情感寄托

顾随所作杂剧六种,既自觉继承元杂剧的体制规范、结构特色与风格特征,努力维护和传承杂剧的艺术传统,又着意尝试变革杂剧传统的某些方面,在新文化背景下寻求杂剧生存与延续的可能性。顾随杂剧既继承了中国戏曲叙述性与抒情性相结合的剧诗传统,又自觉借鉴和运用西方戏剧观念,寄托着理性精神和哲学智慧,从而在思想内涵和精神指向上与传统戏曲表现出显著不同。顾随一代戏曲家的传奇杂剧创作展现了中国传统戏曲的最后命运和思想艺术光辉,也寄托着对其未来出路和最终命运的沉重思考。

隋代独孤皇后与佛教关系述论

隋代独孤皇后,不仅是隋文帝朝政治系统中的核心人物,也是隋朝皇室中一位敬信佛教的重要人物。这位有着浓厚佛教色彩名字的皇后,长期听受入宫僧尼讲经说法,从名僧法纯受菩萨戒;向僧人和寺院布施大量财物,为亲人及尼姑建立寺院四座,施造"一切经"用以流通供养,并参与了隋文帝分舍利事件;其过世后,被认为往生西方极乐净土,隋文帝广延大德行道超度,并为其营造了当时全国规模最大的寺院。所有这些在"正史"中是几乎看不到的,特别是其施造佛经在敦煌藏经洞的发现,意义重大。文本涉及的独孤皇后与佛教的很多重要问题,可补"正史"记载之不足。

顾随杂剧创作之始末及新变

作为中国杂剧史上的殿军,顾随先后创作六部杂剧。顾随之创作既能在继承的基础上突破元杂剧固有之体制特征;同时又能"我自写我剧",结合时代现实,以象征之手法展现其"生的色彩",从而彰显出其与传统杂剧之异趣。

《木兰花慢》疑案补说

顾随的一阕《木兰花慢》本为题咏《红楼梦》之作,其中"巨人"当指鲁迅与毛泽东,他们在顾随填词之前都曾高度评价过曹雪芹及其小说。原有的诠释认为,顾词下半截乃夸赞《红楼梦新证》,却毫无根据,漏洞百出,那显然是错误的。学界目前对这桩疑案的反应,表明大家对学术不端行为痛心疾首,对学风不正现状忧心忡忡。

真假红学卮谈

所谓《赠周汝昌》"谁知历史有曹宣"一诗的作者是聂绀弩,所谓顾随《木兰花慢》(石头非宝玉)一词的标题是"再题玉言新证",这都是未见可靠凭据的,因而是难以采信的。天津王超现藏《石头记》抄本,它的祖本是否"乾隆庚寅年抄本",它的原件是否"清代抄本",目前均应存疑。

鲁迅战斗精神对顾随的影响

鲁迅先生被称为民族的战士,其精神对后辈学人产生了深远的影响。顾随积极地学习鲁迅、宣传鲁迅。他深受鲁迅战斗精神的影响,自觉地以鲁迅精神来改造自己,铲除旧日愁思,不再忧思抑郁以自伤,努力锻炼坚强的意志,由牢骚抱怨转向执着进取,在文学事业中勇猛创新。他把鲁迅作品中的意象、意境化用入词,将鲁迅作品中的思想、精神融入于词,开辟了一块新的园地。虽然顾随自谦没有学到鲁迅的战斗精神,但他在各个时期都表现出勇于反抗、积极进取的品格。尤其是抗战期间,顾随进一步将战斗精神融入文学创作、诗词论著与古典文学课堂当中,彰显了抗战到底、坚贞不屈的爱国精神与民族气节,为青年一代照亮了前进的方向。

试论顾随对王国维词的继承和发展

顾随对王国维词的继承和发展主要体现在四个方面:一是在词中融入对人间的关注和人生的思考;二是擅于"造境",以象征手法表现心灵中的境界;三是运用句法修辞增强词的表现力;四是对王国维词语言的借用和意境的化用。

为容已得南威论——《木兰花慢》疑案前奏曲

据《吴宓日记续编》记载,1954年2月17日,《红楼梦新证》的作者曾赴重庆北碚谒见老一辈红学家吴宓,五天后"临行赋诗,留谢宓与此间诸先生"。实际上,此诗原本是去年(1953)的12月上旬赠送给老师顾随的作品。半个世纪后,作者将此诗与顾词《木兰花慢》(石头非宝玉)联系起来,却颠倒了它们产生的顺序,使读者误以为顾词乃因《新证》而作。此举已导致学术纷乱,诗者"为容已得南威论"遂成了《木兰花慢》疑案的前奏曲。由此可知,某些回忆文字是比较容易失真的,除非寻得可靠的旁证材料,否则不可轻易采信。

学者顾随——先父的学术研究与治学道路漫议

顾随先生一生学习研究十分刻苦,读书写作是他最大的乐趣。他的学术生涯始于20世纪30年代的元曲研究,40年代以后由曲转向词,旁涉古代文学理论及佛学。四、五十年代时有论古典诗歌和小说的文章发表。先生的学术研究,可用“博研精见”四字概括之。

《苦水作剧》在中国戏曲史上空前绝后的成就

顾随先生受王国维与鲁迅的影响,因而有心在杂剧创作中加入了象喻性,使杂剧在继承传统美感的同时,还能够使读者产生人生哲理的思考,这在以前的杂剧创作中是没有过的。但自"五四"以来,由于人们对传统文化的疏远及杂剧创作的繁复,已经很少有人再创作杂剧这种体裁的作品了。所以说,顾随先生在中国戏曲史上的这一成就既是空前的,也是绝后的。

中药调控的骨髓基质细胞复合生物活性玻璃修复骨缺损的组织学及电镜观察研究

目的：观察经中药骨碎补提取液培养的兔骨髓基质细胞与生物活性玻璃联合培养构建的组织工程化人工骨修复兔桡骨缺损的效果。方法：体外分离培养兔的骨髓基质细胞，经过传代并经低浓度骨碎补提取液培养扩增后，与生物活性玻璃联合立体培养构建组织工程化人工骨后，植入兔桡骨缺损处，与生物活性玻璃、自体髂骨以及空白组进行对比，通过大体形态、组织学及电镜观察各组骨缺损修复的效果。结果：植入组织工程化人工骨的兔桡骨缺损完全愈合，成骨效果与自体髂骨相似明显优于其他组。结论：经中药骨碎补提取液培养的骨髓基质细胞复合生物活性玻璃构建的组织工程化人工骨能很好完成骨缺损的修复。

顾随与新文学的离合

顾随是中国现代著名学者,一生主要从事古典诗词戏曲的教学与研究,同时还创作了大量旧体诗词与戏曲。精于旧学且擅长填词谱曲的顾随,表面上更像是一位旧式学人,实际上却和新文学有着千丝万缕的联系。顾随的旧体诗词写作和古典文学研究,背后都有新文学的立场和精神的底色。整体来看,顾随与新文学的关系可谓貌离神合,即使将其视为五四新文化和新文学传统的传人,恐怕亦不为过。

作家顾随及其早期小说创作

顾随是"五四"以来最早创作新体短篇小说作家中的一员,鲁迅一系列小说的出现对顾随产生了极大的影响。受当时写实文学风气的影响,顾随立足于现实,以小说来表现现实生活、抒写自我感情,虽然取得了相当的成就,但是也受了一定的挫折,后来取径于西方小说以摆脱写作的困境。