南方红壤区小流域水土保持综合效益定量评价方法探讨--以江西兴国县为例

选择了南方红壤区水土流失严重的江西省兴国县境内的治理程度存在一定差异的塘背河、廖公坑、蕉溪河3个小流域为对象,选择了涉及生态效益、经济效益和社会效益的共30个评价指标,对3个小流域的水土保持综合效益进行了综合定量评价和比较。结果表明:(1)构建的评价指标体系和采用的评价方法能较为全面地反映水土保持的综合效益,具有一定的区域适宜性。(2)针对同一区域多个小流域一起进行评价,有利于通过对比揭示不同流域水土保持效益的差异及其产生的根源,对指导今后的水土保持工作具有重要的现实意义。(3)兴国县3个小流域通过积极的治理投入,均取得了显著的生态、经济和社会效益。(4)由于治理投入和治理时间的差异,3个小流域的水土保持综合效益尚存在一定的差异,塘背河小流域生态效益、经济效益、社会效益以及综合效益均最高;廖公坑小流域治理中等,生态效益和社会效益最低;蕉溪河小流域治理较差,经济效益最低。各流域应抓住自身水土流失治理存在的主要问题,采取具有针对性的措施以进一步搞好小流域的水土保持工作。

多波长HPLC法同时测定过敏性鼻炎颗粒中7种有效成分

建立多波长HPLC法同时测定过敏性鼻炎颗粒中绿原酸、甘草苷、迷迭香酸、牛蒡苷、甘草酸、五味子醇甲、胡薄荷酮的方法。色谱柱为Waters Symmetry C18(4.6 mm×250 mm,5μm);以乙腈-0.1%磷酸水溶液为流动相,梯度洗脱,绿原酸、迷迭香酸检测波长为327 nm,甘草苷、牛蒡苷检测波长为280 nm,甘草酸、五味子醇甲、胡薄荷酮检测波长为250 nm;柱温25℃,进样量10μL。绿原酸在1.19-59.50μg?m L^(-1)范围内呈良好线性关系(r=0.999 8),平均回收率为100.95%;甘草苷在1.51^(-1)50.70μg?m L^(-1)范围内呈良好线性关系(r=0.999 1),平均回收率为100.38%;迷迭香酸在3.40-68.08μg?m L^(-1)范围内呈良好线性关系(r=0.999 9),平均回收率为101.02%;牛蒡苷在56.15^(-1)123.00μg?m L^(-1)范围内呈良好线性关系(r=0.999 9),平均回收率为100.39%;甘草酸在21.54-430.80μg?m L^(-1)范围内呈良好线性关系(r=0.999 8),平均回收率为97.09%;五味子醇甲在2.57-51.34μg?m L^(-1)范围内呈良好线性关系(r=0.999 9),平均回收率为99.19%;胡薄荷酮在0.50^(-1)0.00μg?m L^(-1)范围内呈良好线性关系(r=0.999 9),平均回收率为100.35%。所建方法简便可靠,重复性好,可作为过敏性鼻炎颗粒中有效成分的测定方法。

川芎嗪对血管平滑肌细胞增殖抑制作用的探讨

目的观察川芎嗪(TMP)对血管平滑肌细胞(VSMC)增殖的抑制作用,并探讨其作用机制。方法利用大鼠颈动脉血管内膜损伤可引起VSMC增殖、血管增厚为实验模型。行增殖细胞核抗原(PCNA)、Ⅰ型胶原、Ⅳ型胶原组织化学检测,纤维母细胞生长因子(FGF)、血小板源生长因子(PDGF)、Bcl-2、Bax、c-myc原位杂交检测及TUNEL染色。结果内皮损伤后VSMC增殖,血管管腔面积减少;低剂量TMP治疗组有轻度抑制VSMC增殖的作用,使管腔面积有所增加;TMP高剂量抑制作用明显增强。高剂量TMP组和假手术组PCNA、Ⅳ胶原、PDGF的表达低于模型组;TMP低剂量组与模型组相比无显著差异。高、低剂量TMP组和假手术组的Ⅰ型胶原、FGF、Bcl-2、c-myc和TUNEL的表达低于模型组。高、低剂量TMP组和假手术组的Bax表达高于模型组。结论TMP能抑制平滑肌细胞型Ⅰ胶原、Ⅳ型胶原、FGF、PDGF表达;影响Bcl-2、c-myc、Bax基因表达,促进血管平滑肌细胞凋亡;达到抑制平滑肌细胞增殖的作用。

来自世俗人生的召唤——试析过士行剧作的世俗化倾向

中国当代剧作家过士行关注着因沉迷于"艺道"而忽视世俗生活、错过世俗幸福的特殊群体。随着《鱼人》、《鸟人》、《棋人》、《坏话一条街》四部剧作的渐次发表,过士行笔下人物回归世俗生活的步伐渐快渐大。从剧中"超凡者"对世俗幸福态度的变化、作者赋予剧作的悲剧感与喜剧感的消长、"追随者"丰富世俗幸福的方式以及"旁观者"的世俗要求这四个角度入手分析,可以梳理出过士行剧作中呈现的世俗化倾向。过士行的"世俗",不同于文坛上其他的"世俗文学",而是个人的解放与自在。

中国天文大地测量的历史演变

从中西天文大地测量形式和内容的不同着手,讨论了唐代一行的天文大地测量,指出一行的测量目的既是为了满足历法制订的需求,更重要的是为了满足唐玄宗关于测定地中的要求。一行通过测量确定地中的实践是失败的,这导致宋代学者放弃了对地中的寻找,把天文观测的注意力完全放到了直接影响历法精度的天文仪器制作和恒星观测上。郭守敬的天文大地观测规模巨大,成就斐然,其本质是对一行天文大地测量传统的回归,也存在令人不解之谜。康熙时期的全国地图测绘,广泛应用了传教士带来的西方天文学知识,但其目的则与天文学发展无关。它标志着传统测绘的现代化,也意味着传统天文大地测量的终结。

浅析大比例尺的农村景观生态问题——以郭兴庄村为例

随着社会经济的高速发展和城市化的加快,人类社会日益面临着人口巨增、资源短缺、环境污染、生态恶化等一系列问题,因此,生态问题已成为中国乃至全球共同的问题。本文以郭兴庄村为切入点,运用了景观生态学的观点,浅析了其景观生态问题,并对其发展做出了一些初步建议。

“宽严相济”法律文化的思考

“宽严相济”是我国自古以来就存在的法律文化的一种理论。它的运用可以使我们更好的解决法律作为双刃剑所带来的社会问题,也可以关注人的权利的实现和社会秩序的稳定。本文主要对其在中国历史理论和实践中的反映,结合当代社会中的现实基础给以分析,说明在和平年代,这一理论有了新的内容的发展并依然有着重要意义。

试析毛泽东调查研究思想与《兴国调查》的形成

毛泽东制定的关于农民的每一个正确的决策,都与他亲自进行调查研究密不可分,《兴国调查》的成文就是一个最好的范例。《兴国调查》的成文分以下4个步骤:第一,1929年至1930年间,毛泽东三次到兴国实地调查,并获得了大量的一手材料;第二,罗坊会议期间,毛泽东明确了调查的目的与任务,预先制定好一份调查提纲,采用典型调查法和开座谈会的方法,并确定了兴国县永丰区的8位农民为调查对象;第三,毛泽东给兴国县行动委员会写信核实调查情况的全面性、真实性;第四,毛泽东在宁都小布赤坎村完成了《兴国调查》的写作。毛泽东的《兴国调查》为当时中央苏区正在进行的土地革命找到了理论依据,同时也蕴涵着丰富的社会调查思想,可以说毛泽东的调查研究思想是马克思主义调研理论的重要组成部分。

从来源与演变看“裹足”的释义

“裹足”一词有不同的来源,一来自《谏逐客书》“裹足不入秦”、《战国策》“杜口裹足”,一来自墨子“裂裳裹足”;来源不同则演变后的词义及用法有异。形容有所顾虑而止步,是前一个来源;形容行路的急切与艰苦或出行的情态,指称行李盘缠,是后一个来源。本文从区分不同来源入手,对“裹足”的用例及误解作出梳理与辨正。

魏源、曾国藩、黄兴和近代中国军事变革

18 40年鸦片战争后 ,中国军事逐渐由封建阶级军事演变为资产阶级军事。在近代中国军事变革过程中 ,湖南人作出了特别重要的贡献。其中 :魏源的军事思想标志着近代中国军事变革思想的萌芽 ;曾国藩的军事思想和军事实践标志着近代中国军事变革实践的开端 ;黄兴的军事思想和军事实践 。

“出郭九行”与“诗史”精神

"出郭九行"是对清初文学家魏禧及其兄魏际瑞九首叙事诗的总称。这组诗以沉痛的笔调描述了顺治末年百姓在官兵掳掠、盗贼横行之下的惨痛生活,是对杜甫"诗史"精神的践履;在艺术手法上,也吸收了杜甫叙事诗的艺术精华,并予以活用,体现出杜诗在清初诗坛的典范意义。

试释关于中国“文学”概念史的一个误解

郭绍虞、兴膳宏等人根据宋人邢昺对《论语》"文学子游、子夏"一句的笺疏:"文学"指"文章博学",认为古典词汇"文学"蕴含着现代汉语"文学"(literature)的意涵,具有分蘖出"文章"(literature)的可能。从概念史的角度看,这是一种误读。历来对《论语》此章的注释,认为"文学"是指学问,或者可具体化为六经的学问,都未将"文学"解为现代意义上的文学。从阐释史的角度看,宋人邢昺其实并没有脱离这个传统,其所谓"文章博学"仍是指"善先王典文"。

论郭象的“名教”即“自然”之辨

做为魏晋玄学的集大成者,玄学思潮在郭象那里得到了系统的总结。他将前代思想家关于名教和自然的论争进行了综合,并以"性分"和"迹"、"所以迹"等概念和范畴沟通"自然"与"名教"的关系,使二者在更高的层次上实现了和谐与统一。

郭店楚简《五行》篇文字续释

文章借鉴学术界目前对郭店楚简研究的新成果,对郭店楚简《五行》篇后半部分简文中的重要字进行了分析,分析了这些字的构形原理,阐释了这些字在原简文中的含义,以为正确理解《五行》篇打好基础。

山西太原唐代郭行墓发掘简报

2019年,山西省考古研究院、太原市文物考古研究所在太原市万柏林区小井峪小学附近发掘1座唐代壁画墓,出土了陶罐、墓志、木俑、木梳、铜钱、泥俑等遗物及精美壁画。该墓壁画保存完好,内容丰富,是目前太原地区发现规模最大的唐代壁画墓。

太原唐代郭行墓出土植物遗存的鉴定与分析

2019年8月至10月,太原市文物考古研究所对唐代郭行及夫人梁氏合葬壁画墓进行了抢救性发掘,该墓未遭盗扰,壁画及出土器物保存较好,是目前发现太原地区规模最大的唐代壁画墓。经过对陶罐内容物以及墓葬各部位填土进行采样、提取和鉴定工作,发现植物遗存集中分布于陶罐中,墓道偶有发现则应是埋葬时混入所致。植物大遗存种类主要为粟、黍、大麻,另有少量狗尾草,粟、黍遗存仍然鲜亮;此外,还提取到小麦花序组织中的树枝状植硅体、粟与黍稃片中的Ω型和η型植硅体、早熟禾亚科种子稃片植硅体以及疑似罂粟等遗存,表明唐代太原地区食用和种植的旱生农作物主要为粟、黍和大麻,小麦在先民经济生活中也占有一定比重,对研究太原唐墓随葬粮食种类及方式、认识唐代太原丧葬观念和社会生活等问题提供了珍贵的实物资料。

《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》词语比较举隅

对汉译佛经《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》的某几组词语进行比较,可以发现某些词语在词汇史上的活跃期及其发展演变,同时可以看出,汉译佛经也促进了汉语词汇的双音节化。

郭象思想中的养生之“德”

郭象以“中庸之德”为养生全性之宗旨,把庄子“缘督以为经”的养生思想和孔子以“中庸”为“至德”的思想联系起来。郭象所谓“中庸之德”是针对“性分”而言,心与身相对?不以“择善”为“德”,在郭象看来,以身殉仁或贪生害仁皆非任天命之自当,养生之本在于内保其“德”,内心“知足”“常适”则福应其身。

元末名将邵荣生平事迹考

元末,朱元璋领导红巾军农民起义,为其后开创大明王朝奠定了基础。邵荣从濠州跟随郭子兴起兵,直至1362年(元至正二十二年)因“谋反”而被诛杀。他刚勇果敢,战功卓著,官位至行省平章政事,为朱元璋领导的起义军及明王朝的开国创业做出了特别突出的贡献。但是,在官私历史文献中,有关邵荣的记载很少,许多事迹在历史上被刻意弱化隐瞒,甚至被歪曲改写。为了追忆邵荣,还原真相,综合近年来和邵荣有关的研究成果,通过梳理邵荣与其主要关联人物的关系,以及邵荣所处主要人生阶段的相关历史背景,分析其遇害缘由,试图对邵荣的相关人生经历和“谋反”缘由有更深入的了解和认识。

《诗经·国风》情感隐喻和英译策略分析

《诗经》是中国诗歌的开端,是中华文化之瑰宝,在世界上占有极其重要的地位。《诗经》中蕴含大量的隐喻,集中体现在意象上,意象是诗人情感的重要载体,这也成为英译的焦点和难点。本文对《诗经·国风》中的情感隐喻进行分类,探讨在起兴句式中情感隐喻的特点以及情感隐喻的成因,梳理英译本中的隐喻翻译策略。