《医林改错》脏腑理论模型的构建与运用

王清任一生的医学贡献凝聚于一册薄薄的《医林改错》,其构建的脏腑理论模型具有生理学与病理学的双重含义,具体可分为“气血运行模型”和“水谷运化模型”。前者侧重于病理探讨,生理描述亦多,可细分为“气运模块”与“血运模块”;后者常见于生理阐释,病理描述甚少,可细分为“水运模块”与“谷运模块”。“气运模块”的生理功能以存储和运行元气、津液为主,其病理变化以津液失常和气虚为主;“血运模块”的生理功能以存储和运行血液为主,其病理变化以血瘀为主;“水运模块”的生理功能主以运行水液,“谷运模块”的生理功能主以运化谷物,二者的病理变化均较少涉及。

清代改琦所绘《先贤谱图》中的读书图

《先贤谱图》是清代上海画家改琦晚年集大成之作,也是包含读书图最多的作品。文章聚焦《先贤谱图》中的读书图,探讨读书图中的人物,以及书籍材质、书籍装帧、书籍盛具、书房家具等的演变;概述读书图中与人物所处时代不一致的物件,并分析其原因;讨论古代读书图研究对文创产品开发、洞察古代阅读风尚的意义。

《契嵩年表》考补

释契嵩是北宋时期佛教界的代表人物,其著书辅教及上书朝廷活动,对中国佛教的伦理化进程有重要影响。郭尚武所编《契嵩年表》,对契嵩的有关活动作了细致勾勒,为国内研究提供了极大便利。本文主要针对其失实与疏漏之处,略作考补。

论改琦、费丹旭对晚清浅绛彩瓷仕女画风格的影响

改琦、费丹旭为清嘉庆、道光年间著名仕女画家,其开创的仕女画流派成为晚清主流风格。浅绛彩瓷于晚清兴起,其仕女画深受改琦、费丹旭画派影响,并在其影响下形成独特风格及深富时代内涵。

谈遣伯盨铭文中的“匄祈”

遣伯盨有"用■眉寿"一句,不易解释。"■"字本文认为应释为"■",在铭文中读为"祈"。此字写法亦为楚简"忻"字两种异体提供证据。对于"■"字,学者对此有不同意见,本文试在诸说基础上,重新考察其读法,将其读为"匄"。"■■"为同义连用,相当于金文习见的"祈匄"。

词中有画 画中有词——探析改琦题画词与画之关系

作为清代画词诗兼工的改琦,其诗词之才常常被其画工所掩,不为人所注目。然他的词却"清丽脱俗"摆脱了浙西词派的条框束缚,自由奔放,独树一帜,在艺术成就上远远高于诗。他的词中常常带有鲜明的画面即视感,同时,他的画中也带有"闲逸疏秀"的意境感。探讨他的词与画之关系有助于开阔我们的视野,更深入地挖掘作者的内心,还原真实的历史人物。

美人香草意千秋——评改琦的仕女画艺术

改琦的仕女画在内容、意境和风尚方面均有着鲜明的时代特色和独到的艺术追求,寄托着画家对封建社会中年轻女性空虚凄寂生活的同情和感叹。创造了封建末世近似病态意象美的典型仕女形象,成为一家之法,对后世产生了较大影响。

说“岵”

对于《诗·魏风·陟岵》诗中"岵""屺"的解释,《毛传》《尔雅》互异,后世亦多有分歧。本文通过梳理"屺"与"峐"的字际关系、系联"亥"声词族、联系《山海经》中以"姑"名山之理据,提出当从《毛传》:"岵"指无草木之山,"屺(峐)"指有草木的山。

改琦和海内外孤本《先贤谱图》考

过去对清代画家改琦的介绍都很零散,且对其作品也没有系统的罗列。本文根据各种历史资料,首次厘清了改琦的家世和祖籍,其次陈述了对海内孤本《先贤谱图》的鉴定和艺术价值,再次分析了文字狱"海富润事件"对改琦创作《先贤谱图》和其他艺术作品的深刻影响,然后概括介绍了《先贤谱图》的主要内容;文章最后对《先贤谱图》的原创力、对改琦艺术作品和艺术思想,及其文化综合主义世界观作了初步的探讨。